Trasgu є духом північноіспанської народної традиції.
Пустотливий домовий кобольд із дірою в лівій руці.
Trasgu – домовий кобольд Астурії та Північної Іспанії, амбівалентний duende familiar з червоним ковпаком і дірою в лівій руці. Він пустотливо-набридливий, але в основі своїй не злобливий.
У разі доброго поводження він разюче охайний і охороняє будинок та худобу; у разі поганого – б’є посуд і краде. Хто хоче позбутися його остаточно, має лише один надійний спосіб: нерозв’язне завдання, перед яким зазвичай охайний кобольд із соромом відступає.
Тип: Амбівалентний домашній дух горища, стайні та вогнища
Походження: Північноіспанський фольклор, засвідчений з XVII століття
Тексти: падре Фейхоо, Кабаль, де Льяно
Період: XVII століття – сьогодення
Зовнішній вигляд: маленький темний кобольд із червоним ковпаком і продірявленою лівою рукою
Північноіспанський фольклор, літературно засвідчений уже в XVII столітті у падре Фейхоо; близько 1900 року Кабаль документує Trasgu як зникаючу форму культу предків.
Основний ареал – Астурія, а також Леон, Кантабрія та Східна Галісія; галісійською мовою кобольд зветься trasno або trasgo.
Добре підтверджено: фольклорні збірки Константіно Кабаля та Ауреліо де Льяно, а також рання літературна згадка у падре Фейхоо.
Астурійською: trasgu, імовірно від латинського transgredi, тобто переступати, що відповідає образу порушника правил; галісійською – trasno або trasgo.
Зовнішній вигляд
Trasgu – маленький duende з темною або коричневою шкірою та червоним ковпаком, нерідко кульгавий, з хвостом і подекуди рогами, завжди з дірою в лівій руці. Роги, кульгавість і диявольські риси – це християське нашарування, а не найдавніша основа образу.
Вплив
Як домашній дух горища, стайні та вогнища він шумить, ховає і переставляє речі та лякає худобу, проте в основі своїй не злобливий. У разі доброго поводження він разюче охайний і охороняє будинок та худобу; у разі поганого – б’є посуд і краде. Під час благочестивих звернень він ненадовго відступає.
Найважливіші аспекти домового кобольда стисло.
Амбівалентний домашній дух північноіспанського фольклору з давнім усно засвідченим ядром, літературно фіксований з XVII століття.
Будинок, горище, стайня та вогнище: саме там шумить і господарює Trasgu – залежно від поводження як дух-шкідник або таємний помічник.
Маленький темний кобольд із червоним ковпаком, нерідко кульгавий, з хвостом і подекуди рогами, завжди з дірою в лівій руці.
У разі доброго поводження він охороняє будинок і худобу та підтримує разючий порядок; у разі поганого – б’є посуд, краде і лякає худобу.
Нерозв’язне завдання: зібрати розсипане зерно, що сиплеться крізь діру в його руці, нести кошик, повний води, або відмити чорне козеня до білого.
Найближча паралель – німецький Kobold, далі – Brownie та Boggart, Leprechaun, Korrigan, Follet і Lutin, а також в іспанському контексті Trasno і Duende.
Назва, імовірно, походить від латинського transgredi, тобто переступати, що відповідає образу порушника правил; галісійською він зветься trasno або trasgo. Літературно Trasgu засвідчений уже в XVII столітті у падре Фейхоо, а близько 1900 року Кабаль фіксує його як зникаючу форму культу предків.
Основний ареал – Астурія, а також Леон, Кантабрія та Східна Галісія. Те, що сьогодні вважається канонічним образом, значною мірою завдячує фольклористичним збіркам XIX-XX століть, які впорядкували й витлумачили усно передану традицію.
Trasgu є іконою астурійської ідентичності, присутньою в ілюстраціях Álvarez Peña та в пісні Trasgu Víctor Manuel; в літературі він з’являється у Ana María Matute, Torrente Ballester та Rafael Dieste.
З точки зору релігієзнавства Trasgu є амбівалентним домашнім духом із давнім усно засвідченим ядром. Три уточнення: значна частина сьогоднішнього канонічного образу походить із фольклористичних збірок XIX-XX століть, кельтсько-романські теорії неперервності яких є інтерпретацією. Роги – це християське нашарування. А чіткий поділ між Trasgu та спорідненими істотами почасти є лише аналітичним упорядкуванням.
Переїзд не допомагає, бо Trasgu переїжджає разом. Єдиний надійний спосіб позбутися його – нерозв’язне завдання: нести кошик, повний води, відмити чорне козеня до білого або зібрати розсипане зерно, що знову сиплеться крізь діру в руці. Зніяковівши, зазвичай охайний Trasgu здається і іде. У галісійському варіанті йому кидають зерно на підрахунок, у якому він збивається з ліку.
Що таке Trasgu?
Астурійський домовий кобольд, амбівалентний duende з червоним ковпаком і дірою в руці. Основний ареал – Астурія, а також Леон, Кантабрія та Східна Галісія.
Як від нього позбутися?
За допомогою нерозв’язного завдання, наприклад зібрати розсипане зерно, що сиплеться крізь діру в його руці. Зніяковівши, охайний кобольд здається; переїзд натомість не допомагає.
Чи він злобливий?
Ні, він пустотливо-набридливий; у разі доброго поводження він навіть разюче охайний і охороняє будинок та худобу.
Рекомендовані внутрішні посилання:
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як астурійський домовий кобольд із дірою в руці Trasgu є найдружелюбнішим втіленням типу duende familiar: дух, що докучає, але й охороняє, і якого можна прогнати лише за допомогою нерозв’язного завдання.
Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:
Порівняти в компасі захисту →Рекомендовані засоби захисту
Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.
Споріднені істоти

Funayūrei - корабельні духи потоплених моряків у Японії. Походження, черпак як зброя та народні з...

Ветала, загарбник трупів - ширяючий дух між смертю та життям. Цикл Вікрами, індуїстське й буддійс...

Марія Макілінг, дівата і охоронниця гори Макілінг. Походження, доколоніальна назва Діан Масаланта...

Анахіта, зороастрійська богиня вод, родючості та мудрості. Походження в Авесті, культ Ахеменідів ...

Нага філіппінського регіону Бікол: зміїна та водна богиня. Походження, епос Ібалонг і відмінність...

Скірон, сухий північно-західний вітер греків. Походження, Вежа Вітрів та релігієзнавча класифікац...