Лаамаомао, господарка на тиквата на ветровите
Од Ralf Ittermann · последна проверка на
Лаамаомао е божество на хавајската традиција.
Во нејзината тиква чекаат сите ветрови на Хаваи. Профилот ја слави како господарка на тиквата на ветровите, во која почиваат сите ветрови.
Лаамаомао е хавајско-полинезиско божество на ветровите, чија тиква содржи сите ветрови, кои се повикуваат преку песни со имена. Кој познава имињата на ветровите и ги пее, нему му се отвора моќта на тиквата.
Лаамаомао е митската корен на контролата на ветровите, која нејзиниот потомок Пакаа ја практикува: од неа линијата на наследство води преку внука до Пакаа и неговиот син Куапакаа.
Тип: предничко божество на ветровите и господарка на ветровите
Потекло: хавајска сага, со полинезиски корени
Текстови: Накуина, Беквит, Калакауа
Период: хавајско предание, запишано од 19 век
Изглед: нема утврден образ, се отелотворува во тиквата на ветровите
Контекст на преданието
Период на текстовите
Хавајска сага, запишана во 19 и почетокот на 20 век; главните сведоци се Накуина, Беквит и кралот Калакауа.
Простор на распространетост
Хаваи и Полинезија: ликот е обликуван хавајски, но има соодветства низ целата Полинезија.
Извори
Добра: делото The Wind Gourd of Laamaomao на Накуина, Hawaiian Mythology на Беквит и колекцијата легенди на Калакауа го носат преданието.
Име и варијанти
Хавајски: maomao носи конотација на далечен или отуѓен, оттука преводи како далечен ветар, што е веродостојно, но не строго потврдено. Полот варира: во циклусот за Пакаа е женска, предничка и сопственица на тиквата, а кај кралот Калакауа е машка.
Изглед
Изглед
Лаамаомао нема утврден образ; се отелотворува преку тиквата на ветровите, ipu o Laamaomao. Тиквата е нејзин знак, а истовремено и место на дејствување.
Дејство
Тиквата содржи сите ветрови на Хаваи, кои можат да се повикаат со песни-имена. Линијата на наследство води од Лаамаомао преку внука до нејзиниот син Пакаа и неговиот син Куапакаа. Со тоа Лаамаомао е митската корен на контролата на ветровите, која Пакаа ја практикува.
Профил: Лаамаомао
Најважните аспекти на предничкото божество на ветровите на прв поглед.
Хавајско-полинезиско предничко божество на ветровите, цврсто вкоренето во хавајските студии; женската верзија се смета за хавајска посебна развојна форма.
Морепловци и предци на ветрот: Лаамаомао е дарителка на ветар, чија тиква одлучува за поволно патување.
Нема утврден образ: Лаамаомао се отелотворува во тиквата на ветровите, ipu o Laamaomao.
Господарка на ветровите и митска корен на контролата на ветровите; ветровите ги следат предадените песни-имена.
Самостоен храмски култ не е особено потврден; моќта се наоѓа во тиквата и во предадените имиња и песни за ветровите.
Пакаа како наследник на тиквата; во Нов Зеланд ѝ соодветствува Рака-маомао, спротивноста на бога на бурата Тавирематеа.
Од предничката до тиквата на ветровите: линијата на наследство
Името е хавајско; maomao носи конотација на далечен или отуѓен, оттука преводи како далечен ветар, што е веродостојно, но не строго потврдено. Во циклусот за Пакаа Лаамаомао е женска, предничка и сопственица на тиквата, а во друго предание кај кралот Калакауа е машка. Женската верзија се смета за хавајска посебна развојна форма, бидејќи соодветното божество на ветровите на друго место во Полинезија е машко.
Нејзината моќ се наоѓа во тиквата на ветровите: тиквата содржи сите ветрови на Хаваи, кои се повикуваат преку песни-имена. Линијата на наследство води од Лаамаомао преку внука до нејзиниот син Пакаа и неговиот син Куапакаа; така од божественото извориште на ветровите се создава семејна традиција на контрола на ветровите.
Прием и класификација
Лаамаомао е насловна фигура на класичното дело The Wind Gourd of Laamaomao на Накуина и е цврсто вкоренета во хавајските студии.
Религиозно-историски, Лаамаомао е доброжелателно предничко божество на ветровите и дарителка на ветар. Важни појаснувања: нејзиниот пол зависи од изворите, женски во циклусот за Пакаа, машки кај Калакауа, што не е противречност, туку варијантност во преданието; и не е идентична со Пакаа, туку е извориште и предничка, додека Пакаа е активниот наследник.
Имиња и песни за ветровите наместо храмски култ
Самостоен храмски култ не е особено потврден за Лаамаомао; моќта се наоѓа во тиквата и во предадените имиња и песни за ветровите. Кој ги познавал имињата на ветровите и ги повикувал со песна, располагал со силата на тиквата. Други форми на култ не се потврдени; самото знаење било култот.
Рака-маомао, Рака и Раа: едно божество, многу имиња
Истото полинезиско божество на ветровите се јавува како Рака-маомао во Нов Зеланд, бог на обичните ветрови спротивен на бога на бурата Тавирематеа, како Рака на Кук Островите и како Раа на островите Друштво, а се споредува со самоанското Фаатиу. Според фонетските закони, полинезиското r и k соодветствуваат на хавајското l и глотален затвор. Од Пакаа Лаамаомао треба јасно да се разграничи: таа е предничка и извориште на моќта на ветровите, тој е наследникот кој ја практикува.
Често поставувани прашања за Лаамаомао
Која е Лаамаомао?
Хавајско-полинезиско божество на ветровите, чија тиква содржи сите ветрови, кои се повикуваат преку песни-имена.
Дали Лаамаомао е машка или женска?
Зависи од изворите: женска во циклусот за Пакаа, машка кај Калакауа; на друго место во Полинезија соодветното божество е машко.
Каков е односот со Пакаа?
Таа е предничка и извориште на контролата на ветровите, а Пакаа е активниот наследник кој ја презема тиквата.
Поврзани линкови
Прочитајте и:
- Пакаа – господарот на ветровите, кој наследува тиквата
- Тавириматеа (Tawhirimatea) – бурниот бог на Маорите како спротивен пол
- Хине-Ту-Венуа (Hine-Tu-Whenua) – божицата на поволниот пловидбен ветар
- амајлија, заштитна свеќа, сол – традиционални заштитни средства
Литература (избор)
Повеќе стандардни дела во списокот на литература.
Како хавајско божество на ветровите, Лаамаомао (Laamaomao) продолжува да живее преку предмет: тиквата на ветровите, од која именуваните ветрови се издигаат при песните на нејзините наследници, од Пакаа до Куапакаа.
