Ông Địa là thần trong truyền thống tín ngưỡng dân gian Việt Nam.
Vị thần đất hay mỉm cười, bảo hộ nhà và mảnh đất. Là người hộ mệnh hay mỉm cười của nhà và đất, Ông Địa đồng hành cùng gia đình người Việt trong cuộc sống hàng ngày.
Ông Địa là vị thần đất và thần nhà của người Việt, vị thần bảo hộ mảnh đất và ngôi nhà. Được miêu tả là người đàn ông mập mạp, nụ cười rạng rỡ, cầm quạt lá dừa, Ông Địa mang lại bình an và sự bảo hộ, đồng thời cùng với thần tài Thần Tài đem lại thịnh vượng và may mắn trong kinh doanh.
Tín ngưỡng thờ Ông Địa chịu ảnh hưởng từ tín ngưỡng thờ Thổ Địa (Tudigong) của Trung Quốc và được đan xen với Đạo giáo, Nho giáo và tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên. Ông được thờ tại một bàn thờ đặt gần mặt đất, gần cửa ra vào, cả ở Việt Nam lẫn trong cộng đồng người Việt hải ngoại.
Loại: Thần đất và thần nhà, vị thần bảo hộ mảnh đất và ngôi nhà
Nguồn gốc: Tín ngưỡng dân gian Việt Nam với các gốc rễ Hán-Việt
Văn bản: Cadière, Toan Ánh, nghiên cứu về tổ hợp thần bếp
Thời kỳ: Tín ngưỡng dân gian được thực hành đến tận ngày nay
Diện mạo: Người đàn ông mập mạp, hay mỉm cười, cầm quạt lá dừa
Tín ngưỡng này thuộc về tín ngưỡng dân gian Việt Nam; chịu ảnh hưởng từ tín ngưỡng thờ Thổ Địa (Tudigong) của Trung Quốc và được đan xen với Đạo giáo, Nho giáo và tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên.
Việt Nam và cộng đồng người Việt hải ngoại: Bàn thờ Ông Địa đặt dưới sàn có thể tìm thấy trong các cửa hàng, nhà hàng và hộ gia đình.
Được ghi chép đầy đủ: các công trình nghiên cứu kinh điển của Léopold Cadière và Toan Ánh cùng các nghiên cứu gần đây về tổ hợp thần bếp của người Việt.
Tiếng Việt: Tên gọi kết hợp ông, nghĩa là ngài hoặc ông, với Địa, từ Hán-Việt có nghĩa là đất. Các tên gọi liên quan là Thổ Địa, thần đất, và Thổ Công, chúa đất, đều chỉ về cơ bản cùng một vị thần thổ địa.
Diện mạo
Ông Địa thường được miêu tả là người đàn ông mập mạp, bụng trần, nụ cười rộng mở, thường cầm quạt lá dừa. Cần phân biệt rõ với thần tài Thần Tài, người mặc áo, râu trắng và cầm thỏi vàng.
Chức năng
Ông Địa là thần đất và vị thần bảo hộ mảnh đất và ngôi nhà: Ngài mang lại bình an và sự bảo hộ, đồng thời cùng Thần Tài đem lại thịnh vượng và may mắn trong kinh doanh.
Các khía cạnh quan trọng nhất của vị thần đất nhìn một cách tổng quan.
Hỗn dung tôn giáo Hán-Việt: bắt nguồn từ tín ngưỡng thờ Thổ Địa (Tudigong) của Trung Quốc và được đan xen với Đạo giáo, Nho giáo và tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên.
Mảnh đất và ngôi nhà: Ông Địa mang lại bình an và sự bảo hộ, đem lại thịnh vượng và may mắn trong kinh doanh, đặc biệt ở các cửa hàng và nhà hàng.
Người đàn ông mập mạp, bụng trần, nụ cười rộng mở, cầm quạt lá dừa; không nhầm lẫn với Thần Tài mặc áo, râu trắng, cầm thỏi vàng.
Vị thần bảo hộ mảnh đất và mang lại thịnh vượng, rất thường được thờ cùng với thần tài Thần Tài trên một bàn thờ đôi.
Bàn thờ đặt gần mặt đất, gần cửa ra vào; lễ vật hàng ngày là hương, nước, trái cây, trà và đôi khi là thuốc lá.
Thổ Địa (Tudigong) của Trung Quốc là nguồn gốc, Phra Phum của Thái Lan với nhà thờ thần linh, genius loci của La Mã và tổ hợp thần bếp Táo Quân.
Tên Ông Địa kết hợp ông, nghĩa là ngài hoặc ông, với Địa, từ Hán-Việt có nghĩa là đất; các tên gọi liên quan là Thổ Địa, thần đất, và Thổ Công, chúa đất, đều chỉ về cơ bản cùng một vị thần thổ địa.
Tín ngưỡng chịu ảnh hưởng từ tín ngưỡng thờ Thổ Địa (Tudigong) của Trung Quốc và được đan xen với Đạo giáo, Nho giáo và tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên; gốc rễ mang tính Hán-Việt, không thuần Việt. Chính trong sự đan xen này cũng nằm sự không rõ ràng về mặt khái niệm: Thổ Công, Thổ Địa và tổ hợp thần bếp chồng lấn nhau và được phân định khác nhau tùy theo vùng miền.
Bàn thờ Ông Địa đặt dưới sàn có thể tìm thấy trong các cửa hàng, nhà hàng và hộ gia đình người Việt, cả ở Việt Nam lẫn trong cộng đồng hải ngoại. Người đàn ông đeo mặt nạ, mập mạp, hay mỉm cười, cầm quạt dẫn đầu đoàn múa lân chính là Ông Địa, vai diễn dân gian phổ biến nhất của ngài.
Về phương diện khoa học tôn giáo học, Ông Địa là một vị thần đất và thần nhà nhân từ. Ba điểm cần làm rõ: Tín ngưỡng này là sự hỗn dung giữa tín ngưỡng vật linh bản địa và tín ngưỡng dân gian Trung Quốc, không thuần Việt. Các khái niệm Thổ Công, Thổ Địa và tổ hợp thần bếp chồng lấn nhau và được phân định khác nhau tùy theo vùng miền. Và việc xác định chính xác vị trí của Thổ Công trong bộ ba thần bếp chưa được giải quyết thống nhất trong tài liệu nghiên cứu.
Ông Địa được thờ tại một bàn thờ đặt gần mặt đất, gần cửa ra vào, không đặt cao như bàn thờ tổ tiên, rất thường được thờ cùng Thần Tài, đặc biệt ở các cửa hàng và nhà hàng. Lễ vật hàng ngày là hương, nước, trái cây, trà và đôi khi là thuốc lá. Ngày mùng 10 tháng Giêng âm lịch, Vía Thần Tài, là ngày lớn của bàn thờ đôi, ngày mà nhiều người mua vàng.
Có liên quan là Thổ Địa (Tudigong) của Trung Quốc, nguồn gốc của tín ngưỡng này, Phra Phum của Thái Lan với nhà thờ thần linh San Phra Phum và genius loci của La Mã. Trong phạm vi Việt Nam, Ông Địa đứng bên cạnh tổ hợp thần bếp Táo Quân, mà tên Thổ Công của ngài đôi khi gây nhầm lẫn; chủ đề thần bếp được trình bày tại trang về Táo Quân trong văn hóa Trung Quốc.
Ông Địa là ai?
Vị thần đất và thần nhà của người Việt, vị thần bảo hộ mảnh đất và ngôi nhà. Cùng với thần tài Thần Tài, ngài mang lại thịnh vượng và may mắn trong kinh doanh.
Bàn thờ của ngài đặt ở đâu?
Tại một bàn thờ đặt gần mặt đất, gần cửa ra vào, không đặt cao như bàn thờ tổ tiên, thường được thờ cùng Thần Tài.
Tại sao ngài dẫn đầu đoàn múa lân?
Người đàn ông đeo mặt nạ, hay mỉm cười, cầm quạt trong đoàn múa lân chính là Ông Địa, vai diễn dân gian phổ biến nhất của ngài trong văn hóa đời thường.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Là vị thần đất và thần nhà của người Việt, Ông Địa cho thấy sự bảo hộ và thịnh vượng gắn bó mật thiết với nhau trong đời sống hàng ngày của người Việt đến mức nào: ở dưới sàn, gần cửa, với nụ cười rạng rỡ.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Mahuika, nữ thần lửa của người Maori và Polynesia. Nguồn gốc, vụ đánh cắp lửa của Māui và phân lo...

Näcken: thủy thần khỏa thân chơi đàn Scandinavia, dùng âm nhạc dụ người xuống nước. Truyền thuyết...

Ghillie Dhu, tinh linh rừng nhút nhát của Highlands Scotland, mặc lá cây và rêu, bảo hộ cây bạch ...

Lwa là các linh thần trung gian của Vodou Haiti, đứng giữa Đấng Tạo Hóa và con người. Phân loại t...

Diana là nữ thần La Mã của săn bắn, mặt trăng, muông thú và sinh nở. Em gái của Apollo, thánh địa...

Mamu, thế lực linh hồn tà ác của người Anangu ở sa mạc Western Desert, Australia. Nguồn gốc, chức...