Tunupa, déu viatger i volcà del llac salat

Tunupa és un Déu de la tradició aimara.

Antiga divinitat viatgera i del foc, que dona nom a un volcà.

DéuAimara

Tunupa

Tunupa és una divinitat aimara preincaica de la regió del Titicaca, vinculada al foc, al llamp i al vulcanisme, i alhora el nom d’un volcà del Salar de Uyuni. Cal distingir clarament la muntanya de la divinitat: la divinitat és més antiga i d’abast panlacustre, mentre que el volcà fa uns 5321 metres.

El mite narra la història d’un vell viatger, barbut i de pell clara, amb bastó, que viatja de nord a sud, fa miracles, predica i desperta la ira, fins que el lliguen a un rai i el llencen al llac, moment en què s’obre el riu Desaguadero. Bertonio escriu el 1612 que dir Tunupa és dir Déu.

Resum: Tunupa

Tipus: divinitat viatgera, del foc i volcànica dels aimares
Origen: regió del Titicaca i del Collao, preincaica
Textos: cròniques colonials a partir de 1603, Bertonio 1612, Ramos Gavilán 1621
Període: mite més antic, transcrit en època colonial
Aparença: vell viatger barbut i de pell clara amb bastó; alhora un volcà

Història textual

Període dels textos

El nom apareix explícitament a les fonts només a partir de 1603; variants més antigues del nom són Taguapaca i Tuapaca. Es considera que el mite en si és molt més antic.

Àrea de difusió

La regió del Titicaca i del Collao, així com el Salar de Uyuni, a Bolívia, a la vora nord del qual s’aixeca el volcà Tunupa.

Estat de les fonts

Bones fonts per a la divinitat: cròniques colonials a partir de 1603, Bertonio i Ramos Gavilán; cal distingir sempre entre la muntanya i la divinitat.

Nom i variants

Aimara: l’etimologia és incerta; és popular la interpretació de tro o llamp, mentre que Ramos Gavilán ho glossa com a gran savi i senyor. Variants més antigues del nom són Taguapaca i Tuapaca. Bertonio escriu el 1612 que dir Tunupa és dir Déu.

La figura del viatger

Aparença

La divinitat apareix com un vell viatger barbut i de pell clara, amb bastó. El volcà Tunupa, al seu torn, és un volcà extint a la vora nord del Salar de Uyuni, amb una cova de mòmies; avui se’l tracta com un Achachila sagrat.

Acció

Tunupa està vinculat al foc, al llamp i al vulcanisme, i actua com a fundador cultural. A la llegenda del Salar, en part autèntica i en part reformulada amb finalitats turístiques, les muntanyes que envolten el llac salat són gegants personificats, i la llet o les llàgrimes de Tunupa formen la superfície de sal.

Fitxa: Tunupa

Els aspectes més importants de l’antiga divinitat andina d’un cop d’ull.

Tradició

Divinitat aimara preincaica de la regió del Titicaca, transcrita en època colonial a partir de 1603 i reinterpretada aviat en clau cristiana.

Relacionat amb

Els pobles andins del Collao: Tunupa viatja per la seva terra, fa miracles, predica i desperta la ira.

Representació

Vell viatger barbut i de pell clara amb bastó; al costat, el volcà extint amb la cova de mòmies a la vora nord del llac salat.

Àmbit d'acció

Foc, llamp i vulcanisme, juntament amb una acció fundadora en el seu recorregut de nord a sud.

Tracte

El culte propi ha desaparegut pràcticament o ha estat absorbit pel cristianisme; al volcà encara s’ofereixen avui despachos, com a altres muntanyes.

Elements comparables

El déu de l’abundància Ekeko, de la festa d’Alasita; una hipòtesi veu Tunupa com una divinitat més antiga sota el Viracocha incaic.

El viatger sobre el rai: el mite

El nom apareix explícitament a les fonts només a partir de 1603, i variants més antigues del nom són Taguapaca i Tuapaca; Bertonio escriu el 1612 que dir Tunupa és dir Déu. És popular la interpretació del nom com a tro o llamp, mentre que Ramos Gavilán ho glossa com a gran savi i senyor.

El mite narra la història d’un vell viatger, barbut i de pell clara, amb bastó, que viatja de nord a sud, fa miracles, predica i desperta la ira. El lliguen a un rai i el llencen al llac, moment en què s’obre el riu Desaguadero. Ja el 1621, el cronista Ramos Gavilán va reinterpretar el viatger com un apòstol, un exemple primerenc de reformulació cristiana.

Llegenda turística i classificació

El volcà Tunupa i la llegenda de la llet tenen una presència molt forta a causa del turisme d’Uyuni, la qual cosa amenaça de deixar en un segon terme la complexa figura andina antiga; científicament, Tunupa s’ha estudiat sobretot des de l’andinística.

Des de la perspectiva de la història de les religions, Tunupa mostra una antiga i complexa divinitat andina sotmesa a una reformulació llegendària turística. Cinc aclariments: cal distingir la muntanya, d’uns 5321 metres, de la divinitat. L’alçada no és de 6542 metres, que correspon al Sajama. La llegenda de la llet i les llàgrimes no és un mite antic documentat en època colonial, sinó sobretot una narració turística moderna. La figura de Tunupa documentada en època colonial és masculina. I identificar Tunupa amb Viracocha és una hipòtesi.

Del culte al despacho al volcà

El culte propi a Tunupa ha desaparegut pràcticament o ha quedat absorbit pel cristianisme; el cronista Ramos Gavilán va reinterpretar Tunupa el 1621 com un apòstol. Al volcà encara s’ofereixen avui despachos, com a altres muntanyes. La llegenda de la llet i les llàgrimes maternes és una tradició narrativa local amb un fons real, però molt simplificada en la versió turística i no documentada a les fonts colonials.

Ekeko, Viracocha i la Porta del Sol

Tunupa està vinculat al déu de l’abundància Ekeko, que avui pervi en la festa d’Alasita. Una hipòtesi força estesa veu en Tunupa la divinitat aimara més antiga, que va quedar superposada pel Viracocha incaic; la figura del Déu del Bastó de la Porta del Sol de Tiwanaku és interpretada per alguns com Tunupa, tot i que això és discutit. Com a muntanya, el volcà Tunupa s’inclou entre les figures Achachila, al costat de cims com el Sajama.

Preguntes freqüents sobre Tunupa

Qui o què és Tunupa?

Una antiga divinitat aimara viatgera, del foc i volcànica, i alhora el nom d’un volcà del Salar de Uyuni.

Quina alçada té el volcà?

Uns 5321 metres; els 6542 metres que sovint s’esmenten corresponen al Sajama.

És certa la llegenda de la llet del llac salat?

Té un fons local, però en la versió turística està molt simplificada i no està documentada en època colonial.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Achachila – el tipus d’esperit ancestral de muntanya dels aimares
Viracocha – la divinitat incaica de la hipòtesi de superposició
Sajama – la muntanya més alta de Bolívia, sovint confosa
Fumigació, Amulet – mitjans de protecció tradicionals
Brúixola de protecció – resum dels mitjans de protecció

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència a la bibliografia.

Com a déu andí viatger i com a volcà al Salar de Uyuni, Tunupa té una doble pervivència: d’una banda, l’antiga i complexa divinitat de les cròniques; de l’altra, la muntanya, la llegenda de la llet de la qual avui es narra a tot viatger que visita Uyuni.