ਬਾਜ਼-ਬਰਫ਼ੀਲਾ ਪਹਾੜ: ਹੁਆਨਕਾਵੇਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਅਪੂ ਵਾਮਾਨਰਾਸੂ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਅਪੂ ਵਾਮਾਨਰਾਸੂ ਕੇਚੁਆ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
ਹੁਆਨਕਾਵੇਲਿਕਾ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ, ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਮਰਿਆਂ ਦਾ ਮਾਲਕ।
ਅਪੂ ਵਾਮਾਨਰਾਸੂ ਹੁਆਨਕਾਵੇਲਿਕਾ ਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚੁੰਤਾ ਪਰਬਤ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਲਗਭਗ 5300 ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ ਪਹਾੜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਪੂ ਜਾਂ ਵਾਮਾਨੀ ਹੈ। ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ, ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਸਮੁਦਾਏ ਦੇ ਮਰਿਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬਾਜ਼-ਬਰਫ਼ੀਲਾ ਪਹਾੜ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਪੇਰੂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਾਜ਼ ਸਿਰਫ਼ ਨਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੀ ਨਹੀਂ: waman ਜਾਂ wamani ਉੱਥੇ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਹੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਖੋਂ ਇਹ ਪੂਜਾ ਔਸਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਵਾਮਾਨੀ, ਪਸ਼ੂਆਂ, ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਮਰਿਆਂ ਦਾ ਮਾਲਕ
ਮੂਲ: ਚੁੰਤਾ ਪਰਬਤ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਹੁਆਨਕਾਵੇਲਿਕਾ, ਕੇਂਦਰੀ ਪੇਰੂ
ਲਿਖਤਾਂ: ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਖੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ, ਅਰੋਯੋ ਅਗੁਈਲਾਰ ਦੀਆਂ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀਆਂ
ਸਮਾਂ-ਖੰਡ: ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਜਿਊਂਦੀ ਪੂਜਾ
ਦਿੱਖ: ਬਾਜ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਨੁੱਖ-ਰੂਪੀ ਵਾਮਾਨੀ
ਮੂਲ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸਰੋਤ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਇਹ ਪੂਜਾ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜਿਊਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਪੇਰੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਰਣਿਤ ਪਹਾੜੀ ਪੂਜਾ-ਪੰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਕੇਂਦਰੀ ਪੇਰੂ ਵਿੱਚ ਹੁਆਨਕਾਵੇਲਿਕਾ ਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਚੁੰਤਾ ਪਰਬਤ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ; ਇਸ ਪੂਜਾ ਦੇ ਵਾਹਕ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਚਰਵਾਹੇ ਹਨ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਚੰਗੀ: ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਬੀਨੋ ਅਰੋਯੋ ਅਗੁਈਲਾਰ ਨੇ ਇਸ ਪਹਾੜ ਬਾਰੇ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ਼ ਰਾਹੀਂ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਖਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪੱਥਰੀ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਕੇਚੁਆ: waman, ਬਾਜ਼ ਜਾਂ ਭੌਂਦੂ ਬਾਜ਼, ਅਤੇ rasu, ਬਰਫ਼ ਜਾਂ ਬਰਫ਼ੀਲੀ ਚੋਟੀ; ਵਾਮਾਨਰਾਸੂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬਾਜ਼-ਬਰਫ਼ੀਲਾ ਪਹਾੜ। ਬਾਜ਼, waman ਜਾਂ wamani, ਕੇਂਦਰੀ ਪੇਰੂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਹੀ ਨਾਮ ਹੈ।
ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ
ਦਿੱਖ
ਵਾਮਾਨਰਾਸੂ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਨੁੱਖ-ਰੂਪੀ ਵਾਮਾਨੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਹਾੜ ਖੁਦ ਚੁੰਤਾ ਪਰਬਤ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਬਰਫ਼ੀਲੀ ਚੋਟੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਵਾਮਾਨੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਵਾਮਾਨਰਾਸੂ ਅਲਪਾਕਾ ਅਤੇ ਲਾਮਾ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਧਨ ਅਤੇ ਚਰਾਗਾਹ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੁਰਖਿਆਂ ਅਤੇ ਮਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਮੌਸਮੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।
ਪਰਿਚੈ: ਅਪੂ ਵਾਮਾਨਰਾਸੂ
ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਮਰਿਆਂ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਾਮਾਨੀ, ਅਯਾਕੂਚੋ ਅਤੇ ਹੁਆਨਕਾਵੇਲਿਕਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ-ਐਂਡੀਅਨ ਵਾਮਾਨੀ ਪੂਜਾ-ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ।
ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਚਰਵਾਹੇ ਆਪਣੇ ਅਲਪਾਕਾ ਅਤੇ ਲਾਮਾ ਪਸ਼ੂ ਧਨ ਨਾਲ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਚਰਾਗਾਹਾਂ, ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਸਮੁਦਾਏ ਦੇ ਮਰਿਆਂ ਨਾਲ।
ਬਾਜ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਨੁੱਖ-ਰੂਪੀ ਵਾਮਾਨੀ; ਸਰੋਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਾੜ ਲਗਭਗ 5298 ਤੋਂ 5304 ਮੀਟਰ ਦਾ ਹੈ।
ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ, ਮੌਸਮੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ: ਵਾਮਾਨੀ ਜਿਊਂਦਿਆਂ ਅਤੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪਾਗੋ ਅਤੇ ਦੇਸਪਾਚੋ ਭੇਟਾਵਾਂ; ਪਹਾੜ ਦੇ ਪੱਥਰੀ ਪਨਾਹਗਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਅਤੇ ਮਰਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਰਜ ਹੈ।
ਦੱਖਣ ਦਾ ਅਪੂ-ਸੰਕਲਪ, ਜਿਵੇਂ ਅਪੂ ਸਾਲਕਾਨਤਾਏ ਵਿੱਚ; ਆਈਮਾਰਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਚਾਚਿਲਾ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਪਹਾੜ ਵਜੋਂ।
ਬਾਜ਼, ਬਰਫ਼ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ
ਕੇਚੁਆ ਸ਼ਬਦ waman ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਬਾਜ਼ ਜਾਂ ਭੌਂਦੂ ਬਾਜ਼, rasu ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਬਰਫ਼ ਜਾਂ ਬਰਫ਼ੀਲੀ ਚੋਟੀ; ਵਾਮਾਨਰਾਸੂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬਾਜ਼-ਬਰਫ਼ੀਲਾ ਪਹਾੜ। ਬਾਜ਼ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਿੰਬ ਨਹੀਂ: ਕੇਂਦਰੀ ਪੇਰੂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ wamani ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਪਹਾੜ ਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਨਾਮ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਗੁੰਥੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਵਾਮਾਨਰਾਸੂ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਖੋਂ ਔਸਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਬੀਨੋ ਅਰੋਯੋ ਅਗੁਈਲਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪੱਥਰੀ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਅਤੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਤੇ ਮਰਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਥੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸਟੀਕਤਾ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਜਿਊਂਦਾ ਪਹਾੜੀ ਪੂਜਾ-ਪੰਥ ਪਸ਼ੂ ਧਨ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਮੌਸਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਮਰਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਪੇਰੂਵੀ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਮਾਮਲਾ
ਪੇਰੂਵੀ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਾਮਾਨਰਾਸੂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ-ਐਂਡੀਅਨ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਮਾਮਲਾ ਹੈ; ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਇਹ ਪਹਾੜ ਬਹੁਤਾ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਖੋਂ ਅਪੂ ਵਾਮਾਨਰਾਸੂ ਇੱਕ ਖੇਤਰੀ ਪਰ ਠੋਸ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ਼ੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਜ ਜਿਊਂਦਾ ਪੂਜਾ-ਪੰਥ ਹੈ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਉਚਾਈ ਲਗਭਗ 5298 ਅਤੇ 5304 ਮੀਟਰ ਵਿਚਕਾਰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਲਿਖਣ ਦੇ ਰੂਪ Huamanrazo, Huamanrasu ਅਤੇ Wamanrasu ਇੱਕੋ ਪਹਾੜ ਦਾ ਹੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਵਾਮਾਨੀ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਅਪੂ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਪੇਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।
ਵਾਮਾਨੀ ਲਈ ਪਸ਼ੂ ਭੇਟਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਰਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ
ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪਾਗੋ ਅਤੇ ਦੇਸਪਾਚੋ ਭੇਟਾਵਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਰਜ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਕਾ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਲਾਮਾ ਦੀ ਚਰਬੀ ਅਤੇ ਚਿਚਾ ਵਾਮਾਨੀ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਾੜ ਦੇ ਪੱਥਰੀ ਪਨਾਹਗਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਅਤੇ ਮਰਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਦਰਜ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਅਰੋਯੋ ਅਗੁਈਲਾਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਜੋ ਪਹਾੜ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮੁਦਾਏ ਦੇ ਮਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਾਮਾਨੀ ਪੂਜਾ-ਪੰਥ ਅਤੇ ਅਪੂ-ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਤੁਲਨਾ
ਅਪੂ ਵਾਮਾਨਰਾਸੂ ਅਯਾਕੂਚੋ ਅਤੇ ਹੁਆਨਕਾਵੇਲਿਕਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ-ਐਂਡੀਅਨ ਵਾਮਾਨੀ ਪੂਜਾ-ਪੰਥ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਅਪੂ-ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਪੂ ਸਾਲਕਾਨਤਾਏ ਵਰਗੇ ਪਹਾੜ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਈਮਾਰਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਾਮਾਨੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਚਾਚਿਲਾ ਹੈ; ਇਸ ਪੂਜਾ-ਪੰਥ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਧਰਤੀ ਮਾਤਾ ਪਾਚਾਮਾਮਾ ਨਾਲ ਵੀ ਹੈ।
ਵਾਮਾਨਰਾਸੂ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਵਾਮਾਨਰਾਸੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਬਾਜ਼-ਬਰਫ਼ੀਲਾ ਪਹਾੜ, waman, ਬਾਜ਼, ਅਤੇ rasu, ਬਰਫ਼ ਤੋਂ; waman ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਹੈ।
ਵਾਮਾਨੀ ਕੀ ਹੈ?
ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਪੇਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਅਪੂ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਮਰਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ?
ਪਹਾੜ ਦੇ ਪੱਥਰੀ ਪਨਾਹਗਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਅਤੇ ਮਰਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਰਜ ਹੈ; ਵਾਮਾਨੀ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਅਪੂ ਸਾਲਕਾਨਤਾਏ – ਦੱਖਣ ਦਾ ਅਪੂ-ਸੰਕਲਪ
- ਅਚਾਚਿਲਾ – ਆਈਮਾਰਾ ਦਾ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦਾ ਪਹਾੜ
- ਪਾਚਾਮਾਮਾ – ਐਂਡੀਜ਼ ਦੀ ਧਰਤੀ ਮਾਤਾ
- ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣਾ, ਤਾਵੀਜ਼ – ਐਂਡੀਅਨ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਰੱਖਿਅਕ ਅਭਿਆਸ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਮਾਪਦੰਡ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਬਾਜ਼-ਬਰਫ਼ਾਨੀ ਪਹਾੜ ਉਸ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਐਂਡੀਜ਼ ਦੇ ਪਸ਼ੂ-ਪਾਲਕ ਧਰਮ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ: ਹੁਆਂਕਾਵੇਲਿਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਾਮਾਨੀ (Wamani) ਵਜੋਂ, ਵਾਮਾਨਰਾਸੁ (Wamanrasu) ਡੰਗਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੁਦਾਇ ਦੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।





