Kul è spirito della tradizione sami.
Signore dei pesci, attratto dalle melodie, secondo le fonti velenoso.
Kul è uno spirito dell’acqua e dei pesci della tradizione sami, un signore dei pesci, velenoso e attratto dalla musica.
È inserito nell’ambito del dio dell’acqua Čáhcealmmái; la documentazione su Kul è la più scarsa tra gli spiriti dell’acqua nordici.
Tipo: spirito dell’acqua e dei pesci, signore dei pesci
Origine: tradizione orale sami di Sápmi
Testi: brevi attestazioni essenziali
Periodo: premoderno, rielaborato in senso cristiano
Aspetto: forma precisa poco tramandata
Trasmesso oralmente e fortemente rielaborato in senso cristiano.
Sápmi e Lapponia: le acque della zona di insediamento sami.
Scarsa: solo brevi attestazioni essenziali.
Sami: la parola kul appartiene al campo semantico sami e ugrofinnico per «pesce», motivo per cui Kul è considerato uno spirito dei pesci; l’interpretazione è plausibile, ma non documentata con precisione filologica.
Aspetto
Poco di concreto è stato tramandato; l’immagine deriva dal suo ruolo di signore dei pesci.
Effetto
Velenoso e attratto dalle melodie. Il suo favore decide sulla pesca.
Gli aspetti principali dello spirito dei pesci in sintesi.
Spirito dell’acqua e dei pesci nel sistema di spiriti della natura sciamanico dei Sami.
Pesca e caccia, subordinato al dio dell’acqua Čáhcealmmái.
Nessuna forma fissa tramandata; l’immagine resta limitata a ruolo ed effetto.
Attira con le melodie, è ritenuto velenoso, influisce sulla pesca.
Offerte al dio dell’acqua e al mostro d’acqua, inserite nel sistema sami dei sieidi.
Lo Stallo, mostro di monti e boschi, appartiene allo spettro spirituale sami, non agli spiriti dell’acqua.
Nella tradizione sami, Kul è uno spirito dell’acqua e dei pesci, descritto come velenoso e amante della musica; la parola kul significa «pesce», motivo per cui è considerato signore dei pesci, nell’ambito del dio dell’acqua Čáhcealmmái. La religione sami ha carattere sciamanico; i suoi spiriti della natura strutturano il paesaggio come il sistema finlandese dei haltija.
Kul compare soprattutto in panoramiche sulla mitologia sami; non è documentata una ricezione ampia e autonoma. Appartiene al sistema sami degli spiriti della natura, affine al principio finlandese dei haltija. Chiarimento: le fonti sono scarse, il profilo resta prudente.
Per la venerazione sami degli spiriti dei pesci sono tramandate offerte al dio dell’acqua e al mostro d’acqua. Diffusi: amuleto, fumigazione, sale.
Kul è un dio o uno spirito?
Piuttosto uno spirito; al di sopra di lui vi è il dio dell’acqua Čáhcealmmái.
Perché la documentazione è così scarsa?
La tradizione sami era orale e fortemente rielaborata in senso cristiano.
Altre opere di riferimento nella Bibliografia.
Chi cerca «Kul sami» o vuole sapere cosa sia uno spirito dell’acqua sami dei pescatori trova la stessa figura, tramandata con cautela: un signore dei pesci, attirato dalle melodie.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
Il mezzo di protezione più semplice di questa raccolta: 41 strati di oro fino 999, platino, argento e silicio, fabbricato a Ruhla, in Turingia. Non deve essere attivato, non è legato ad alcuna persona e agisce in un raggio di circa 50 metri, anche senza essere indossato.
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