Зомби, Гаитийн уламжлалын сахиус

Q: Гаитийн зомби Голливудын зомбигоос юугаараа ялгаатай вэ?

Гаитийн зомби бол бокорын боолчлолд орсон нэг ганц хүн — ихэвчлэн элсэн чихрийн зэглээ талбайд ажил хийхээр албадуулдаг. Тэр халдваргүй, түрэмгий бус, махчин биш юм. Жорж Романерогийн уламжлалын Голливудын зомби (Night of the Living Dead, 1968) нь хожуу үеийн зохиомол дүр бөгөөд водоугийн ойлголттой зөвхөн нэрээ хуваалцдаг. Водоугийн үндсэн сургаал: зомбийг чөлөөлөхийг хүсэгч хүн түүнд давс идэхийг өгөх ёстой — тэгвэл тэр өөрийгөө үхсэн гэдгийг ойлгож, үхэж чадна.

Зомби бол Гаитийн уламжлалын сахиус юм.

Сэтгэлгүй бие, амьд булш.

Зомби бол Гаитийн ардын аман зохиол дотор сэтгэлгүй болсон үхэгсэд юм.

СахиусВоду

Зомби

Тойм: Зомби

Төрөл: Воду ёсны аймшигт дүр: бокорын дахин амьдруулсан сэтгэлгүй үхэгсэд
Пантеон: Воду (Гаити), Лоа биш, харин хар шидийн үзэл баримтлалын тахил
Үүрэг: бокорын хүсэл зоригийн бус зарц (уламжлалт ойлголтоор); нийгмийн боолчлолын анхааруулга
Гол шинж чанар: хоосон харц, механик хөдөлгөөн, шулуун байдал, илэрхийлэлгүй царай
Гол шүтлэгийн газар: байхгүй, зомби бол ард түмний аман зохиолын аймшигт дүр, шүтлэгийн зүйл биш
Барууны попкультурт хувиргал: маш их гажуудсан (Голливудын „зомби“ 1968 оноос хойш)

Тодорхойлолт

Зохиогдсон хугацаа

Гаитийн зомбийн ойлголт нь Баруун Африкийн үндэстэй (Конго/Конго-Йоруба уламжлал). Хөгжсөн хэлбэрээрээ энэ нь колони Сент-Доминго дахь боолчлолын хариу үйлдэл болж бий болдог, зомби бол хүсэл зоригийг нь авсан боолын хамгийн туйлын хэлбэр юм.

Угсаатны зүйн судалгаа 19-р зуунаас эхэлдэг; шинжлэх ухааны анхаарал 1980-аад оноос, ялангуяа Уэйд Дэвисийн маргаантай судалгаа The Serpent and the Rainbow (1985)-аар эхэлдэг, энэ нь тетродотоксиний таамаглалыг түгээмэл болгосон.

Тархалтын бүс нутаг

Зомбийн тухай өгүүлэмжүүд Гаитийн бүх хөдөөгийн бүс нутагт байдаг, бокоруудаас (хар шидийн Воду практикчид) сэрэмжлүүлэх түүх, нийгмийн анхааруулга хэлбэрээр. Зомбийн бодит гэрчлэлийн тайлбар ховор бөгөөд баталгаажуулахад хэцүү; тодорхой баримтжуулсан тохиолдлууд (Клервиус Нарциссе, 1962) эрдэм шинжилгээний анхаарлыг татсан. Попкультурт дэлхий даяар түгээмэл, гэвч Гаитийн үндэстэй бараг холбоогүй болсон.

Эх сурвалжийн байдал

Гол эх сурвалжууд: Мая Дэрений Divine Horsemen (дурдагдал), Уэйд Дэвисийн The Serpent and the Rainbow (1985, попularист хэлбэрээр хэтрүүлсэн, шинжлэх ухааны хувьд маргаантай), Дэвисийн дараа гарсан Passage of Darkness (1988, илүү шүүмжлэлтэй тусгал), Ханс-Ульрих Шэхтийн Zombi-Komplex. Шашны түүхийн хувьд: Метрогийн Le Vaudou haïtien; Хюрбон, Voodoo: Search for the Spirit.

Нэр ба хувилбарууд

Зомбийг амьд, гэвч хатсан, удаан, хоосон харц, дуу хоолой нь монотон хэлбэрээр дүрсэлдэг. Хөдөлгөөн нь хатуу, бие нь ялзарсан эсвэл задарсан. Түгээмэл кино урлагт зомби бол мах иддэг мангас юм, гэвч ардын аман зохиол дотор ихэвчлэн хүсэл зорилгогүй тушаал биелүүлдэг чимээгүй боол юм.

Шид байхгүй, аливаа өгсөн хэт байгалийн хүч байхгүй, зөвхөн дотоод оршихуйгүй биет оршихуй юм. Зомби бол амьд хүний эсрэг дүр, амьдралдаа ёс суртахууны нүгэл эсвэл дайсагналын шийтгэл юм.

Тодорхойлолт

Зомби (Гаити-Креол хэлээр zonbi, Конго хэлний nzambi үгнээс гаралтай, „сахиус“, „бурхан“) бол Гаитийн Воду ёсонд бокор (хар шидтэн) хүний практикаар хүсэл зоригийн бус амиа алдсан хэмээх байдалд хувиргасан хүн юм.

Антрополог судалгаа хоёр төрлийг ялгадаг: Zombi cadavre (биеийн зомби, тетродотоксин/датура хольцоор хуурамч үхэлд оруулж, дараа нь боол болгон „сэргээгдсэн“) болон Zombi astral (сэтгэлийн зомби, ti bon ange сэтгэл тусгаарлагдаж шавар сав дотор хоригддог).

Уэйд Дэвис энэ эм зүйн практикийг The Serpent and the Rainbow (1985)-д баримтжуулсан бөгөөд түүний дүгнэлт нь маргаантай хэвээр байсан (мөн үзэх: Метро, Voodoo in Haiti; Хюрбон).

Танилцуулга: Зомби

Зомбийн хамгийн чухал талуудыг нэг харцаар. Дараах хэсгүүд гарал үүсэл, үүрэг, дүрслэл, „хүндэтгэл“ (үнэн хэрэгтээ: зайлсхийх), бэлгэдэл болон зэрэгцээ ойлголтуудыг нэгтгэн харуулна.

Соёлын нөхцөл байдал

Гаитийн уламжлалт ойлголтоор зомбийг бокор (хар шидийн Воду практикч) бий болгодог: тахилыг нунтаг (Дэвисийн онолоор тетродотоксин агуулсан, шар цөсний загасны цөснөөс гаралтай) ашиглан хуурамч үхлийн байдалд оруулж, оршуулсны дараа хэдэн хоногийн дараа малтан гаргаж, хүсэл зоригийн бус зарц болгон байлгадаг.

Сэтгэл, ti bon ange (жижиг сайн тэнгэрэлч) бол биеэс тусгаарлагдаж, бокорын хамгаалдаг лонх дотор хадгалагддаг.

Нөлөөллийн зорилт

Функциональ хувьд зомби бол хүсэл зоригийн бус ажилчин, боолчлолын хамгийн туйлын хэлбэр юм. Бокор хэд хэдэн зомби эзэмшиж, тэднийг талбай дээрээ ажиллуулдаг.

Нийгэм-философийн хувьд зомби бол анхааруулга юм: бокорын хүчинд орсон тохиолдолд үхлийн дараах хувь тавилан нь үхлээс ч дор байж болно. Орчин үеийн ярилцлагад ихэвчлэн сэтгэлгүй хэрэглэлийн оршихуйн зүйрлэл болгон тайлбарлагддаг.

Хэлбэр

Хоосон нүдтэй (ихэвчлэн цайвар-шилтэй), удаашруулсан механик хөдөлгөөнтэй, шулуун алхаатай, хир бузар, тастай хувцастай, туранхай, илэрхийлэлгүй царайтай эрэгтэй дүр. Арьсны өнгө ихэвчлэн бүдэг саарал. Ярьж чадахгүй, эсвэл зөвхөн бувтнана. Зөвхөн Бокорын шууд тушаалд хариу үзүүлдэг.

1968 оноос эхлэн Голливудын зомби дүрд (Night of the Living Dead) энэ дүр төрх үндсээрээ өөрчлөгдсөн: цуст, мах идэшт, халдвар тархдаг үхэгсэд, Гаитийн уламжлалтай ойролцоо ч биш.

Нөлөөллийн хүрээ

Нөлөөллийн хүрээ: Зомбид (Zombi) шүтдэггүй, харин түүнээс айж, зайлсхийдэг. Хамгаалалтын дадал зан үйл: нас барагчийн аманд давс хийх (дахин амилуулахаас сэргийлдэг, учир нь зомби давсанд дуртгал тавьж хариу үзүүлдэг гэж үздэг), булшин дээр хүнд чулуу тавих (Бокор булшийг нээж чадахгүй байх зорилготой), эхний хоногуудад булшийг харуулах.

Хэрэв төрөл садангийн хүн зомби болгогдсон гэсэн сэжиг байвал энэ нь гэр бүлийн бэрхшээл болж, Houngan-д сэтгэлийг буцаан авчрахыг даалгадаг.

Хамгаалалт

Хоосон нүд, механик хөдөлгөөн, бүдэг арьс, тоос (Бокорын тоос), баригдсан сэтгэлтэй лонх, давс (хориг-ыг зогсоодог), булшны шороо, Бокорын туслахууд, хүрз, шуурга. Тахилгат тоо: байхгүй.

Адилтгах зүйлс

Bokor (Водоу, бүтээгч), Houngan (Водоу, зомбийн хэргийн аврагч тахилч). Дэлхийн бусад үхэгсдийн зэрэгцүүлэлт: Draugr (Германы, сэргэсэн үхэгсэн, гэвч ухаантай), Kuei/Jiang-shi (Хятад, үсрэгч үхэгсэн), Edimmu (Месопотами, амгалан бус үхэгсэд), Wiedergänger (Германы ардын уламжлал). Функцийн хувьд өөр: Гаитийн зомби нь сэтгэлээ хасуулсан, харин сэтгэлтэй биш.

Хамгаалалтын дадал

Хамгаалах зан үйлүүд

Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу, аль хэдийн сэргэсэн зомбийг давс идүүлбэл суллаж болно гэж үздэг, учир нь тэрээр тэгэхдээ хувь заяагаа таньж, булш эсвэл эрх чөлөөнд буцан очдог. Түүнчлэн Бокорын саванд баригдсан сэтгэлийн хэсэг буюу ti bon ange-г хамгаалах нь чухал байсан: хэрэв энэ сав устгагдвал буюу чөлөөлөгдвэл, эрх мэдэл дуусдаг. Ийм элементүүд Водоу дахь хамгаалалт нь зөвхөн бие махбодид биш, харин сэтгэлд чиглэгддэг гэдгийг харуулдаг.

Ид шидийн дуудлагууд

Гаитийн Водоу дотор хамгаалалтын дадал зан үйл нь зомби өөрийг нь бус, харин Бокорын үйлдэл болох зомбижилтыг эсэргүүцдэг. Уламжлал ёсоор шинэ нас барагсдыг хамгаалах нь гол анхаарлын төв байсан: гэр бүлүүд булшнуудыг харуулж, чулуугаар дараж, эсвэл гэрийнхээ ойролцоо оршуулж байв. Угсаатны ургамалч Wade Davis 1980-аад онд зомбижилтыг нийгэмлэгийн дотор шийтгэл болгон ойлгодог байсныг тайлбарласан баримт нотолгоог бичиж, нийгмийн зохистой зан үйлийн дүрмийг жинхэнэ урьдчилан сэргийлэлт болгосон.

Хамгаалагч зүйл ба тэмдэг

Шашны түүхийн үүднээс авч үзвэл, Гаитид зомбийн итгэл үнэмшил нь нийгмийн хяналтын хэрэгсэл болж хэрэглэгдсэн: нийгэмлэгийн дүрмийг зөрчсэн хүн зомбижилтыг шийтгэл хэлбэрээр айж эмээх ёстой байсан. Гаитийн 1864 оны Эрүүгийн хууль ч 246 дугаар зүйлдээ хүнийг үхэлтэй адилтгах байдалд оруулахыг шийтгэлтэй холбож, түүнийг хууль ёсны хувьд аллагын оролдлоготой адилтгаж үздэг байв. Ийнхүү зан үйлийн хамгаалалтын санаа нь улсын хэм хэмжээтэй холбоо тогтоосон.

Шүтлэг ба хүндэтгэл

Zombi-д шүтдэггүй, харин эрх мэдлийг урвуулан ашиглахаас сэрэмжлүүлэг гэж ойлгодог. Хамгаалалтын зан үйлүүд зомби болгон хувиргалтаас хамгаалах зорилготой. Зомби бүтээгч Бокорчид хүчирхэг гэж тооцогддог ч ёс суртахуунын хувьд буруутгагддаг. Zombi-гийн ойлголтуудыг хамгаалах шид, ёс суртахуунын хэлэлцүүлэгт хэрэглэдэг.

Зомби, бусад соёл дахь зэрэгцүүлэл

Баруун Африкийн үндэс

Zombi-гийн ойлголт нь Bantu хэлний nzambi (Бурхан, өвөг дээдэс, сүнс) гэсэн ойлголтоос гаралтай бөгөөд 17-19-р зууны боолын худалдаагаар Гаити руу тархжээ. Конго уламжлалд nzambi a mpungu нь дээд бурхныг илэрхийлдэг. Гаитид энэ утга «амьд үхэгсэн» гэж хувирсан нь ямар ч шууд Баруун Африкийн эх сурвалжид тохиолддоггүй крил-Гаитийн шинэ бүтээл юм.

Карибын зэрэгцүүлэл

Ойролцоо ойлголтууд Жамайкагийн Обеа (duppy нас барагчийн сүнс хэлбэрээр), Кубагийн Пало Майомбе (nfumbe сүнстэй холбогдсон үхэгсэн nganga тогоон дотор), Тринидадын Спиритизм зэрэгт олддог. Боолын эдийн засаг ба католик үхэгсдийн хүндэтгэлтэй хийсэн синкретизм нь Карибын үхэгсдийн нэгдсэн ойлголтыг бий болгосон.

Орчин үеийн ойлголт

Гаитийн зомби 1929 онд William Seabrook-ийн аяллын тэмдэглэл The Magic Island болон 1932 оны Victor Halperin-ийн кино White Zombie-ээс эхлэн Хойд Америкийн олон нийтийн соёлд тусдаа киноны дүр болж хөгжсөн.

George A. Romero-гийн Night of the Living Dead (1968) орчин үеийн, хүчирхийлэлтэй зомби-апокалипсисийн домог-ийг бүтээсэн бөгөөд энэ нь Гаитийн эх дүртэй бараг ямар ч холбоогүй (харьц. Bishop, American Zombie Gothic; Boluk/Lenz, Generation Zombie).

Нэр томьёоны гарал үүсэл ба шашны түүхийн суурь

Зомби гэдэг нэр томьёо Гаитийн креол хэлнээс гаралтай бөгөөд маш өндөр магадлалтайгаар Баруун Африк, Төв Африкийн үндэстэй. Ихэвчлэн Конго хэлний бүлгийн үгс рүү заагдах бөгөөд эдгээр нь сахиус, сүнс буюу нас барагсадтай холбоотой. Үгийн үндсийг судлаачид эцэслэн тодруулж чадаагүй ч Африк гаралтай холбоо нь баттай гэж тооцогддог.

Гаитийн вудугийн уламжлалд зомби нь сүнсний олон хэсэгтэй байдаг тухай үзэл баримтлалд шингэсэн байдаг. Түгээмэл сургаалын дагуу хүн хэд хэдэн сүнсний хэсэгтэй байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэгийг gwo bon anj гэж нэрлэдэг.

Зомбижуулах үзэгдлийг ийнхүү тайлбарладаг: хүнээс энэ хэсгийг авч, гадны хяналтад оруулдаг. Бие нь үлдэх боловч өөрийн хүсэл зориг байхаа болдог.

Тиймээс Гаитийн зомби нь дараа үеийн олон нийтийн дүрслэлээс мөн чанараараа өөр юм. Энэ бол сэхээгдсэн цогцос ч биш, халдварт мангас ч бишээ, харин эрх чөлөөгүй байдалд орсон амьд хүн юм. Шинжлэх ухаанчаар авч үзвэл энэ үзэл баримтлал нь Вудугийн сүнсний тухай сургаал, үхэл, нийгмийн хяналттай холбоотой бөгөөд Бокорын үүрэг ажилтай нягт холбоотой.

Дэвисийн онол ба түүний талаарх хэлэлцүүлэг

Энэ асуудал олон улсын анхаарлыг татсан нь угсаатны ургамал судлаач Уэйд Дэвисийн бүтээлүүдийн ачаар байлаа. The Serpent and the Rainbow (1985) номдоо, түүнчлэн эрдэм шинжилгээний хувилбар болох Passage of Darkness (1988) номдоо Дэвис баримтлаж байсан онолоор, баримтжуулагдсан зомбижуулах зарим тохиолдолд тетродотоксин нэртэй мэдрэлийн хортой нунтаг хэрэглэгдсэн байж болзошгүй гэж үзсэн.

Энэ хор, тэр дундаа бөмбөлөг загасанд агуулагддаг нь хүнийг харагдахуйц үхлийн байдалд оруулж чадах гэж үздэг.

Энэ онол өргөнөөр хэлэлцэгдсэн бөгөөд хэд хэдэн цэгээр шүүмжлэлд өртсөн. Хорт бодис судлаачид судалгаанд хэрэглэгдсэн дээжийн агуулгын хэмжээ маш их зөрүүтэй байсан бас заримдаа тухайн нөлөөг үзүүлэхэд хэтэрхий бага байсныг тэмдэглэсэн.

Бусад мэргэжилтнүүд тохиолдол сонгосон аргачлалын сул талыг онцолсон. Дэвис өөрөө энэхүү эмийн зүйн хэсэг нь зөвхөн нэг элемент бөлгөж, шийдвэрлэх хүчин зүйл нь нийгэм-шашны тайлбарт оршдог гэж байнга онцлон дурсдаг.

Энэ асуудалтай холбоотой алдартай тохиолдол бол Клэрвиус Нарсисс гэдэг хүний хэрэг байлаа. Түүний албан ёсны үхлийн мэдэгдлээс хойш хэдэн жилийн дараа дахин гарч ирсэн байж болзошгүй гэж үздэг. Энэ тохиолдол ч мөн эх сурвалжийн шүүмжлэлд өртсөн маргаантай хэрэг юм. Тодорхой хэлж болох зүйл бол: шинжлэх ухаан зомбижуулах баттай механизмыг мэддэггүй. iWell Guard Дэвисийн онолыг түүхийн хувьд чухал ч гэсэн маргаантай судалгааны байр суурь гэж танилцуулж байгаа бөгөөд нотлогдсон баримт хэмээн танилцуулаагүй.

Гаитийн зомбигоос кино мангас болох хувиралт

Өнөөдөр дэлхий даяар түгээмэл болсон ялзарч буй, мах идэшний үхэшгүй мангас болох зомбигийн дүр XX зууны туршид Гаитийн уламжлалт үзлийг орхигдуулж бий болсон юм. Америкийн эртний кино зохиолууд, тухайлбал White Zombie (1932), зомбийг Гаитийн уламжлалтай ойролцоо дүрсэлж байсан бөгөөд харин колоничлолын хэвшмэл ойлголтод хүчтэй нөлөөлөгдсөн байлаа. Гадны хяналтад орсон хүсэл зоригоо алдсан ажилчны дүр төлөв гол байрыг эзэлж байв.

Тодорхой эргэлтийг Жорж А. Ромеройн Night of the Living Dead (1968) кино тодорхойлсон. Ромеро энэ дүрийг вудугийн орчноос салгаж, нэргүй, сэхээгдсэн үхэгсдийн ба олноор бий болсон дүрд шилжүүлж, халдвартай холбосон. Бокорын хяналтад байсан нэг тодорхой хүнээс нэрлэгдэхгүй аюул руу шилжсэн. Дараа үеийн кино, цуврал ба тоглоомууд энэ загварыг өргөжүүлсэн.

Соёл судлалын үүднээс энэ хувьсал нь шашны шинжтэй сэдэв түүний эх сурвалжаас хэрхэн салж хөгжсөнийг харуулах жишээ гэж тодорхойлогддог. Өнөөгийн олон нийтийн зомбигийн дүр нь өвчин тахал, олон түмний нийгэм, хяналтаа алдах айдас зэрэг маш өөр төрлийн аймшгуудыг илэрхийлэх дэвсгэр болж байна.

Гаитийн зомби үүнээс ялгаатай хэвээр байна. Шашны эх дүрийг сонирхож буй хүн үүнийг кино мангасаас тусад нь үзэж, Бокор ба Вудугийн холбоотойгоор судлах хэрэгтэй.

Цаашдын холбоосууд

Судалгааны ном зохиол

Бусад суурь бүтээлүүдийг ном зүйд үзнэ үү.

Зомбигийн тухай түгээмэл асуултууд

Водоугийн уламжлалд зомби гэж юу вэ?

Зомби (водоугийн бичлэгээр, англиар zombie) нь Гаитийн водоугийн төв дүр бөгөөд орчин үеийн поп-соёлын утгаараа тэнүүчлэгч цогцос биш, харин бокор (хар илбэчин) дахин амиллуулж, сүнс нь авагдсан хүн юм.

Зомбигийн түүхэн итгэл үнэмшил нь бодит үндэслэлтэй: Уэйд Дэвисийн (1985) блоу-загасны нунтагийн онол нь тетродотоксин болон психотроп бодисуудын хольцыг тайлбарладаг бөгөөд энэ нь дүр эсгэсэн үхэл, дараа нь хүсэл зоригийн боолчлолыг үүсгэж болно.

Гаитийн зомби Голливудын зомбигоос юугаараа ялгаатай вэ?

Гаитийн зомби бол бокорын боолчлолд орсон нэг ганц хүн бөгөөд ихэвчлэн элсэн чихрийн зэглээ талбайд ажил хийхээр албадуулдаг. Тэр халдваргүй, түрэмгий бус, махчин биш юм.

Жорж Романерогийн уламжлалын Голливудын зомби (Night of the Living Dead, 1968) нь хожуу үеийн зохиомол дүр бөгөөд водоугийн ойлголттой зөвхөн нэрээ хуваалцдаг. Водоугийн үндсэн сургаал: зомбийг чөлөөлөхийг хүсэгч хүн түүнд давс идэхийг өгөх ёстой, тэгвэл тэр өөрийгөө үхсэн гэдгийг ойлгож, үхэж чадна.

Зомби, Гаитийн уламжлалын сахиус

Агуулга

Зомби

Тойм: Зомби

Тодорхойлолт

Зохиогдсон хугацаа

Тархалтын бүс нутаг

Эх сурвалжийн байдал

Нэр ба хувилбарууд

Тодорхойлолт

Танилцуулга: Зомби

Хамгаалалтын дадал

Зомби, бусад соёл дахь зэрэгцүүлэл

Нэр томьёоны гарал үүсэл ба шашны түүхийн суурь

Дэвисийн онол ба түүний талаарх хэлэлцүүлэг

Гаитийн зомбигоос кино мангас болох хувиралт

Цаашдын холбоосууд

Судалгааны ном зохиол

Зомбигийн тухай түгээмэл асуултууд

Водоугийн уламжлалд зомби гэж юу вэ?

Гаитийн зомби Голливудын зомбигоос юугаараа ялгаатай вэ?

Ангилал & хамгаалалт