Jwala Ji, богињата во вечните пламени

Jwala Ji е богиња на хиндуистичката традиција.

Наместо култна слика, самата богиња гори како пламен.

Jwala Ji

Jwala Ji, позната и како Jwalamukhi, е вечниот природен оган како божица во истоимениот храм во Химачал Прадеш. Наместо култна слика, таму горат природно излегувачки пламени од земен гас, кои се почитуваат како жива само-манифестација на богињата.

Храмот се смета за едно од 51 Shakti Pitha, местата каде според митот паднале деловите од телото на богињата Sati; тука според најраспространетото предание паднал нејзиниот јазик. Зороастризмот е независен од ова; станува збор за хиндуистички Shakti култ.

На кратко: Jwala Ji

Тип: Богиња како жив, безгоривен природен оган, Shakti Pitha
Потекло: Химачал Прадеш, округ Kangra, Северна Индија
Текстови: Shakta-Pitha литература, Tarikh-i-Firuz-Shahi (14 век)
Период: засведочено во средниот век, жив култ
Изглед: природно горечки пламени од земен гас од карпести пукнатини

Историја на текстот

Период на текстовите

Засведочено во средниот век: рано именско сведоштво стои во Tarikh-i-Firuz-Shahi на Shams-i Siraj Afif од 14 век; култот е жив до денес.

Простор на распространетост

Химачал Прадеш во округот Kangra, Северна Индија; храмот Jwalamukhi е едно од најпознатите Shakti места на поклонение во земјата.

Извори

Добра: Shakta-Pitha литературата, раниот запис кај Shams-i Siraj Afif и живиот, добро документиран култ на поклоненици.

Име и варијанти

Санскрит: jwālā значи пламен, mukha уста или отвор; Jwalamukhi е Огнеустата. Jwala Ji е почесен назив на истата богиња.

Опис

Изглед

Главен култен предмет не е слика, туку природно излегувачки, запаливи земен гас, кој гори од карпести пукнатини како синкави пламени. Традиционално се именувани девет пламени, секој поврзан со една манифестација на богињата, меѓу кои Mahakali, Annapurna и Chandi. Пламенот се смета за свајамбху, самопојавен.

Дејство

Пламенот гори без човечко гориво и се смета за жива присутност на самата богиња, а не само за симбол. Токму оваа безгоривност е основа на неговата свештена вредност.

Кратко досие: Jwala Ji

Најважните аспекти на богињата на пламените на кратко.

Културен контекст

Едно од 51 Shakti Pitha на шактизмот: места каде според митот паднале деловите на телото на богињата Sati; тука нејзиниот јазик.

Надлежен за

Поклоненици и почитувачи на богињата: Jwala Ji е чист предмет на почит, наскроз доброжелен, без одбранбена димензија.

Прикажување

Синкави пламени од земен гас од карпести пукнатини; девет именувани пламени, поврзани меѓу другото со Mahakali, Annapurna и Chandi.

Функција

Жива само-манифестација на богињата: безгоривниот, самопојавен пламен е нејзина присутност, а не нејзин лик.

Култ

Жив култ на поклоненици, особено за време на Navratri: принесувања на Rabri, слатки и црвени Chunni ткаенини, а исто и ритуалот на светлината Arti.

Слично

Ликиската Chimaira и вечните огнови на Baku кај Ateshgah: постојани природни гасни огнови со свештен статус со истата геолошка причина.

Јазикот на Sati и записот на хроничарот

Санскритскиот jwālā значи пламен, mukha уста или отвор; Jwalamukhi е Огнеустата. Храмот се смета за едно од 51 Shakti Pitha, местата каде според митот паднале деловите на телото на богињата Sati; тука според најраспространетото предание паднал нејзиниот јазик, органот на кој му одговара пламенот во карпестата пукнатина.

Рано именско сведоштво стои во Tarikh-i-Firuz-Shahi на Shams-i Siraj Afif од 14 век. Анегдотата дека царот Akbar залудно се обидел да го изгаси пламенот, наспроти тоа, треба да се смета за легенда; златната реликвија-заштитник, за која се вели да била подарок на Akbar, се чува во храмот.

Место на поклонение и класификација

Jwala Ji е едно од најпознатите Shakti места на поклонение во Северна Индија и е широко присутно во патничката и посветената литература. Научно, местото е добро проучено во рамките на истражувањата за Shakta-Pitha.

Религиско-научно, Jwala Ji е образец за сакрализација на природен феномен: геолошки оган од земен гас се почитува како само-манифестација на богињата. Важно е разјаснувањето дека не се работи за вулкан; ознаката Огнена уста е метафорична, пламените се земен гас.

Култ на поклонение наместо одбрана

Добро документиран е живиот култ на поклонение, особено за време на празниците Navratri. Вообичаени принесувања се млечното јадење Rabri, слатки, црвени Chunni ткаенини и ритуалот на светлината Arti; се покажува и златната реликвија-заштитник, за која се вели да била подарок на Akbar. Одбранбена димензија свесно недостасува: Jwala Ji е предмет на почит, а не на одбрана, и токму во тоа богињата на пламените се разликува од страшните ликови од фолклорот за огнот.

Вечни огнови и патувачки светла

Како постојан природен гасен оган со свештен статус, Jwalamukhi стои во низа со ликиската Chimaira и вечните огнови на Baku кај Ateshgah; сите имаат истата геолошка причина, излегувачки јаглеводороден гас. За разлика од блуждачките светла Chir Batti и Aleya, овде се работи за непроменлив, постојан оган. Свештениот оган на зороастризмот околу Atar е независен од ова, исто и ведскиот бог на огнот Agni со своето жртвен оган.

Често поставувани прашања за Jwala Ji

Дали Jwala Ji е вулкан?

Не. Пламените се природно излегувачки земен гас; ознаката Огнена уста е метафорична.

Зошто таму нема слика на божество?

Затоа што самиот безгоривен пламен се почитува како жива присутност на богињата.

Што е Shakti Pitha?

Место каде според митот паднал дел од телото на богињата Sati; тука паднал нејзиниот јазик.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни врски:

Хиндуизам – сите суштества од хиндуистичкиот верски свет
Agni – ведскиот бог на огнот
Atar – свештениот оган на зороастризмот
Chir Batti – патувачката духовна светлина како спротивен лик
Заштитна свеќа, Каѕивање тамјан, Амулет – традиционални заштитни средства
Компас на заштита – преглед на заштитните средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во библиографијата.

Како вечен природен пламен на Индија и Шакти Питха на пламенот, Jwala Ji ги обединува геологијата и побожноста: од пукнатина во карпата излегува природен гас, а веќе векови ходочасниците во тоа не гледаат хемија, туку горлив јазик на божицата.