La Diablesse, krása jako smrtící past

La Diablesse je duch tradice Trinidadu.

Skryté kravské kopyto odhaluje smrtící svůdnici.

DuchKaribik

La Diablesse

La Diablesse, čertice, je ženský duch karibského folklóru Trinidadu a Tobaga. Jako krásná, elegantně oděná žena se širokým kloboukem se objevuje v noci na osamělých cestách; jedna noha jí však končí kravským nebo kozím kopytem, které skrývají její dlouhé šaty.

Podle tradice byla kdysi zotročenou africkou ženou, která prodala svou duši ďáblu za věčnou krásu, a tak se stala z poloviny lidskou bytostí. La Diablesse tak spojuje africké, francouzské a indiánské prvky do vlastní postavy, jejíž původ pravděpodobně leží na Martiniku.

Láká mladé muže, často na cestě domů z taneční zábavy, z cest, dokud nezemřou v rokli nebo v řece.

Na první pohled: La Diablesse

Typ: Ženský sváděcí duch, láká muže na smrt
Původ: Karibský folklór, vznik pravděpodobně na Martiniku
Texty: Populárně-folklorní tradice
Období: 19. a 20. století, pevně zakotvena ve folklóru Trinidadu a Tobaga
Vzhled: krásná, elegantně oděná žena s kravským nebo kozím kopytem a širokým kloboukem

Historické zařazení

Zeitraum der Texte

19. a 20. století: La Diablesse je od té doby pevně zakotvena ve folklóru Trinidadu a Tobaga.

Verbreitungsraum

Trinidad a Tobago a frankofonní Karibik; původ postavy pravděpodobně leží na Martiniku, na což ukazuje její kroj.

Quellenlage

Populárně-folklorní: U La Diablesse převažuje populárně-folklorní literatura, samostatné vědecké monografie z velké části chybí.

Jméno a varianty

Kreolsky: Jméno pochází z francouzské kreolštiny a znamená čertice; v kreolském pravopisu se objevuje také jako Lajablès. Podle tradice byla zotročenou africkou ženou, která prodala svou duši ďáblu za věčnou krásu.

Vzhled

Vzhled

Kravské nebo kozí kopyto je jejím skrytým ďábelským znamením, odkazujícím na křesťanskou představu kopytnatého ďábla. Dlouhé šaty skrývají kopyto, široký klobouk její pravou, mrtvolně vyhlížející tvář. Voní jemným parfémem a zároveň rozkladem: krása je nástraha, kontrast vůní je motivem prozrazení.

Účinek

Objevuje se mladým mužům v noci, často na cestě domů z taneční zábavy, okouzlí je a odláká z cest do lesa, kde zmizí. Oběť pak bloudí, spadne do rokle nebo řeky a zemře. La Diablesse je tak klasickou varovnou postavou před nevěrou a nočním potulováním.

Profil: La Diablesse

Nejdůležitější aspekty čertice na první pohled.

Kulturní kontext

Součást karibského kreolského folklóru Trinidadu, synkretismus afrických, francouzských a indiánských prvků.

Vztahuje se na

Mladí muži, kteří jsou v noci na cestě sami, zejména na cestě domů z taneční zábavy.

Zobrazení

Krásná, elegantně oděná žena se širokým kloboukem a dlouhými šaty, které skrývají kravské nebo kozí kopyto.

Funkce

Varovná postava před nevěrou a nočním potulováním: láká z cesty do roklí a řek.

Formy ochrany

Nosit oblečení naruby, zapálit posvěcenou svíčku nebo zápalku a jít domů pozpátku.

Příbuzné

Douen s ní sdílí trinidadský folklór; za hranicemi Karibiku jí odpovídá mexická La Llorona a venezuelská La Sayona.

Zotročená žena, která dala svou duši za krásu

Jméno pochází z francouzské kreolštiny: la diablesse znamená čertice. Podle tradice byla zotročenou africkou ženou, která prodala svou duši ďáblu za věčnou krásu a stala se tak z poloviny lidskou bytostí, navenek dokonalou, ale se zrádným kopytem zvířete.

La Diablesse je synkretismus afrických, francouzských a indiánských prvků; její původ pravděpodobně leží na Martiniku, na což odkazuje kreolský kroj, v němž je až dodnes zobrazována.

Od vyprávění k karnevalové postavě

La Diablesse je pevně zavedená karnevalová a vyprávěcí postava folklóru Trinidadu a Tobaga a je přítomna v ilustracích, na jevišti i ve folklorních řadách.

Z religionistického hlediska je La Diablesse koloniální strašidelnou postavou a nástrojem morální kontroly, varováním pro muže. Spojuje křesťanskou představu ďábla s africkým motivem prodeje duše a s femme fatale jako svůdnicí.

Oblečení naruby a světlo svíčky

Zdrojově doloženo je nošení oblečení obráceně, naruby, k prolomení kletby, a zapálení posvěcené ochranné svíčky nebo zápalky. Za účinné se považuje i chůze domů pozpátku, pryč od místa, kde byla naposledy spatřena. Posvěcená znamení jako kříž a svěcená voda platí za křesťanskou obranu proti čertici, stejně jako amulet.

Svůdnice a varovné postavy ve srovnání

La Diablesse odpovídá mexické La Llorona a jejím variantám, venezuelské La Sayona a středoamerické Siguanaba, která také láká muže a odhaluje děsivou tvář. Kopyto odkazuje na ďábla evropsko-křesťanské ikonografie; motivicky blízká je jí také jihoasijská Churel.

Často kladené otázky k La Diablesse

Jak se pozná La Diablesse?

Podle skrytého kravského nebo kozího kopyta a širokého klobouku, který skrývá její pravou tvář.

Jak jí lze uniknout?

Otočením oblečení naruby, zapálením svíčky nebo zápalky a chůzí domů pozpátku.

Odkud pochází?

Pravděpodobně z Martiniku, na což ukazuje její kroj; samotné jméno pochází z francouzské kreolštiny.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Douen, Jumbie – další duchovní bytosti z folklóru Trinidadu
La Llorona, La Sayona – příbuzné svůdnice Latinské Ameriky
Ochranná svíce, Amulet, Svěcená voda – tradiční ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Ďáblice s kopytem, v kreolštině nazývaná také Lajablès, zůstává nejnápadnější varovnou postavou folklóru Trinidadu: krásná žena, jejíž pach rozkladu se prozradí až příliš pozdě.

Zařazení & ochrana

IIIÚROVEŇ

Schutz-Kompass zařazuje tuto bytost do úrovně působení III – Zatěžující působení.

Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:

Porovnat ve Schutz-Kompass →