Upiór, nemrtvý se dvěma srdci

Upiór je démon polské tradice.

Dvě srdce v jednom těle: základ slova upír.

Upiór

Upiór je krvelačný nemrtvý ze západoslovansko-polské tradice a zároveň jazykový základ samotného slova upír. Upiórem se stává ten, kdo se narodil se dvěma srdci nebo dvěma dušemi, nebo kdo zemřel náhlou, nepřirozenou smrtí, například jako sebevrah, oběť moru nebo nepokřtěné dítě.

Oživen svou vlastní neklidnou druhou duší vystupuje v noci z hrobu a saje krev a životní síly živých. Jeho charakteristickým znakem zůstává dvojí povaha: dvě srdce nebo dvě duše, případně i dvojitá řada zubů.

Přehled: Upiór

Typ: Krvelačný oživenec a jazykový původ slova upír
Původ: Západoslovanská a východoslovanská lidová víra týkající se špatné smrti
Texty: Studie Perkowského, Barbera, Summerse a McClellanda
Období: západoslovanská a východoslovanská tradice, jedno z nejstarších slov pro upíra
Podoba: oživená mrtvola se dvěma srdci nebo dvěma dušemi, někdy s dvojitou řadou zubů

Kontext tradice

Zeitraum der Texte

Západoslovanská a východoslovanská tradice: Toto slovo patří k nejstarším pojmům pro upíra v slovanském jazykovém prostoru.

Verbreitungsraum

Polsko a celý západoslovanský i východoslovanský prostor, s jazykovými příbuznými až po český a ruský jazyk.

Quellenlage

Dobrá: základní studie Perkowského a Barbera, dále Summerse a McClellanda.

Jméno a varianty

Praslovanský základ: ǫpyrь je kořen slova, příbuzný s českým upír, ruským upyr a srbochorvatským vampir, jazykovým původem západoevropského slova upír. Běžný výklad tohoto kořene je ten, kdo bodá nebo hryže. Polská forma zní Upiór, případně také wąpierz.

Vzhled

Podoba

Charakteristickým znakem Upióra je dvojí povaha, dvě srdce nebo dvě duše, někdy i dvojitá řada zubů: jedna duše odejde na onen svět, druhá zůstane a oživí nabobtnalou, krví naplněnou mrtvolu.

Působení

Upiór okrádá živé o krev a životní síly a v mnoha podáních je považován za zvlášť krvelačného a útočného. V noci vystupuje z hrobu a přichází za živými.

Profil: Upiór

Nejdůležitější aspekty nemrtvého se dvěma srdci na jeden pohled.

Kulturní kontext

Západoslovanská a východoslovanská lidová víra týkající se špatné smrti, s Polskem jako jádrem tradice.

Vztahuje se na

Živí obecně: Upiór vyhledává v noci bez rozdílu lidi, aby jim odebral krev a životní síly.

Zobrazení

Nabobtnalá, krví naplněná mrtvola, charakterizovaná dvěma srdci nebo dvěma dušemi, někdy dvojitou řadou zubů.

Funkce

Zvlášť agresivní krvesavec, poháněný druhou, neklidnou duší, která zůstala v mrtvole.

Zacházení

Stětí s hlavou odloženou stranou, naražení na kůl, spálení mrtvoly a naplnění ust hlínou nebo česnekem.

Příbuzné

Jihoslovanský Vukodlak s ním sdílí slovanskou víru v nemrtvé, ale spojuje vlkodlaka a upíra v jedno; příbuzný je také východoslovanský duch mrtvých Nav.

Dvě srdce, jedna neklidná duše

Upiór, také wąpierz, je odvozen z praslovanského ǫpyrь, s příbuznými výrazy v českém upír, ruském upyr a srbochorvatském vampir; západoevropské slovo upír je s ním tedy jazykově prapříbuzné. Běžný výklad tohoto kořene je ten, kdo bodá nebo hryže.

Upiórem se stává ten, kdo se narodil se dvěma srdci nebo dvěma dušemi, nebo kdo zemřel náhlou, nepřirozenou smrtí, například jako sebevrah, oběť moru nebo nepokřtěné dítě. Podle této představy jedna duše odejde na onen svět, druhá zůstane a oživí mrtvolu. Blízce příbuzná je polská Strzyga, která se rovněž rodí se dvěma dušemi, srdci nebo řadami zubů.

Původ jednoho světového slova

Jako jazykový původ pojmu upír je Upiór klíčový pro celou západní upírskou kulturu. Objevuje se v polské literatuře, mimo jiné u Adama Mickiewicze, i v moderní popkultuře.

Z religionistického hlediska je Upiór klasickým případem špatné smrti: náhlé, nepřirozené, bez křtu, spojené s představou duše, která se plně neodpoutala od těla. Motiv dvou duší je považován za možný pozůstatek předkřesťanských slovanských představ o duši.

Stětí a péče o pohřeb

Prameny dokládají stětí čepelí z chladného železa, které bylo preferováno v západoslovanském a německoslovanském prostoru, přičemž hlava byla odložena stranou od mrtvoly, dále naražení na kůl, v Rusku z osiky, jinak z hlohu nebo dubu, a spálení mrtvoly. Ústa se plnila hlínou nebo česnekem, někteří mrtví byli pohřbíváni tváří dolů, a u lidí se dvěma srdci se zvláštní opatření přijímala už při samotném pohřbu.

Ve slovanské lidové víře obecně sloužily česnek a sůl k ochraně domu a hrobu jako běžné prostředky obrany proti neklidnému mrtvému.

Původ upíra ve srovnání

Upiór je západoslovanským protějškem Strigoi a Moroi, řeckého Vrykolakas a jihoslovanského Vukodlaka, a zároveň jazykovým prapříbuzným samotného slova upír. V germánsko-severském prostředí je srovnatelný s Nachzehrer a Gjenganger.

Často kladené otázky k Upiórovi

Proč má Upiór dvě srdce?

Dvojí povaha se dvěma srdci nebo dušemi vysvětluje, proč jedna duše zůstává v mrtvole a oživuje ji jako upíra.

Je Upiór totéž jako upír?

Ano, jazykově jsou prapříbuzní: slovo upír pochází ze stejného slovanského kořene jako Upiór.

Jak se ho lze zbavit?

Stětím, naražením na kůl, spálením mrtvoly, česnekem a správným pohřbem.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Slovanská tradice – všechny bytosti slovanské tradice
Vukodlak – jihoslovanský vlkodlak-upír
Strigoi, Moroi – rumunští příbuzní
Nav – východoslovanský duch mrtvých
Česnek, Železo, Sůl – tradiční ochranné prostředky

Literatura (výběr)

Další standardní díla naleznete v seznamu literatury.

Upiór, polský vampír, jinde psaný také jako upier, je víc než regionální postava: jeho jméno je součástí slova vampír samotného, což z něj činí jazykový kořen celé představy o vampírech.