किट्सुने, जापानी परम्पराको आत्मा

फक्स-आत्माको लिखित परम्परा नवौं शताब्दीको प्रारम्भमा सुरु हुन्छ। निहोन र्योइकी मा मानव रूप लिने, एक पुरुषसँग विवाह गर्ने र उसलाई सन्तान जन्माउने फक्सको सबैभन्दा पुरानो कथाहरूमध्ये एक समावेश छ — जबसम्म उसको वास्तविक स्वरूप प्रकाशमा आउँदैन। बाह्रौं शताब्दीको कोन्जाकु मोनोगातारी ले पहिले नै एक पूरा भण्डार सङ्कलन गरिसकेको छ: सुन्दर स्त्रीको रूपमा देखा पर्ने, यात्रीहरूलाई भ्रममा पार्ने, बदला लिने वा कृतज्ञता देखाउने फक्सहरू। यी सबै कथाहरूको आधार एउटै मान्यता हो — कि फक्सले उमेरसँगै शक्ति र चेतना प्राप्त गर्छ र अन्ततः, प्रायः सय वर्षपछि, रूप परिवर्तन गर्ने क्षमता जाग्छ। किट्सुने त्यसैले जन्मजात आत्मिक प्राणी होइन, बरु लामो समयसम्म आत्मामा विकसित हुने पशु हो।

एक अलग, सामाजिक रूपमा गम्भीर परिणाम भएको भूमिका किट्सुनेत्सुकी ले खेलेको थियो, फक्सद्वारा भूत लाग्ने अवस्था। आधुनिक कालसम्म पनि स्पष्ट स्वभाव र मनोदशा परिवर्तन — अचानक स्वभाव परिवर्तन, अपरिचित लाग्ने भाषा, असामान्य इच्छा विशेष गरी भात र भुटेको तोफुका लागि — लाई फक्स-आत्मा शरीरमा प्रवेश गरेको रूपमा बुझिन्थ्यो; प्रायः भनिन्थ्यो कि फक्स नङमुनिबाट भित्र पस्छ। प्रभावित परिवारहरूले इनारी मन्दिरहरूमा सहायता खोज्थे, जहाँ प्रार्थना र अनुष्ठानद्वारा समाधानको याचना गरिन्थ्यो।

यसैबाट फक्स-परिवार (किट्सुने-मोची) मा विश्वास विकसित भयो: केही घरपरिवारहरूले अदृश्य फक्सहरू पालेको भनिन्थ्यो, जसले उनीहरूलाई धनसम्पत्ति ल्याउँथे तर छिमेकीहरूलाई हानि पुर्‍याउन सक्थे; उनीहरूसँग विवाह गर्नुलाई डर मानिन्थ्यो किनभने फक्स-सेवक कथित रूपमा पैतृक रूपमा सर्थ्यो। यो विश्वास पश्चिम जापानमा, इजुमोको वरपरको सान्इन क्षेत्रमा सबैभन्दा बलियो थियो; पूर्वमा ओसाकी जस्ता सम्बन्धित धारणाहरूले यसको स्थान लिए। मेइजी कालको आधुनिकीकरणसँगै फक्स-भूतको व्याख्याले औपचारिक आधार गुमायो — प्रारम्भिक जापानी मनोचिकित्साले मामिलाहरूलाई नयाँ ढाँचामा राख्यो — तर ग्रामीण लोकविश्वासमा यो बीसौं शताब्दीको धेरै समयसम्म कायम रह्यो।