iWell Guard

อาร์เทมิส เทพีแห่งประเพณีกรีก

อาร์เทมิสเป็นเทพีแห่งประเพณีกรีก

เทพีแห่งการล่าสัตว์ ดวงจันทร์ และธรรมชาติป่า ผู้ปกครองธรรมชาติที่ไม่ยอมสมรส อาร์เทมิสเป็นพี่น้องฝาแฝดของอะพอลโลและเป็นหนึ่งในบรรดาเทพีแห่งโอลิมปัสไม่กี่องค์ที่รักษาความบริสุทธิ์และยืนหยัดความเป็นอิสระจากบุรุษ ด้วยธนูและลูกศรพระนางทรงพิทักษ์กวาง กวางเพศเมีย และสัตว์ป่าทั้งปวง พระนางทรงเป็นผู้คุ้มครองสตรี โดยเฉพาะในการคลอดบุตรและมิตรภาพระหว่างสตรี

เทพีกรีซ

สารบัญ

Artemis - Götter aus der Griechenland-Tradition, historisch-illustrativ

อาร์เทมิส

ภาพรวมโดยย่อ: อาร์เทมิส

ประเภท: เทพเจ้าหลักของกรีก เทพีนักล่าและดวงจันทร์ องค์อุปถัมภ์ของหญิงพรหมจารี
วิหารเทพ: กรีซ (หนึ่งในสิบสองเทพแห่งโอลิมปัส) รับมาในโรมในชื่อไดอาน่า
หน้าที่: การล่าสัตว์ ธรรมชาติป่า วงจรดวงจันทร์ การคุ้มครองสตรีในการเจ็บครรภ์คลอด ความบริสุทธิ์
คุณลักษณะหลัก: ธนูพร้อมลูกศรทองคำ เสี้ยวจันทร์ กวางเพศเมีย ชุดนักล่าสั้น
ศูนย์กลางลัทธิบูชาสำคัญ: เอเฟซัส (อาร์เทมิซิออน สิ่งมหัศจรรย์ของโลก) เบราโรน (แอตติกา) สปาร์ตา (อาร์เทมิส ออร์เทีย) เดโลส (สถานที่ประสูติ)
คู่เทียบโรมัน: ไดอาน่า

การจำแนกประเภท

ช่วงเวลาของตำรา

อาร์เทมิสมีบทบาทสำคัญในเทพปกรณัมกรีกนับตั้งแต่สมัยของโฮเมอร์ (ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสตกาล) วิหารหลักของพระนาง คือ อาร์เทมิเซียน ในเมืองเอเฟซัส เป็นหนึ่งใน เจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลกยุคโบราณ (เริ่มก่อสร้างตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล ถูกเฮโรสตราตอสเผาทำลายในปี 356 ก่อนคริสตกาล ได้รับการบูรณะขึ้นใหม่ และถูกทำลายในที่สุดในศตวรรษที่ 3 หลังคริสตกาล)

อย่างไรก็ตาม ในเมืองเอเฟซัส อาร์เทมิสเป็นการผสมผสานระหว่างอาร์เทมิสของกรีกและเทพมารดาแห่งอานาโตเลียก่อนยุคเฮลเลนิสติก (คีเบเล/คูบาบา) โดยรูปปั้นที่มีชื่อเสียงซึ่งมีนมหลายเต้านั้นเป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบในเอเชียไมเนอร์นี้ ในยุคเฮลเลนิสติกมีการผสมผสานเพิ่มเติมกับเฮคาเต (อาร์เทมิส-เฮคาเต) และเซเลเน (ดวงจันทร์) ในพันธสัญญาใหม่ กิจการของอัครทูต บทที่ 19 มีเหตุการณ์ที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับช่างทำเครื่องเงินในเมืองเอเฟซัส

พื้นที่การแพร่กระจาย

ศูนย์กลางลัทธิบูชาสำคัญ: เอเฟซัส (อาร์เทมิเซียน อันโด่งดังที่สุด โดยมีรูปแบบผสมผสานระหว่างอานาโตเลียและกรีกที่มีหลายอก), บราวรอน (แอตติกา พร้อมพิธีการเริ่มต้นของเด็กหญิง คือ อาร์คเทอิอา เด็กหญิงหนุ่มเล่นเป็น “หมีตัวเมีย” ก่อนแต่งงาน), สปาร์ตา (อาร์เทมิส ออร์เทีย พร้อมการเฆี่ยนตีเด็กชายอันโด่งดัง ซึ่งเป็นพิธีกรรมการเริ่มต้น), เดลอส (สถานที่ประสูติตามตำนาน ที่นั่นได้รับการเคารพบูชาร่วมกับอพอลโล), อูลิส (ตำนานอิฟิเจนี)

บนเกาะซิซิลี เมืองซีราคิวส์พร้อมลัทธิอาร์เทมิสที่แหล่งน้ำพุอาเรธูซา

สถานะของแหล่งข้อมูล

แหล่งข้อมูลหลัก: เฮสิออด (Theogonie) อีเลียดและโอดิสซีของโฮเมอร์ บทสรรเสริญโฮเมอร์แด่อาร์เทมิส (สั้น บทสรรเสริญที่ 27) บทสรรเสริญอาร์เทมิสของคัลลิมาคัส (แบบอเล็กซานเดรีย ละเอียด) Bibliothekของอะพอลโลดอรัส และBeschreibung Griechenlandsของเพาซาเนียส

บทละคร: Iphigenie in AulisและIphigenie bei den Taurernของยูริพิดีส (สำคัญยิ่งสำหรับตำนานอาร์เทมิส) และHippolytosของยูริพิดีส เอกสารอ้างอิงทุติยภูมิ: Burkert, Griechische Religion; Vernant, Mortals and Immortals; Cole, Landscapes, Gender, and Ritual Space; LIMC sub voce Artemis

ชื่อเรียกและรูปแบบการสะกด

อาร์เทมิสถูกนำเสนอเป็นนักล่าที่แข็งแกร่งและว่องไว มักอยู่ในชุดล่าสัตว์ (ชิตอนสั้น) ถือธนูและถุงใส่ลูกศร สัญลักษณ์ของพระนางได้แก่ กวางหรือแกเซล เสี้ยวจันทร์สีเงิน (ที่พระนางทรงบังคับบนท้องฟ้า) คบเพลิง และบางครั้งสุนัข (สุนัขล่าสัตว์ของพระนาง)

พระนางมักถูกแสดงร่วมกับบรรดานางไม้ในฉากป่า ความงามของพระนางเป็นแบบป่าเถื่อนและไม่อาจควบคุมได้ ต่างจากความงามแบบราชสำนักของอะโฟรไดตี

ลักษณะเฉพาะ

อาร์เทมิสได้รับการวิงวอนในฐานะเทพีคุ้มครองการล่าสัตว์ ธรรมชาติป่า และสตรี โดยเฉพาะในยามตั้งครรภ์และการคลอดบุตร พระนางทรงปกป้องสตรีจากการคุกคามและความรุนแรง คำสัตย์ของพระนางมั่นคงไม่เปลี่ยนแปลง ผู้ที่วิงวอนพระนางจะได้รับความช่วยเหลือ

สตรีถวายเครื่องบูชาแด่พระนางก่อนพิธีสมรส ในเชิงขัดแย้ง อาร์เทมิสยังเป็นเทพีแห่งโรคระบาดในหมู่สัตว์ป่าด้วย เทศกาลของพระนางซึ่งส่วนหนึ่งคือเทสโมโฟเรียจัดขึ้นทุกปีในสถานศักดิ์สิทธิ์หลายแห่ง พระนางทรงเป็นอุดมคติแห่งความเป็นอิสระและมิตรภาพระหว่างสตรี

ลักษณะปรากฏและสัญลักษณ์

อาร์เทมิสถูกนำเสนอเป็นหญิงสาวแข็งแกร่งในชิตอนสั้น ถือธนูและถุงใส่ลูกศรเต็มใบ เป็นแบบอย่างของเทพีนักล่า กวางและกวางเพศเมียเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของพระนาง เช่นเดียวกับสุนัขล่าสัตว์เพศเมีย

ดวงจันทร์กลายเป็นขอบเขตของพระนาง แม้ว่าจะได้รับการสถาปนาอย่างสมบูรณ์ในช่วงหลังเท่านั้น ก่อนหน้านั้นพระนางทรงเป็นเทพีแห่งดวงอาทิตย์ยามค่ำคืนมากกว่า

ต้นไซเพรสและต้นสนได้รับการถวายแด่พระนาง ด้วยเสี้ยวจันทร์เป็นมงกุฎและแสงเงินของพระนาง พระนางทรงเป็นตัวแทนของความบริสุทธิ์และความเป็นพรหมจารี พร้อมกับอำนาจอันสลับซับซ้อนของความดุร้ายและความเป็นอิสระของเพศหญิงที่ไม่ยอมอยู่ใต้อำนาจชายใด

ประวัติโดยย่อ: อาร์เทมิส

ด้านสำคัญของอาร์เทมิสสรุปโดยย่อ ฟิลด์ต่อไปนี้รวบรวมต้นกำเนิด หน้าที่ ลักษณะปรากฏ การเคารพบูชา สัญลักษณ์ และคู่ขนานทางวัฒนธรรม

ต้นกำเนิดของอาร์เทมิส

อาร์เทมิสเป็นธิดาของซูสและไทแทนเนสเลโต เป็นพี่น้องฝาแฝดของอะพอลโล ประสูติบนเกาะเดโลส (หรือตามประเพณีโบราณที่ออร์ทิเจียใกล้เดโลส) ซึ่งเลโต (ถูกเฮราไล่ล่า) ได้หลบภัย อาร์เทมิสประสูติก่อนและช่วยมารดาในการประสูติของอะพอลโล จึงเป็นที่มาของการเป็นองค์อุปถัมภ์ของการคลอดบุตร

พระนางทรงตัดสินใจเป็นพรหมจารี (พาร์เธนอส) ตั้งแต่ยังเป็นเด็กพระนางทรงสาบานต่อพระบิดาซูสว่าจะไม่ยอมสมรสและขอธนู เหล่าสาวกนักล่า และขุนเขาเป็นราชอาณาจักร ในฐานะผู้แก้แค้นในตำนาน ได้แก่ กรณีของแอคเทออน (ถูกแปลงเป็นกวางและถูกสุนัขของตนเองฉีกทึ้ง เพราะเห็นพระนางเปลือยกาย) และไนโอบี (ที่ลูก ๆ ของนางถูกอาร์เทมิสและอะพอลโลยิงด้วยลูกศร)

กลุ่มผู้รับการคุ้มครองของอาร์เทมิส

อาร์เทมิสมีหน้าที่สองด้านที่เป็นลักษณะเฉพาะ ได้แก่ นักล่าผู้ถือธนูอย่างไม่ปรานี และในขณะเดียวกันก็เป็นผู้พิทักษ์สัตว์ป่าและลูกอ่อนของมัน (โพทเนีย เธรอน “มเหสีแห่งสัตว์ป่า”)

องค์อุปถัมภ์ของสาวน้อยก่อนสมรส ในเบราโรนสาวแอตติกเกียรติสถานศักดิ์สิทธิ์ในฐานะ “หมี” ก่อนแต่งงาน ผู้ช่วยในการเจ็บครรภ์คลอด (ร่วมกับเอลีทีอา) แต่ลูกศรสีเงินของพระนางก็นำความตายอย่างฉับพลันมาสู่สตรีด้วยเช่นกัน (ต่างจากลูกศรของอะพอลโลสำหรับบุรุษ) องค์อุปถัมภ์ของวงจรดวงจันทร์ (ต่อมาผสมผสานกับเซเลนี)

ลักษณะปรากฏของอาร์เทมิส

หญิงสาวสวยงามสูงโปร่ง สวมชุดสั้นเหนือเข่า (ชิโทนิสโคส ชุดนักล่าสัตว์แบบฉบับ) ผมขึ้นสูงหรือหยิกสั้น ธนูพร้อมลูกศรทองคำและถุงใส่ลูกศรพาดบ่า เสี้ยวจันทร์บนหน้าผาก (ต่อมาผสมผสานกับเซเลนี)

ถูกจับภาพในลักษณะวิ่ง มักยกขาขึ้น กวางเพศเมียหรือกวางทองแห่งเคอรีเนียเป็นสัตว์คู่กาย หมวกปลายแหลม (ไพลอส) รองเท้าแตะ ที่เอเฟซัสมีรูปแบบพิเศษ ประทับนั่งบนบัลลังก์ มีแถวนมหรืออัณฑะวัวหลายชั้น (สัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์ของเทพมารดาก่อนกรีกแห่งอานาโตเลีย)

ขอบเขตอิทธิพลของอาร์เทมิส

ขอบเขตอิทธิพล: อาร์เทมิสเป็นที่นิยมเป็นพิเศษในหมู่สตรีและสาวน้อย ก่อนพิธีสมรส ในการเจ็บครรภ์คลอด และในยามเจ็บป่วยเฉียบพลัน สาวน้อยถวายของเล่น ผ้าคลุม และปอยผมแด่พระนางก่อนแต่งงาน ในเบราโรนพวกนางประกอบพิธีรับเริ่มอาร์กเตอาในบทบาทหมี ในสปาร์ตาเด็กชายประกอบพิธีไดอาแมสทิโกซิสที่แท่นบูชาอาร์เทมิส-ออร์เทีย (การเฆี่ยนตีตามพิธีกรรมเป็นการทดสอบความเป็นชาย)

นักล่าและนักเดินทางวิงวอนพระนางก่อนออกสู่ธรรมชาติป่าทุกครั้ง ที่เอเฟซัสผู้แสวงบุญหลายพันคนเดินทางมายังเทศกาลของวิหาร ซึ่งจัดขึ้นทุกสี่ปี ในตำนานอิฟิเจนี พระนางทรงหลีกเลี่ยงการบูชายัญสาวน้อยที่ถูกเรียกร้องในนาทีสุดท้ายด้วยกวางเพศเมีย และส่งอิฟิเจนีไปเป็นนักบวชหญิงที่เทารีส

การป้องกันของอาร์เทมิส

ธนูพร้อมลูกศรทองคำ (ลูกศรสีเงินในโฮเมอร์) ถุงใส่ลูกศร ชุดนักล่าสั้น เสี้ยวจันทร์ (ในช่วงหลัง) กวางเพศเมีย กวางทอง หมี (เบราโรน) หอก คบเพลิง (อาร์เทมิส ฟอสโฟรอส “ผู้นำแสงสว่าง”) รองเท้าแตะ พืชศักดิ์สิทธิ์ ได้แก่ ต้นลอเรล (ร่วมกับอะพอลโล) ต้นไซเพรส ต้นปาล์ม (เดโลส) สัตว์ศักดิ์สิทธิ์ ได้แก่ กวางเพศเมีย หมี กวาง หมูป่า (ตำนานหมูป่าแห่งคาลีดอน) นกคีก (ออร์ทิเจีย) สุนัข เลขศักดิ์สิทธิ์ 3 (ตรีเอกภาพร่วมกับเฮคาตีและเซเลนี)

คู่ขนานทางวัฒนธรรมของอาร์เทมิส

ไดอาน่า (โรม) เป็นการรับมาแบบเกือบเหมือนกันทุกประการ มีลัทธิบูชาไดอาน่าของตนเองที่อาริเชียใกล้โรม จากกรีซได้แก่เซเลนี (ดวงจันทร์ ต่อมาผสมผสานกับอาร์เทมิส) และเฮคาตี (ทางแยก มักเป็นตรีเอกภาพร่วมกับอาร์เทมิสและเซเลนี) คู่ขนานอื่น ๆ ได้แก่ คีเบลี/คูบาบา (อานาโตเลีย รากเดิมของอาร์เทมิสแห่งเอเฟซัส) บริโทมาร์ทิส (เกาะครีต นักล่าท้องถิ่น) และบาสเตต (อียิปต์ ผสมผสานในยุคเฮลเลนิสติกในนาม อาร์เทมิส บูบาสเทีย) นอกจากนี้ยังมีเฟรยา (เจอร์มานิก เทพีนักล่าและความรัก) ดูร์กา (ฮินดู เทพีนักรบขี่เสือ) และอิชทาร์ (เมโสโปเตเมีย ธนูและลูกศร)

ในบริบทกว้าง อาร์เทมิสเป็นตัวแทนที่โด่งดังที่สุดของประเพณีโพทเนีย เธรอน (มเหสีแห่งสัตว์ป่า) ซึ่งพบได้ในวัฒนธรรมโบราณหลายแห่ง

การปฏิบัติด้านการปกป้อง

การเคารพบูชาในชีวิตประจำวัน

พิธีกรรมและการวิงวอน
ในบรรดาพิธีกรรมที่เป็นที่รู้จักมากที่สุด ได้แก่ พิธีเบราโรเนียพร้อม “การเล่นเป็นหมี” (อาร์กเตอา) ของสาวน้อย อาร์เทมิสได้รับการวิงวอนในฐานะผู้ช่วยในการคลอดบุตร และเทศกาลอาร์เทมิซิออนแห่งเอเฟซัสเป็นหนึ่งในเทศกาลใหญ่ของเอเชียไมเนอร์

การร่ายคาถาและการวิงวอน

การสืบทอดตำราและสูตร
บทสรรเสริญโฮเมอร์แด่อาร์เทมิสและบทสรรเสริญของคัลลิมาคัสบรรยายถึงนักล่าพรหมจารีและมเหสีแห่งสัตว์ต่าง ๆ จารึกลัทธิบูชาจากเอเฟซัสและจากสถานศักดิ์สิทธิ์แห่งเบราโรนสืบทอดพิธีกรรมท้องถิ่นมาให้

เครื่องรางและสัญลักษณ์แห่งการปกป้อง

วัตถุป้องกันอันตรายและหลักฐานทางโบราณคดี
สตรีถวายเครื่องแต่งกายและเครื่องบูชาแด่อาร์เทมิสเพื่อขอความคุ้มครองในการคลอดบุตร รูปปั้นอาร์เทมิสแห่งเอเฟซัสแบบมีนมหลายเต้าและรูปหมีจากเบราโรนมีหลักฐานทางโบราณคดีรองรับอย่างกว้างขวาง

อาร์เทมิส คู่ขนานในวัฒนธรรมอื่น ๆ

เทพีนักล่าและเทพีแห่งดวงจันทร์พบได้ทั่วไป ได้แก่ ไดอาน่า (โรม) อะทาลันตี (ตำนานวีรบุรุษ) สกาดี (สแกนดิเนเวีย) ฉางเอ๋อ (จีน) การที่อาร์เทมิสเน้นความเป็นหญิงโดยไม่มีเรื่องทางเพศและการไม่ยอมอยู่ใต้อำนาจชายถือเป็นสิ่งที่ไม่ซ้ำใครสำหรับยุคสมัยของพระนาง

พระนางมีด้านดวงจันทร์ร่วมกับเซเลนีและเฮคาตี แต่การมุ่งเน้นการล่าสัตว์ทำให้พระนางแตกต่างออกไป บทบาทของพระนางในฐานะผู้คุ้มครองสตรีและเด็กเชื่อมโยงพระนางกับเอลีทีอาและเทพีคุ้มครองอื่น ๆ

อาร์เทมิสแห่งเอเฟซัส รูปปั้นที่มีความหมายหลากหลาย

หนึ่งในรูปลักษณ์ที่เป็นเอกลักษณ์ที่สุดในประวัติศาสตร์ศาสนายุคโบราณคืออาร์เทมิสแห่งเอเฟซัส วิหารของพระนางคืออาร์เทมิซิออน ถือเป็นหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก รูปบูชาของเทพีองค์นี้แตกต่างจากนักล่าสาวน้อยในศิลปะกรีกโดยพื้นฐาน

รูปปั้นแสดงถึงร่างที่แข็งตัวคล้ายเสา มีลำตัวส่วนบนเต็มไปด้วยส่วนนูนกลม ๆ จำนวนมาก และส่วนล่างถูกโอบล้อมด้วยเครื่องแต่งกายแคบที่ตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำของสัตว์ต่าง ๆ

ว่าส่วนนูนเหล่านี้แทนสิ่งใดนั้นเป็นที่ถกเถียงกันมาตั้งแต่ยุคโบราณ นักเขียนโบราณพูดถึงนมหลายเต้า ซึ่งทำให้นักวิจัยรุ่นเก่าสร้างภาพเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ที่มีนมหลายเต้า การตีความอื่นมองว่าเป็นไข่ อัณฑะวัวที่นำมาถวายเป็นเครื่องบูชา หรือเครื่องประดับอำพัน

ยังไม่มีข้อสรุปที่แน่ชัด งานวิจัยยังคงถกเถียงเรื่องนี้ต่อไป สิ่งที่ชัดเจนคืออาร์เทมิสแห่งเอเฟซัสมีรากลึกในประเพณีของเอเชียไมเนอร์และผสมผสานกับเทพมารดาพื้นเมือง

เทพีองค์นี้ขึ้นชื่อในสมัยโบราณ และลัทธิบูชาของพระนางแผ่ขยายออกไปไกลกว่าเอเฟซัสมาก สำเนารูปบูชาแพร่กระจายไปทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

กิจการของอัครสาวกในพันธสัญญาใหม่รายงานถึงการก่อจลาจลของช่างทำเงินแห่งเอเฟซัส ผู้ขายแบบจำลองของสถานศักดิ์สิทธิ์และรู้สึกว่าธุรกิจของตนถูกคุกคามจากการเทศนาของคริสเตียน พร้อมเสียงร้องว่า “ยิ่งใหญ่นักคืออาร์เทมิสแห่งชาวเอเฟซัส”

ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา อาร์เทมิสแห่งเอเฟซัสเป็นตัวอย่างสำคัญที่แสดงให้เห็นว่าชื่อเทพเจ้ากรีกชื่อเดียวอาจครอบคลุมเทพเจ้าท้องถิ่นที่แตกต่างกันอย่างมาก นักล่าสาวและมเหสีแห่งบัลลังก์เอเฟซัสแทบไม่มีอะไรร่วมกันนอกจากชื่อ

มเหสีแห่งสัตว์ป่าและนิรุกติศาสตร์ของชื่อ

นามสกุลโบราณของอาร์เทมิสคือ โพทเนีย เธรอน มเหสีแห่งสัตว์ป่า พระนางถูกเรียกเช่นนี้ตั้งแต่ในอีเลียดของโฮเมอร์แล้ว

ในศิลปะกรีกยุคต้นมีแบบภาพที่แพร่หลาย แสดงถึงเทพีที่มีปีกหรือยืนอยู่ โดยจับสัตว์สองตัว มักเป็นสิงโต กวาง หรือนก ที่คอหรือขา ว่าภาพทุกภาพเหล่านี้หมายถึงอาร์เทมิสหรือไม่ยังเป็นที่ถกเถียง แต่แบบภาพนี้สอดคล้องกับสาระของพระนาง

อาร์เทมิสคือเทพีแห่งธรรมชาติที่ไม่ถูกบทบัญญัติ ขุนเขา ป่าไม้ และหนองน้ำ สัตว์ป่า และสิ่งมีชีวิตที่ยังเยาว์วัยที่ยังไม่ได้ถูกรวมเข้าสู่ระเบียบของเมือง พระนางทรงเป็นทั้งนักล่าและผู้พิทักษ์สัตว์ ทั้งสองบทบาทไม่ขัดแย้งกันในความคิดโบราณ

นักล่าเคารพระเบียบของสัตว์ป่า และผู้ที่ฝ่าฝืนจะถูกเทพีลงโทษ ตำนานของแอคเทออนที่พระนางแปลงร่างเป็นกวาง เพราะเขาเห็นพระนางในขณะอาบน้ำ และถูกสุนัขของตนเองฉีกทึ้ง อยู่ในบริบทนี้

นิรุกติศาสตร์ของชื่ออาร์เทมิสยังไม่ได้รับการคลี่คลายแม้จะมีความพยายามมากมาย ชื่อนี้ปรากฏอยู่แล้วบนแผ่นจารึก Linear B ของไมซีเนียนในรูปแบบที่อ่านว่า a-te-mi-to ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเก่าแก่ มีการเสนอความเชื่อมโยงกับคำที่แปลว่า ไม่บาดเจ็บ หมี หรือ คม แต่ไม่มีการอนุมานเหล่านี้ที่ได้รับการยอมรับ

นักวิจัยคาดว่าชื่อนี้อาจเป็นภาษาก่อนกรีก ความไม่แน่นอนนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับเทพเจ้าที่เก่าแก่มาก และเป็นสัญญาณบ่งชี้ว่าอาร์เทมิสเป็นส่วนหนึ่งของชั้นเก่าแก่ที่สุดของวิหารเทพกรีก

เบราโรนและบรรดาหมี พิธีรับเริ่มสาวน้อยในลัทธิบูชาอาร์เทมิส

หนึ่งในลัทธิบูชาที่เปิดเผยที่สุดของอาร์เทมิสเกิดขึ้นที่เมืองเบราโรนบนชายฝั่งตะวันออกของแอตติกา ที่นั่นผู้คนเคารพบูชาอาร์เทมิส เบราโรเนีย และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการเปลี่ยนผ่านของเด็กหญิงสู่วัยผู้ใหญ่

เด็กหญิงชาวเอเธนส์ใช้เวลาช่วงหนึ่งในการรับใช้เทพธิดา และในหน้าที่นี้พวกเธอได้รับการเรียกว่า arktoi หมายถึง หมีตัวเมีย พวกเธอเข้าร่วมในพิธีกรรมซึ่งดูเหมือนจะประกอบด้วยการเต้นรำและการวิ่ง

ภูมิหลังในตำนานเชื่อมโยงกับหมีศักดิ์สิทธิ์ของอาร์เทมิสที่ถูกสังหาร ซึ่งเด็กหญิงต้องชดเชยสิ่งนั้นแทน

งานวิจัยเข้าใจลัทธิบูชาเบราโรนว่าเป็นพิธีกรรมการเริ่มต้นสู่วัยผู้ใหญ่: เด็กหญิงผ่านช่วงเวลาที่จำกัด ซึ่งแยกออกจากระเบียบปกติในพื้นที่อันป่าเถื่อนของเทพธิดา ก่อนที่จะกลับคืนสู่ชุมชนเมืองในฐานะสตรีที่พร้อมสมรส สิ่งที่ค้นพบจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ได้แก่ เครื่องบูชาถวายและจารึก รวมถึงภาพบนแจกันที่แสดงเด็กหญิงกำลังวิ่ง ล้วนสนับสนุนการตีความนี้

นอกเหนือจากเบราโรนแล้ว อาร์เทมิสยังเป็นเทพธิดาที่คอยดูแลเด็กหญิงและสตรีวัยรุ่น ตั้งแต่วัยเด็กตลอดจนการคลอดบุตรจนถึงอันตรายจากการคลอด ในฐานะ Lochia พระนางช่วยเหลือในการคลอดบุตร ในขณะเดียวกันพระนางก็เป็นผู้ที่ลูกธนูของพระนางสามารถนำพาการสิ้นพระชนม์ที่ฉับพลันและสงบของสตรีได้ เช่นเดียวกับลูกธนูของอะพอลโลพระอนุชาต่อบุรุษ

ความรับผิดชอบต่อเกณฑ์สำคัญของชีวิตสตรี ได้แก่ การเกิด การเติบโตสู่วัยผู้ใหญ่ การให้กำเนิด และการตาย ทำให้อาร์เทมิสแม้จะมีสถานภาพเป็นพรหมจารีนิรันดร์ก็ยังคงเป็นเทพธิดาที่สำคัญโดยเฉพาะสำหรับโลกของชีวิตสตรี

นักวิทยาศาสตร์ศาสนาอย่างวอลเตอร์ เบิร์กเคิร์ตไม่ได้มองเห็นความขัดแย้งในสิ่งนั้น แต่กลับมองว่าเป็นการแสดงออกของเทพธิดาที่ควบคุมการเปลี่ยนผ่านทั้งหมดที่ขอบเขตระหว่างความป่าเถื่อนและวัฒนธรรม

อาร์เทมิส อะพอลโล และบุตรของไนโอบี

อาร์เทมิสเป็นพี่น้องฝาแฝดของอะพอลโล ทั้งสองเป็นโอรสธิดาของซูสและเลโต ประสูติบนเกาะเดโลส เนื่องจากเลโตที่ตั้งครรภ์ถูกเฮราผู้หึงหวงไล่ล่าไปทั่วโลกโดยไม่พบที่สำหรับคลอดบุตร

ตามเรื่องราวที่แพร่หลายรุ่นหนึ่ง อาร์เทมิสประสูติก่อนและช่วยมารดาในการคลอดพี่ชายทันที จึงถือเป็นเหตุผลที่พระนางได้รับการยกย่องเป็นผู้ช่วยในการคลอดบุตร

พี่น้องคู่นี้ปรากฏในตำนานหลายเรื่องด้วยกัน มักในบทบาทผู้บังคับใช้การลงโทษต่อผู้กระทำผิดต่อมารดาหรือต่อระเบียบของเทพเจ้า ตำนานที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดในบรรดาตำนานเหล่านี้คือเรื่องของไนโอบี ราชินีแห่งธีบส์

ไนโอบีอวดว่าตนมีบุตรมากกว่าเลโตที่มีเพียงสองคน และเรียกร้องการเคารพบูชาจากเทพเจ้าสำหรับตนเอง เพื่อเป็นการลงโทษ อะพอลโลและอาร์เทมิสสังหารบุตรของนาง อะพอลโลสังหารบุตรชาย อาร์เทมิสสังหารบุตรสาว ไนโอบีแข็งทื่อด้วยความเจ็บปวดกลายเป็นหิน ซึ่งยังคงมีน้ำไหลออกมาดุจดั่งน้ำตาที่ไม่หยุดหย่อน

ตำนานไนโอบีถูกนำมาใช้ในยุคโบราณเป็นตัวอย่างของการหยิ่งทะนง การที่มนุษย์ยกตนเหนือเทพเจ้า และการลงโทษที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ตำนานนี้มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ศาสนาด้วย เนื่องจากแสดงให้เห็นถึงความผูกพันอันแน่นแฟ้นของพี่น้องกับมารดาเลโต การกระทำร่วมกันหลายอย่างของทั้งสองสามารถอ่านได้ว่าเป็นการปกป้องเกียรติของมารดา

ในทัศนศิลป์ กลุ่มไนโอบิดีสที่กำลังจะตายเป็นหัวข้อที่นิยมอย่างมาก ความเชื่อมโยงระหว่างอาร์เทมิสและอะพอลโลในฐานะคู่พี่น้องผู้ลงโทษแสดงให้เห็นว่าแม้ทั้งสองจะมีขอบเขตความรับผิดชอบต่างกัน พระนางรับผิดชอบการล่าสัตว์และธรรมชาติป่า พระองค์รับผิดชอบคำทำนาย ดนตรี และการรักษา ทั้งสองก็มีหน้าที่ร่วมในฐานะผู้พิทักษ์ระเบียบของเทพเจ้า

แหล่งข้อมูลและเอกสารอ้างอิง

  • Vernant, Jean-Pierre: Mortals and Immortals. Collected Essays. Princeton 1991.
  • Cole, Susan Guettel: Landscapes, Gender, and Ritual Space. The Ancient Greek Experience. Berkeley 2004.
  • Kallimachos: Hymnos auf Artemis.
  • Euripides: Iphigenie in Aulis; Iphigenie bei den Taurern; Hippolytos.
  • Pausanias: Beschreibung Griechenlands, Buch I (Brauron).
  • LIMC Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae, Bd. II (Artemis).
  • Walde, Christine (Hg.): Der Neue Pauly (Lemma “Artemis”).

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับอาร์เทมิส

อาร์เทมิสคือใครในเทพปกรณัมกรีก?

อาร์เทมิสเป็นหนึ่งในเทพเจ้าโอลิมปัสสิบสององค์ เป็นธิดาของซูสและเลโต และเป็นน้องสาวฝาแฝดของอพอลโล พระนางเป็นเทพีแห่งการล่าสัตว์ ดินแดนรกร้าง ธรรมชาติที่บริสุทธิ์ และผู้พิทักษ์หญิงสาวก่อนวัยแต่งงาน ต่างจากเทพีส่วนใหญ่ พระนางเป็นเทพีพรหมจารี (พาร์เธโนส) ผู้สาบานว่าจะไม่แต่งงานตลอดกาล

พระนางท่องไปในป่าและภูเขาพร้อมกับนางไม้บริวาร ทรงถือธนูและลูกศร คู่เทียบในโรมันของพระนางคือไดอานา ในสมัยเฮลเลนิสติก พระนางทรงผนวกรวมกับอาร์เทมิสแห่งเอเฟซัส ซึ่งเป็นเทพีมารดาผู้มีนมเป็นจำนวนมากในเอเชียไมเนอร์ที่แตกต่างออกไปโดยสิ้นเชิง

เรื่องราวของอัคไทออนและอาร์เทมิสคืออะไร?

อัคไทออนเป็นนักล่าสัตว์และหลานชายของอพอลโล ผู้ซึ่งบังเอิญเห็นอาร์เทมิสกำลังอาบน้ำอยู่ที่แหล่งน้ำในป่า เนื่องจากการล่วงละเมิดเขตต้องห้ามโดยไม่ได้ตั้งใจนี้ อาร์เทมิสจึงแปลงร่างเขาให้กลายเป็นกวาง หลังจากนั้นเขาก็ถูกสุนัขล่าเนื้อของตัวเองฉีกกิน

เรื่องราวนี้เป็นหนึ่งในตำนานการแปลงร่างที่มีชื่อเสียงที่สุด โอวิดอุทิศหนังสือสำคัญเล่มหนึ่งในเมทามอร์โฟเซสให้แก่เรื่องนี้ เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความเข้มงวดอันไม่ปรานีของอาร์เทมิส: ไม่มีเจตนา ไม่มีความผิด ผู้ใดที่ก้าวข้ามเส้นจะต้องถูกทำลาย

Classification & Protection

IILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →