سخمت، مصری روایت کی دیوی

سخمت کو بیک وقت بیماری لانے والی اور شفا کی قوت سمجھا جاتا تھا، ایک دوگانگی جو مصری دیوتاؤں کے تصور کی خاصیت ہے۔ بطور وہ دیوی جو وبائیں بھیج سکتی تھی، وہ خوف کی علامت تھی؛ اس کے "قاصدوں” یا "تیروں” کو بیماریوں کے پھیلاؤ سے، خاص طور پر سال کے اختتام پر وبائی امراض سے، جوڑا جاتا تھا۔

چونکہ وہ بیماری بھیجتی تھی، اسی لیے وہ اس سے بچا اور اسے دور بھی کر سکتی تھی۔ اس منطق نے قدیم مصری طبّ کو متشکّل کیا۔ سخمت کی کاہنیت طب سے گہرے تعلق میں تھی؛ بعض شفا بخش کاہنوں کو مآخذ میں "سخمت کے کاہن” کہا گیا ہے۔

طبی پپائری، جیسے پپائرس ایبرز اور پپائرس ایڈون اسمتھ، تشریحی اور علاجی معلومات کو ان منتروں کے ساتھ ملاتے ہیں جو سخمت اور متعلقہ قوتوں سے خطاب کرتے ہیں۔

سال کے اختتام اور نئے سال کے آغاز کے موقع پر رسمی اقدامات خاص اہمیت رکھتے تھے، کیونکہ یہ وقت خطرناک سمجھا جاتا تھا۔ "سخمت کی رضاجوئی” کے متون دیوی اور اس کے قاصدوں کو انسان اور زمین سے دور رکھنے کے لیے تھے۔ تعویذات، دعائیں اور قربانیاں اسی مقصد کے لیے تھیں۔

علمِ مذاہب کے نقطہ نظر سے سخمت میں مصری الہیات کا ایک بنیادی وصف ظاہر ہوتا ہے: وہی دیوی ایک ایسی قوت کی حامل ہے جو اپنے رخ کے مطابق تباہ کار یا محافظ ہو سکتی ہے۔

سخمت "بری” نہیں ہے، بلکہ ایک ایسی قوت ہے جس کے اثر کو رسوم کے ذریعے سمت دینا ضروری ہے۔ سورج دیوتا رع سے اس کا تعلق اور شاہی نظام کے تحفظ کی ذمہ داری نظم کی خدمت میں قابو میں رکھی گئی خطرناک توانائی کے اس کردار کو مزید اجاگر کرتی ہے۔