Kul est un Esprit de la tradition samie.
Seigneur des poissons, attiré par les mélodies, toxique selon les sources.
Kul est un esprit des eaux et des poissons de la tradition samie, un seigneur des poissons, toxique et attiré par la musique.
Il s’inscrit dans l’entourage du dieu des eaux Čáhcealmmái ; l’état des sources concernant Kul est le plus mince parmi les esprits des eaux nordiques.
Type : Esprit des eaux et des poissons, seigneur des poissons
Origine : tradition samie orale de Sápmi
Textes : brèves attestations fragmentaires
Période : prémoderne, reformulée par le christianisme
Apparence : forme physique à peine attestée
Transmis oralement et fortement reconfiguré par le christianisme.
Sápmi et Laponie : les eaux du territoire sami.
Mince : quelques brèves attestations seulement.
Sami : Le mot kul appartient au champ lexical sami et finno-ougrien désignant le poisson, ce qui vaut à Kul son statut d’esprit des poissons ; l’interprétation est plausible, sans être attestée page par page.
Apparence
Peu d’éléments concrets attestés ; l’image se dégage de son rôle de seigneur des poissons.
Action
Toxique et attiré par les mélodies. Sa faveur détermine le succès de la pêche.
Les aspects essentiels de l’esprit des poissons en un coup d’œil.
Esprit des eaux et des poissons au sein du système d’esprits de la nature à caractère chamanique des Samis.
Pêche et chasse, subordonné au dieu des eaux Čáhcealmmái.
Aucune forme fixe attestée ; l’image reste limitée au rôle et à l’action.
Attire par des mélodies, est réputé toxique, influe sur le succès de la pêche.
Offrandes au dieu des eaux et à l’esprit des eaux, intégrées dans le système sami des Sieidi.
Stallo, le démon des montagnes et des forêts, appartient au spectre des esprits samis, non aux esprits des eaux.
Kul est, dans la tradition samie, un esprit des eaux et des poissons, dit toxique et amateur de musique ; le mot kul signifie poisson, ce qui lui vaut le titre de seigneur des poissons, dans l’entourage du dieu des eaux Čáhcealmmái. La religion samie est de caractère chamanique ; ses esprits de la nature structurent le paysage à l’image du système finnois des Haltija.
Kul apparaît surtout dans les panoramas de la mythologie samie ; une réception propre et étendue n’est pas attestée. Il s’inscrit dans le système sami des esprits de la nature, apparenté au principe finnois du Haltija. Précision : les attestations sont maigres, le profil reste prudent.
Pour le culte sami des esprits des poissons, des offrandes au dieu des eaux et à l’esprit des eaux sont attestées. Pratiques courantes : amulette, encensement, sel.
Kul est-il un dieu ou un esprit ?
Plutôt un esprit ; le dieu des eaux Čáhcealmmái lui est supérieur.
Pourquoi l’état des sources est-il si mince ?
La tradition samie était orale et a été reformulée par le christianisme.
Autres ouvrages de référence dans le répertoire bibliographique.
Quiconque recherche Kul sami ou souhaite savoir ce qu’est un esprit des eaux sami des pêcheurs trouvera la même figure transmise avec prudence : un seigneur des poissons que les mélodies attirent.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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