Kul, hiljainen kalojen herra Sápmissa

Kul on saamelaisen perimätiedon henki.

Kalojen herra, jonka sävelmät houkuttelevat esiin ja jota lähteiden mukaan pidetään myrkyllisenä. Sápmin hiljainen kalojen herra houkutellaan esiin perimätiedon mukaan sävelmillä.

HenkiSaamelaiset

Kul

Kul on saamelaisen perimätiedon vesi- ja kalahenki, kalojen herra, myrkyllinen ja musiikin houkuttelema.

Hän liittyy vesijumala Čáhcealmmáin piiriin; Kulista kertova lähdeaineisto on ohuinta kaikista pohjoisista vesihengistä.

Yleiskatsaus: Kul

Tyyppi: Vesi- ja kalahenki, kalojen herra
Alkuperä: Sápmin suullinen saamelaisperimätieto
Tekstit: suppeat lyhyet maininnat
Ajanjakso: esimoderni, kristillisesti muotoutunut
Ulkomuoto: vakiintunutta hahmoa ei juuri tunneta

Historiallinen sijoittelu

Tekstien ajanjakso

Suullisesti välitetty ja voimakkaasti kristillisesti muotoutunut.

Levinneisyysalue

Sápmi ja Lappi: saamelaisen asuinalueen vesistöt.

Lähdetilanne

Ohut: vain suppeita lyhyitä mainintoja.

Nimi ja muodot

Saame: Sana kul kuuluu saamelaiseen ja suomalais-ugrilaiseen kalaa tarkoittavaan sanastoon, minkä perusteella Kulia pidetään kalahenkenä; tulkinta on uskottava, mutta ei sivunumeroin varmennettu.

Olento ja vaikutus

Ulkomuoto

Konkreettista tietoa on säilynyt vain vähän; kuva hahmottuu hänen roolistaan kalojen herrana.

Vaikutus

Myrkyllinen ja sävelmien houkuttelema. Hänen suosionsa ratkaisee saaliin.

Tietokortti: Kul

Kalahengen tärkeimmät piirteet lyhyesti.

Perinne

Vesi- ja kalahenki saamelaisten shamanistisesti värittyneessä luontohenkijärjestelmässä.

Vastuualue

Kalastus ja metsästys, vesijumala Čáhcealmmáin alaisuudessa.

Esittäminen

Vakiintunutta hahmoa ei ole säilynyt; kuva rajoittuu rooliin ja vaikutukseen.

Vaikutusalue

Houkuttelee sävelmillä, pidetään myrkyllisenä ja vaikuttaa kalansaaliiseen.

Kultti

Uhrit vesijumalalle ja vedenhaltijalle, osana saamelaista sieidi-järjestelmää.

Rajaus

Vuori- ja metsähirviö Stallo kuuluu saamelaiseen henkikirjoon, ei vesihenkiin.

Sävelmän ja myrkyn välissä: Kulin alkuperä

Kul on saamelaisessa perimätiedossa vesi- ja kalahenki, jota kuvataan myrkylliseksi ja musiikkia rakastavaksi; sana kul tarkoittaa kalaa, minkä vuoksi häntä pidetään kalojen herrana vesijumala Čáhcealmmáin piirissä. Saamelainen uskonto on shamanistisesti värittynyt; sen luontohenget jäsentävät maisemaa samaan tapaan kuin suomalainen haltijajärjestelmä.

Saamelaisen perimätiedon sivuhahmo

Kul esiintyy lähinnä saamelaisen mytologian yleiskatsauksissa; laajaa omaa reseptiota ei ole todistettu. Hän kuuluu saamelaiseen luontohenkijärjestelmään, joka on sukua suomalaiselle haltijaperiaatteelle. Selvennys: lähteet ovat suppeat, ja tietokortti pysyy varovaisena.

Uhrilahjoja vakiintuneiden rituaalikaavojen sijaan

Saamelaisessa kalahenkien palvonnassa on säilynyt tietoa uhreista vesijumalalle ja vedenhaltijalle. Tavallisia ovat amuletti, suitsutus, suola.

Pohjolan vesihenget vertailussa

Kul liittyy saamelaiseen vesijumala Čáhcealmmáihin. Kulttuurin mutta ei veden puolesta sukua ovat Stallo ja Horagalles; musiikkia rakastavana vesihenkenä Kul muistuttaa enemmän suomalaista Näkkiä ja Ved-avaa.

Usein kysytyt kysymykset Kulista

Onko Kul jumala vai henki?

Ennemmin henki; hänen yläpuolellaan on vesijumala Čáhcealmmái.

Miksi lähdeaineisto on niin ohut?

Saamelainen perimätieto oli suullista ja kristillisesti muotoutunutta.

Aiheeseen liittyvät linkit

Linkkejä:

Saamelaiset, Näkki, Ved-ava
Amuletti, Suitsutus, Suola

Kirjallisuus (valikoima)

Muita perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Kuka etsii Kul saamelainen -hakusanalla tai haluaa tietää, mikä on saamelaisten kalastajien vesihenki, löytää samaisen vaatimattomasti tallennetun hahmon: kalojen herran, jonka sävelmät houkuttelevat esiin.

Luokitus & suoja

IIITASO

Suoja-kompassi luokittelee tämän olennon vaikutustasoon III – Kuormittava vaikutus.

Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:

Vertaa Suoja-kompassissa →