Caoineag jest duchem szkockiego przekazu.
Jej nocne zawodzenie zwiastuje śmierć członka klanu.
Caoineag, Płacząca, jest duchem zawodzenia szkockich Highlands. Zazwyczaj niewidzialna, jej nocne zawodzenie zwiastuje śmierć członków klanu, zwłaszcza tych poległych w walce. Według przekazu każdy klan ma własną Caoineag, która przepowiada śmierć swoich ludzi i opłakuje poległych.
Przed masakrą w Glencoe w 1692 roku Caoineag klanu MacDonald miała zawodzić noc po nocy; kto poważnie potraktował jej płacz i opuścił dolinę, uniknął losu tych, którzy pozostali. Alexander Carmichael przekazuje w Carmina Gadelica fragmenty jej pieśni żałobnych.
Typ: Omen śmierci, zawodzący typ ducha z rodziny banshee, związany z jednym klanem
Pochodzenie: Ustny przekaz szkockich Highlands
Teksty: Carmina Gadelica Alexandra Carmichaela
Okres: Przekaz Highlands, spisany około 1900 roku
Wygląd: zazwyczaj niewidzialna, słyszalna tylko jako zawodzenie przy wodospadzie, potoku lub w wąwozie
Caoineag należy do ustnego przekazu szkockich Highlands i jest dokumentowana przede wszystkim przez zbiór Carmina Gadelica Alexandra Carmichaela.
Szkockie Highlands są jej głównym obszarem; odmiana caointeach jest szczególnie potwierdzona na wyspie Islay.
Dobra: przede wszystkim Carmina Gadelica Alexandra Carmichaela, uzupełniona zbiorami Jamesa MacKillopa, Katharine Briggs i Donalda A. Mackenziego.
Język: Gaelicki od caoin, płakać lub zawodzić, spokrewnione z gaelickim lamentem żałobnym: Caoineag znaczy Płacząca. Inne formy to caointeag i caoineachag; odmiana z Islay, caointeach, uważana jest za osobnego ducha wróżkowego lub wodnego.
Wygląd
Caoineag pozostaje zazwyczaj niewidzialna; słyszalny jest tylko jej płacz przy wodospadzie, potoku, jeziorze, w wąwozie lub na zboczu góry. Odmiana z Islay, caointeach, natomiast ukazuje się widzialnie przy śmierci z powodu choroby, w zielonym płaszczu przy drzwiach. Niewidzialność wzmacnia charakter omenu; jej zawodzenie odzwierciedla rzeczywisty gaelicki lament żałobny i zagęszcza wspólną żałobę całego klanu.
Działanie
Caoineag jest znakiem ostrzegającym przed śmiercią i nieszczęściem, zwłaszcza w czasie wojny, i przeraża rodziców, których synowie walczą na polu bitwy. Odmiana caointeach, gdy jest niepokojona, uderza swoim mokrym płótnem po nogach człowieka, który wskutek tego traci ich sprawność, podobnie jak Bean-nighe z Skye.
Najważniejsze aspekty płaczącej zwiastunki śmierci w skrócie.
Zawodzący typ ducha z rodziny banshee w gaelicko-szkockim przekazie Highlands, związany z pojedynczym klanem.
Cały klan, którego zbliżającą się śmierć w walce lub w wyniku nieszczęścia zwiastuje swoim zawodzeniem.
Zazwyczaj niewidzialna, słyszalna tylko jako płacz; odmiana z Islay ukazuje się widzialnie w zielonym płaszczu.
Nocny znak ostrzegawczy przed śmiercią i nieszczęściem, zwłaszcza w czasie wojny; nie można jej przechytrzyć ani przepytać.
Podążyć za ostrzeżeniem i opuścić zagrożone miejsce, jak stało się to w przypadku masakry w Glencoe.
Die Bean Nighe i walijska Cyhyraeth, z którymi łączy ją typ zawodzącego omenu śmierci.
Nazwa Caoineag jest gaelicka i pochodzi od caoin, oznaczającego płakać lub zawodzić, spokrewnionego z gaelickim zawodzeniem żałobnym: oznacza po prostu Płaczącą. Inne formy to caointeag i caoineachag; na wyspie Islay wariant caointeach opisywany jest jako odrębny duch wróżki lub wody. Według przekazu każdy klan ma własną Caoineag, która przepowiada śmierć członków klanu i opłakuje poległych.
Najbardziej znane jest jej pojawienie się przed masakrą w Glencoe w 1692 roku: Caoineag klanu MacDonald miała tam zawodzić noc po nocy, zanim zdradzono gościnność klanu i wielu MacDonaldów zginęło we śnie. Kto poważnie potraktował jej zawodzenie i w porę opuścił Glen, według przekazu uniknął losu tych, którzy pozostali. Alexander Carmichael utrwalił fragmenty jej pieśni żałobnych w Carmina Gadelica.
Caoineag jest obecna w szkockiej kulturze pamięci przede wszystkim za sprawą masakry w Glencoe i regularnie pojawia się w zbiorach szkockiego folkloru oraz w highlandzkich opowieściach o duchach. Jest mniej obecna w kulturze popularnej niż Bean-nighe czy Ankou.
Z religioznawczego punktu widzenia Caoineag jest kolektywnym omenem śmierci powiązanym z klanem, bez funkcji psychopompa: sama nie zabija i nie prowadzi dusz, lecz tylko zwiastuje. Jest wcieleniem gaelickiej tradycji żałobnego zawodzenia w sferze nadnaturalnej i należy do celtycko-szkockiego kręgu banshee.
W przeciwieństwie do Bean-nighe, Caoineag nie można zagadnąć, przepytać ani zmusić do spełnienia życzeń; według przekazu przechytrzenie jej nie jest możliwe. Jedyną potwierdzoną formą ochrony jest podążenie za jej ostrzeżeniem i opuszczenie zagrożonego miejsca, jak stało się to podczas masakry w Glencoe. W jednym z przekazów wariant caointeach z Islay zostaje odpędzony po tym, jak ktoś okazał mu współczucie i podarował mu element odzieży. W dalszym obchodzeniu się z zawodzącą wysłanniczką śmierci ludowo posługiwano się wodą święconą, świecą ochronną czuwania przy zmarłym oraz chłodnym żelazem, które w celtyckim folklorze uznawane jest za ochronę przed istotami z Innego Świata.
Caoineag jest blisko spokrewniona z Bean Nighe i irlandzką Banshee; uważana jest za ich niewidzialny, zawodzący typ. W Walii odpowiadają jej Cyhyraeth i Gwrach y Rhibyn, walijskie zawodzące omeny śmierci. Mitologicznie spokrewniona jest także z celtycką Cailleach.
Czym różni się Caoineag od Bean-nighe?
Caoineag jest zwykle niewidzialna, można ją jedynie usłyszeć, jest związana z całym klanem i nie da się jej przechytrzyć. Bean-nighe natomiast jest widzialna, pierze śmiertelne koszule i można ją zmusić do spełnienia życzeń.
Co ma wspólnego z Glencoe?
Przed masakrą z 1692 roku Caoineag klanu MacDonald według przekazu zawodziła noc po nocy; ci, którzy wówczas opuścili Glen, przetrwali.
Czy można uniknąć jej ostrzeżenia?
Tylko w sposób pośredni, podążając za nim i opuszczając zagrożone miejsce. Caoineag nie da się zmusić ani przepytać.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej standardowych dzieł w bibliografii.
Jako szkocka postać zawodzącego ducha, Caoineag pozostaje przede wszystkim Płaczącą klanów Highland: nie jest istotą, którą można przepytać lub przechytrzyć, lecz głosem, który zwiastuje śmierć i za którym idzie tylko ten, kto w porę opuści Glen.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Jak stworzyła japońskie wyspy, umarła w podziemiu Yomi i stała się symbolem śmierci – na podstawi...
Yama-no-Kami, kami gór Shinto i wierzeń ludowych. Pochodzenie, przemiana w Ta-no-kami i religiozn...
Pisemny przekaz dotyczący Plutona sięga kilka wieków wstecz, a z dużym prawdopodobieństwem istnia...
Luz Mala, złe duchowe światło argentyńskiej pampy. Pochodzenie, obrona za pomocą noża i modlitwy ...
Thunderbird, ptak-grzmotu rdzennych Amerykanów, jest centralną postacią niemal wszystkich rdzenny...
Apu Salkantay, jeden z najważniejszych bogów górskich regionu Cusco. Pochodzenie, kult despacho i...
