Курупира, Амазоны ойн улаан үстэй мөр тавигч
Зохиогч: Ralf Ittermann · сүүлд хянасан:
Курупира бол Бразилийн Тупи ард түмний домог зүйн сахиус юм.
Эргэсэн хөл нь ойг гэмтээгчдэд худал мөр тавьдаг. Амазоны ойн улаан үстэй мөр тавигч бол Тупи ард түмний домог зүйн хамгийн алдартай хамгаалагч дүрсийн нэг юм.
Курупира бол Тупи ард түмний бичгээр тэмдэглэгдсэн хамгийн эртний ойн хамгаалагч бөгөөд ар тал руу эргэсэн хөл, гэрэлтэх улаан үсээрээ танигдана. Тэрээр худал мөр, амьтны дуу авиаг дуурайн ангуучид болон ойг гэмтээгчдийг төөрүүлж, ойг хэт ашиглаж буйг шийтгэдэг.
Хамгийн эртний тэмдэглэл нь 1560 онд иезуит номлогч Хосе де Анчиетагийн бичсэн захидал бөгөөд энэ бол Америкийн хамгийн эртний бичгээр тэмдэглэгдсэн ард түмний итгэл үнэмшлүүдийн нэг юм. Эртний иезуит номлогчид Курупираг аймшигтай оршихуй хэмээн дүрсэлдэг байсан бол Европын нөлөөгөөр тэрээр улам бүр хуйвалдаачин, заримдаа сохор хачин дүрстэй нарийвчилсан хууран мэхлэгч дүр болон хувирсан.
Төрөл: Ойн хамгаалагч сахиус, ашиглалтын хориотой амьтдын эзэн
Гарал үүсэл: Бразилийн Тупи-Гуарани хэлний бүс, мөн Парагвай, Гвиан улсуудад
Эх сурвалж: 1560 оны Хосе де Анчиетагийн захидал, Камара Каскудогийн бичвэрүүд
Хугацаа: 1560 оноос өнөө үе хүртэл
Дүрслэл: намхан биетэй, ар тал руу эргэсэн хөлтэй, гэрэлтэх улаан үстэй
Түүхэн ангилал
Зохиогдсон хугацаа
Курупира бол Тупи ард түмний бичгээр тэмдэглэгдсэн хамгийн эртний ойн сахиус юм: хамгийн эртний тэмдэглэл нь иезуит номлогч Хосе де Анчиетагийн 1560 оны 5 дугаар сарын 30-нд Сан Висентегээс бичсэн захидал бөгөөд энэ бол Америкийн хамгийн эртний бичгээр тэмдэглэгдсэн ард түмний итгэл үнэмшлүүдийн нэг юм.
Тархалтын бүс нутаг
Бразилийн Тупи-Гуарани хэлний бүс, мөн Парагвай, Гвиан улсуудад тааралддаг.
Эх сурвалжийн байдал
Сайн: Анчиетагийн захидлын түүврүүд, 1560 оны эх тэмдэглэл, мөн Бразилийн ардын аман зохиолын талаарх Камара Каскудогийн үндэс бүтээлүүд.
Нэр ба хувилбарууд
Тупи хэлээр: Энэ нэрийн гарал үүслийг өөр өөрөөр тайлбарладаг бөгөөд заримдаа curumim (хүү) болон pira (бие, арьс) гэдэг үгнээс гаралтай хэмээн үзэж хүүхдийн биеийн дүрс, эсвэл шарх ороосон гэдэг утгаар тайлбарладаг.
Дүр төрх ба үйл ажиллагаа
Дүрслэл
Курупира бол ар тал руу эргэсэн хөлтэй, гэрэлтэх улаан үстэй намхан ойн оршин суугч юм. Эргэсэн хөл нь түүний тэмдэгт шинж чанар бөгөөд худал мөр гаргадаг. Улаан үс нь тогтвортой дүрслэл болсон нь магадгүй Кайпоратай хутгалдсанаас үүдэлтэй байж болно.
Нөлөө
Курупира ойн хэт ашиглалт, шаардлагагүй мод бэлтгэл, хууль бус агнуур, ургийг хамгаалж буй амьтныг алахыг шийтгэдэг бол хэрэгцээний ан хийх, хүндэтгэлтэй ашиглалтыг өршөөдэг. Түрэмгийлэгчдийг тэрээр мөрөөрөө болон амьтны дуу авиаг дуурайлган төөрүүлдэг.
Танилцуулга: Курупира
Ойн хамгаалагчийн гол шинж чанаруудыг товч тоймлон харуулав.
Ангуучид, мод бэлтгэгчид, ойг гэмтээгчид: ойг хэт ашигласан хүн түүний худал мөрөнд ордог.
Ар тал руу эргэсэн хөлтэй, гэрэлтэх улаан үстэй намхан ойн оршин суугч.
Худал мөр болон амьтны дуу авиаг дуурайлган төөрүүлдэг; хэт ашиглалтыг шийтгэж, хэрэгцээний ан хийхийг өршөөдэг.
Ан хийхийн тулд зөвшөөрөл гуйж, зөвхөн хэрэгцээгээ авч, түүнийг бэлгээр тайвшруулах хэрэгтэй; хуйвалдаачин дүр байдгаас түүнийг оньсого, даалгавраар зогсоож болно.
1560 оны Анчиетагийн захидал болон хуйвалдаачин дүр рүү хувирал
Хамгийн эртний тэмдэглэл нь иезуит номлогч Хосе де Анчиетагийн 1560 оны 5 дугаар сарын 30-нд Сан Висентегээс бичсэн захидал бөгөөд энэ бол Америкийн хамгийн эртний бичгээр тэмдэглэгдсэн ард түмний итгэл үнэмшлүүдийн нэг юм. Нэрийн гарал үүслийг Тупи хэлнээс тайлбарладаг бөгөөд заримдаа curumim (хүү) болон pira (бие, арьс) гэдэг үгнээс гаралтай хэмээн үзэж хүүхдийн биеийн дүрс, эсвэл шарх ороосон гэдэг утгаар тайлбарладаг.
Эртний иезуит номлогчид Курупираг аймшигтай оршихуй, гэмтэл ороосон цогцос үлдээж чадах оршихуй хэмээн дүрсэлдэг байсан. Европын нөлөөгөөр тэрээр улам бүр оньсого, даалгавраар зогсоож болох хуйвалдаачин, заримдаа сохор хачин дүрстэй хууран мэхлэгч дүр болон хувирсан. Нэгэн хувилбарт Курупира ангуучинг лаагаар засаж, дараа нь тэр халуун хоол идэхэд хайлж алга болдог гэсэн анхааруулга шинжтэй өгүүлэл байдаг.
Аймшигт дүрээс уур амьсгалын тэмдэг болсон нь
Курупира Бразилид ойн хамгаалалтын бэлгэдэл гэж тооцогддог бөгөөд мод бэлтгэлийн эсрэг тэмдэг болгон түгээмэл ашиглагдсан; 2025 онд тэрээр COP30 уур амьсгалын бага хурлын албан ёсны бэлгэдэл дүр болон сонгогдсон. Тэрээр хүүхдийн уран зохиол, комикс, тоглоомд байдаг.
Шинжлэх ухааны хувьд Курупира бол ойн хамгаалагч сахиус, ашиглалтын хориотой амьтдын эзэн бөгөөд агнуур, ашиглалтын хориог илэрхийлдэг. Тэрээр экологийн шийтгэл ноогдуулах дүр бөгөөд түүний мөр тавих аргаас зэрлэг байгалийн ойлгомжгүй байдал бэлгэддэг. Дүрсийн хувьсал ажиглагдана: түүхэн хувьд түүнийг айдаг байсан бол хожим тэрээр илүү хуйвалдуулж болох хууран мэхлэгч дүрээр гардаг.
Зөвшөөрөл, бэлэг, заль мэх
Эх сурвалжаар баталгаажсан зан үйл нь ан хийхийн тулд зөвшөөрөл гуйж, зөвхөн шаардлагатай зүйлээ авч, Курупираг бэлгээр тайвшруулах явдал юм, үүнийг эртний иезуит тэмдэглэлүүд ч дурддаг. Хуйвалдаачин дүр байдгаас түүнийг оньсого, даалгавраар зогсоож эсвэл мэхлэж болно. Лаагаар засуулсан хүн халуун хоол идэхэд хайлж алга болдог хувилбар нь энэ харилцааны нөгөө талыг харуулдаг: Курупиратай холбоо тогтоосон хүн түүний нөхцөлд захирагддаг хэвээр байдаг.
Эргэсэн хөл болон түүний хамаатнууд
Курупира Кайпора болон Анханга-тай хамт Тупи ард түмний ойн эзэдийн гурвалыг үүсгэдэг; Кайпора нь энгийн хөлтэй бол Анханга нь ялангуяа зэрлэг амьтдыг харна. Эргэсэн хөлийг Курупира Перугийн Чуллачаки (тэгш хэмгүй хөлтэй), славян Леший болон Карибын Дуэнтэй хуваалцдаг. Тупи ард түмний домог зүйд түүнтэй хамт галын могой Бойтата экологийн хамгаалагч сахиусаар оршдог.
Курупираны талаар түгээмэл асуултууд
Курупира яагаад эргэсэн хөлтэй вэ?
Худал мөр тавихын тулд: мөрийг нь дагасан хүн буруу зүг рүү явж, төөрдөг.
Курупира ямар ч ан хийхийг шийтгэдэг үү?
Үгүй, зөвхөн хэт ашиглалт, хүндэтгэлгүй байдлыг шийтгэдэг; хэрэгцээний ан хийхийг өршөөдэг.
Курупира аюултай юу?
Түүхэн хувьд түүнийг айдаг байсан бол хожим тэрээр илүү хуйвалдуулж болох хууран мэхлэгч дүрээр гардаг.
Цаашдын холбоосууд
Мөн уншаарай:
- Кайпора (Caipora) – мөн адил гурвалсан дотор амьтдын эзэгтэй
- Чуллачаки (Chullachaqui) – тэгш бус хөлтэй перугийн төрөл
- Бойтата (Boitatá) – тупи ард түмний өдийг могой
- Леший (Leshy) – славян ойн эзэн, архетипийн ижилсэл
- Утлагажуулах, Ойт, Шарилж – уламжлалт хамгаалах хэрэглэлүүд
Ном зохиол (сонголт)
Бусад үндсэн бүтээлүүдийг Ном зүйд үзнэ үү.
Эргэсэн хөл, улаан үс болон худал мөр нь Курупираг өвөрмөц болгодог: Бразилийн ойн хамгаалагчийн хувьд тэрээр ойг хэт ашиглахыг шийтгэж, зөвхөн хэрэгцээтэй хэмжээгээрээ авдаг хүнийг эвдэлгүй үлдээдэг.
