iWell Guard

Dellermännle, kẻ sám hối nhỏ bé từ thung lũng Derratal

Dellermännle là linh hồn trong thế giới truyền thuyết vùng Alps.

Kẻ sám hối nhỏ bé phải vất vưởng vì đã trộm rễ cây long đởm. Hồ sơ tóm tắt xếp nhân vật này là hồn ma sám hối từ thung lũng Derratal thuộc Kleinwalsertal.

Linh hồnVùng Alps

Mục lục

Dellermännle, der Büßergeist des Kleinwalsertals
Dellermännle

Dellermännle là một tinh linh núi nhỏ sám hối của Kleinwalsertal: một người đàn ông già, rất nhỏ bé trong chiếc áo vải lanh màu xanh, mang bao và cuốc trên vai. Nhân vật này phải vất vưởng vì khi còn sống đã trộm rễ cây long đởm, và thường hiện ra với những người đi bộ và những người chăn gia súc ở thung lũng Derratal.

Tình trạng tư liệu mỏng nhưng xác thực: có một cốt truyện đã được xuất bản trong hai dị bản gần như giống hệt nhau về mặt văn bản, ở Richard Beitl trong tập Sagenwald năm 1953 và ở Karl August Reiser cùng Hulda Eggart trong tập Allgäuer Sagen. Nhân vật nhỏ bé này trêu chọc, kéo tóc và ném cát vào thức ăn.

Tóm tắt nhanh: Dellermännle

Loại: Linh hồn sám hối mang hình dạng người lùn
Nguồn gốc: Truyền thuyết dân gian của Kleinwalsertal
Văn bản: Beitl, Im Sagenwald (1953); Reiser và Eggart, Allgäuer Sagen
Thời kỳ: xuất bản khoảng 1895 đến 1953
Diện mạo: người đàn ông già, rất nhỏ bé trong chiếc áo vải lanh màu xanh

Vùng xuất xứ và nguồn tài liệu

Niên đại của các văn bản

Truyền thuyết dân gian được xuất bản vào khoảng năm 1895 đến 1953; cốt truyện có nguồn gốc lâu đời hơn từ truyền miệng tại Kleinwalsertal.

Phạm vi phân bố

Kleinwalsertal, Vorarlberg và Allgäu; nhân vật này gắn liền với thung lũng Derratal cùng cao nguyên Derra- hay Derrenalpe.

Tình trạng nguồn tài liệu

Mỏng nhưng xác thực: một cốt truyện trong hai dị bản gần như giống hệt nhau về văn bản, ở Beitl cũng như ở Reiser và Eggart.

Tên gọi và các biến thể

Nguồn gốc tên gọi: gắn với địa danh, theo cao nguyên Derra- hay Derrenalpe trong thung lũng Derratal, dân gian gọi là Dellera. Cách giải thích tên từ Delle (vết lõm) hay Mulde (chỗ trũng) mang tính suy đoán và không có cơ sở.

Diện mạo và hành vi

Diện mạo

Dellermännle là một người đàn ông già, rất nhỏ bé trong chiếc áo vải lanh màu xanh, mang bao và cuốc trên vai. Nhân vật này biến mất không để lại dấu vết.

Tác động

Đây là một linh hồn sám hối phải vất vưởng vì khi còn sống đã trộm rễ cây long đởm. Nhân vật trêu chọc, kéo tóc và ném cát vào thức ăn; trong dị bản Allgäu, sự xuất hiện của nó là điềm báo dịch bệnh gia súc gọi là Flug. Các nguồn tài liệu không đề cập đến bất kỳ mối liên hệ nào với kho báu hay vàng bạc.

Thông tin cơ bản: Dellermännle

Các khía cạnh quan trọng nhất của linh hồn sám hối nhỏ bé được trình bày tổng quan ngắn gọn.

Bối cảnh văn hóa

Tinh linh sám hối nhỏ bé trong thế giới truyền thuyết của người Walser, gắn với thung lũng Derratal thuộc Kleinwalsertal, về mặt loại hình được xếp vào nhóm tinh linh núi Vorarlberg.

Liên quan đến

Những người đi bộ và những người chăn gia súc ở thung lũng Derratal; trong dị bản Allgäu, sự xuất hiện của nhân vật được xem là điềm báo dịch bệnh gia súc Flug.

Miêu tả

Người đàn ông già, rất nhỏ bé trong chiếc áo vải lanh màu xanh, mang bao và cuốc trên vai; biến mất không để lại dấu vết.

Chức năng

Linh hồn sám hối: nhân vật nhỏ bé này vất vưởng vì đã trộm rễ cây long đởm, trêu chọc, kéo tóc và ném cát vào thức ăn.

Cách ứng xử

Điều duy nhất được lưu truyền là đọc một kinh Lạy Cha cho nhân vật nhỏ bé này, tức là một lời cầu nguyện cho linh hồn tội nhân; để thoát khỏi sự quấy rối, người ta chỉ cần rời khỏi địa điểm đó.

Các nhân vật liên quan

Walsermännlein, các tinh linh núi Vorarlberg và Valais cùng các nhân vật lùn và tinh linh đất nhỏ bé về mặt loại hình; không phải Người Hoang dã (Wildmann).

Một cốt truyện trong hai dị bản

Tên gọi Dellermännle gắn với địa danh: nó chỉ cao nguyên Derra- hay Derrenalpe trong thung lũng Derratal, dân gian gọi là Dellera. Cách giải thích tên từ Delle (vết lõm) hay Mulde (chỗ trũng) đôi khi được đề xuất mang tính suy đoán và không có cơ sở.

Truyền thuyết bao gồm hai dị bản gần như giống hệt nhau về mặt văn bản, ở Richard Beitl trong tập Sagenwald năm 1953 và ở Karl August Reiser cùng Hulda Eggart trong tập Allgäuer Sagen năm 1914. Vì vậy, đây là một cốt truyện duy nhất, không phải hai truyền thống độc lập. Chính tình trạng tư liệu mỏng nhưng rõ ràng này khiến Dellermännle trở thành một trường hợp lý thú: những gì các nguồn cung cấp được giới hạn rõ ràng, và mọi thứ vượt ra ngoài đó là bổ sung của thời sau.

Sự hiện diện kỹ thuật số và phân loại

Trên môi trường kỹ thuật số, Dellermännle chủ yếu xuất hiện thông qua các cổng thông tin về truyền thuyết dân gian; các tổ chức leo núi và ngành du lịch tiếp nhận nhân vật này theo hướng phổ thông.

Về mặt khoa học tôn giáo học, Dellermännle là ví dụ điển hình về loại hồn ma sám hối vùng Alps có tư liệu mỏng. Một số điểm cần làm rõ quan trọng: không có cơ sở cho việc xem đây là tinh linh kho báu, bao và cuốc gắn với rễ cây long đởm. Tên gọi “người nhỏ hoang dã” (Wildmännchen) gây nhầm lẫn, vì đây là linh hồn sám hối mang hình dạng người lùn. Và đây không phải hai truyền thống độc lập, mà là một cốt truyện trong hai dị bản.

Một kinh Lạy Cha cho linh hồn tội nhân

Về cơ bản không có tư liệu nào ghi lại cách xua đuổi theo nghĩa hẹp. Điều duy nhất được lưu truyền là đọc một kinh Lạy Cha cho nhân vật nhỏ bé đó, tức là một lời cầu nguyện cho linh hồn tội nhân buộc phải vất vưởng; để thoát khỏi sự quấy rối, người ta đơn giản chỉ cần rời khỏi địa điểm đó. Các nguồn tài liệu không đề cập đến bùa hộ mệnh hay lời trừ tà. Như vậy, cách ứng xử với Dellermännle không phải là nghi lễ bảo hộ chống lại kẻ thù, mà là sự trợ giúp mang tính chăm sóc tâm linh dành cho một linh hồn đang sám hối.

Tinh linh núi và hồn ma sám hối trong so sánh

Dellermännle đứng cạnh Walsermännlein cùng các tinh linh núi Vorarlberg và Valais, và về mặt loại hình gần với các nhân vật lùn và tinh linh đất nhỏ bé, nhưng không đồng nhất với Người Hoang dã (Wildmann). Trong thế giới truyền thuyết vùng Alps, nhân vật này thuộc cùng nhóm với Nörgel là tinh linh đất nhỏ bé, trong khi Salige Frau và những Fänggen hoang dã tạo nên những cực đối lập lớn trong bức tranh truyền thuyết.

Các câu hỏi thường gặp về Dellermännle

Dellermännle là gì?

Một tinh linh núi nhỏ sám hối của Kleinwalsertal, buộc phải vất vưởng vì đã trộm rễ cây long đởm.

Đây có phải là tinh linh kho báu không?

Không. Bao và cuốc gắn với rễ cây long đởm; không có cơ sở nào cho mối liên hệ với vàng hay kho báu.

Làm thế nào để tránh né nhân vật này?

Bằng cách rời khỏi địa điểm đó; ngoài ra còn có tư liệu ghi lại việc đọc một kinh Lạy Cha cho linh hồn tội nhân.

Liên kết tham khảo thêm

Các liên kết nội bộ được đề xuất:

Tài liệu tham khảo (tuyển chọn)

Tuyển chọn các nguồn tài liệu và nghiên cứu trọng yếu:

  • Beitl, Richard: Im Sagenwald. Neue Sagen aus Vorarlberg. Feldkirch 1953.
  • Reiser, Karl August: Sagen, Gebräuche und Sprichwörter des Allgäus. Kempten 1895.
  • Eggart, Hulda (Hg.): Allgäuer Sagen. Kempten 1914.

Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.

Là linh hồn sám hối mang hình dạng người lùn, Dellermännle thuộc nhóm tinh linh núi nhỏ bé của Vorarlberg: không phải kẻ canh giữ kho báu, mà là một linh hồn bất an đang trả một món nợ cũ ở thung lũng Derratal.

Classification & Protection

IILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →