Lihangin, ojciec wiatrów w wizajskiej kosmogonii

Lihangin jest bogiem w przekazie wizajskim Filipin.

Syn nieba, mąż morza, ojciec ciał niebieskich.

BógFilipiny

Lihangin

Lihangin jest wizajskim bogiem wiatru w podaniu o stworzeniu świata Filipin. Jako syn boga nieba Kaptana i mąż morza Lidagat spłodził dzieci, z których powstały słońce, księżyc, gwiazdy i ziemia.

Jest przy tym przede wszystkim ogniwem kosmogonicznej genealogii: ledwo rozwinięty jako postać, ale nieodzowny dla przebiegu opowieści, która prowadzi od pierwotnej pary nieba i morza do uporządkowanego świata.

W skrócie: Lihangin

Typ: Kosmogoniczny bóg wiatru i ogniwo genealogii
Pochodzenie: Visaya, Filipiny
Teksty: Cole, Philippine Folk Tales 1916
Okres: zbiór z 1916 roku, ustna podstawa starsza
Wygląd: ledwo rozwinięty, brak ikonografii

Historia tekstu

Okres powstania tekstów

Źródłem jest wizajskie podanie o stworzeniu świata w zbiorze Cole 1916; ustna podstawa jest starsza, w Loarca 1582 imię nie występuje.

Zasięg geograficzny

Wyspy Visaya na Filipinach, których podanie o stworzeniu świata od pierwotnej pary Kaptan i Maguayan jest do dziś materiałem szkolnym.

Stan źródeł

Dobrze o źródle Cole 1916; jest to rzeczywiste, ale kompilacja z początku XX wieku w angielskiej wersji, nie zaś świadectwo prekolonialne.

Nazwa i warianty

Wizajski: Lihangin wywodzi się z wizajskiego i tagalskiego hangin, wiatr. Przedrostek Li- powtarza się u jego rodzeństwa, na przykład Liadlaw od adlaw, słońce, i Libulan od bulan, księżyc.

Istota i działanie

Wygląd

Lihangin jest ledwo rozwinięty jako postać, przede wszystkim jako ogniwo genealogii, jako syn nieba, mąż morza i ojciec ciał niebieskich. Ikonografia jest nieobecna.

Działanie

Lihangin spłodził z Lidagat dzieci ciał niebieskich i ziemi, Likalibutan, ziemię i skały, Liadlaw, słońce, Libulan, księżyc, oraz Lisuga, gwiazdy, i tak napędza kosmogonię; umiera wcześnie w opowieści.

Profil: Lihangin

Najważniejsze informacje o ojcu wiatrów w skrócie.

Tradycja

Ogniwo wizajskiego cyklu Kaptan-Maguayan: syn nieba, Wiatr, żeni się z córką morza, Morzem.

Dotyczy

Sam mit stworzenia: z małżeństwa Wiatru i Morza powstają dzieci, z których stają się słońce, księżyc, gwiazdy i ziemia.

Wygląd

Brak ikonografii; Lihangin pozostaje w źródle wielkością narracyjną bez ustalonego obrazu.

Funkcja

Motor kosmogonii: ojciec Likalibutana, Liadlawa, Libulana i Lisugi, których losy tworzą porządek świata.

Kult

Udokumentowany kult Lihangina nie istnieje; jest on postacią czysto narracyjno-genealogiczną z podania o stworzeniu świata.

Rozgraniczenie

Nie należy mylić z tagalskimi określeniami monsunowymi Amihan i Habagat; Lihangin należy do cyklu Kaptan-Maguayan.

Cykl Kaptan-Maguayan i jego źródło

Źródłem są Philippine Folk Tales Mabel Cook Cole z 1916 roku, w opowieści o stworzeniu świata: bóg nieba Kaptan i bogini morza Maguayan; syn Kaptana, Lihangin, Wiatr, żeni się z córką Maguayan, Lidagat, Morzem. Cole 1916 jest rzeczywista, ale jest kompilacją z początku XX wieku w angielskiej wersji, nie zaś świadectwem prekolonialnym; u Loarca 1582 imię Lihangin nie występuje.

W opowieści Lihangin umiera wcześnie. Poprzez bunt jego syna Likalibutana wobec dziadka Kaptana z ruin powstaje porządek słońca, księżyca, gwiazd i ziemi: ojciec wiatru działa dalej poprzez swoje dzieci, nie poprzez własne czyny.

Materiał szkolny i klasyfikacja

Podanie jest standardowym materiałem szkolnym na Filipinach oraz jest szeroko przekazywane w antologiach i online; jest podstawą wielu popularnych przedstawień rodziny Kaptan-Maguayan.

Z perspektywy religioznawczej Lihangin jest kosmogoniczną postacią przodka bez groźnych cech. Ważne wyjaśnienia: podanie jest autentyczne, ale jest zbiorem z początku XX wieku, nie zaś prekolonialnym świadectwem; Lihangin w źródle jest przede wszystkim ogniwem rodzinnym, a nie wielkim bogiem wiatru; i nie należy go mylić z tagalskimi określeniami monsunowymi Amihan i Habagat, gdyż należy do wizajskiego cyklu Kaptan-Maguayan.

Postać bez kultu

Udokumentowany kult Lihangina nie istnieje; jest on postacią czysto narracyjno-genealogiczną, co należy uczciwie odnotować. Jego znaczenie nie leży w rytuałach czy ofiarach, lecz w samej opowieści: bez małżeństwa Wiatru i Morza w tej kosmogonii nie byłoby ani ciał niebieskich, ani ziemi.

Wiatr i woda na początku świata

Lihangin należy do klasycznej kosmogonii nieba i morza, czy też wiatru i wody, z których powstają ciała niebieskie. Konflikt pokoleń, w którym wnuk obala dziadka, jest odlegle spokrewniony ze strukturą Uranos-Gaja mitologii greckiej. W obrębie Filipin monsunowe wiatry Amihan i Habagat należy wyraźnie odróżnić: są to tagalskie określenia pogodowe, natomiast Lihangin jest postacią wizajskiej opowieści o stworzeniu świata.

Często zadawane pytania o Lihangina

Kim jest Lihangin?

Wisajski bóg wiatru z opowieści o stworzeniu, syn nieba Kaptana i mąż morza Lidagat.

Czy podanie jest prekolonialne?

Jest autentyczne, ale to zbiór z początku XX wieku u Cole’a z 1916 roku, nie prekolonialne świadectwo.

Czy Lihangin to to samo co Amihan?

Nie. Amihan i Habagat to tagalskie pojęcia monsunowe; Lihangin należy do wisajskiego cyklu Kaptan-Maguayan.

Dalsze odsyłacze

Polecane linki wewnętrzne:

Amihan – północno-wschodni monsun Filipin
Habagat – południowo-zachodni monsun Filipin
Maria Makiling – władczyni gór z filipińskiego przekazu
Amulet, Świeca ochronna, Sól – tradycyjne środki ochronne
Kompas ochronny – środki ochronne w przeglądzie

Literatura (wybór)

Więcej standardowych opracowań w bibliografii.

Jako wisajski bóg wiatru, Lihangin stoi na początku najbardziej znanej filipińskiej opowieści o stworzeniu: cichy ojciec wiatru, którego dzieci stają się słońcem, księżycem, gwiazdami i ziemią.