Kul, den tysta herren över fiskarna i Sápmi

Kul är en ande i den samiska traditionen.

Herre över fiskarna, lockad av melodier, enligt källorna giftig. Den tysta herren över fiskarna i Sápmi låter sig enligt traditionen lockas av melodier.

AndeSamisk

Kul

Kul är en vatten- och fiskeande i den samiska traditionen, en herre över fiskarna, giftig och lockad av musik.

Han förekommer i närheten av vattenguden Čáhcealmmái; källäget kring Kul är det tunnaste bland de nordiska vattenandarna.

I korthet: Kul

Typ: Vatten- och fiskeande, herre över fiskarna
Ursprung: muntlig samisk tradition i Sápmi
Texter: knapphändiga korta belägg
Tidsperiod: förmodern, kristet överformad
Gestalt: knappt någon fast form överlämnad

Historisk inordning

Texternas tidsperiod

Muntligt buren och starkt kristet överformad.

Utbredningsområde

Sápmi och Lappland: vattnen i det samiska bosättningsområdet.

Källäge

Tunt: endast knapphändiga korta belägg.

Namn och varianter

Samiska: Ordet kul finns i det samiska och finsk-ugriska ordfältet för fisk, vilket är skälet till att Kul betraktas som en fiskeande; tolkningen är rimlig men inte sidexakt belagd.

Väsen och verkan

Utseende

Knappt något konkret överlämnat; bilden framträder ur hans roll som herre över fiskarna.

Verkan

Giftig och lockad av melodier. Hans välvilja avgör fångsten.

Faktaruta: Kul

De viktigaste aspekterna av fiskeanden i sammanfattning.

Tradition

Vatten- och fiskeande i det schamanistiskt präglade naturandesystemet hos samerna.

Ansvarsområde

Fiske och jakt, underordnad vattenguden Čáhcealmmái.

Framställning

Ingen fast gestalt överlämnad; bilden begränsas till roll och verkan.

Verkningsområde

Lockar med melodier, anses giftig och avgör tillsammans med andra fångsten.

Kult

Offer till vattengud och vattenman, inbäddat i det samiska sieidi-systemet.

Avgränsning

Berg- och skogsodjuret Stallo hör till det samiska andespektrumet, inte till vattenandarna.

Mellan melodi och gift: Kuls ursprung

Kul betecknas i den samiska traditionen som en vatten- och fiskeande, giftig och musikälskande, och förekommer i närheten av vattenguden Čáhcealmmái. Ordet kul betyder fisk, vilket är skälet till att han betraktas som herre över fiskarna. Den samiska religionen är schamanistiskt präglad; dess naturandar strukturerar landskapet på samma sätt som det finska haltija-systemet.

Randfigur i den samiska traditionen

Kul förekommer främst i översikter över den samiska mytologin; ett bredare eget mottagande är inte belagt. Han hör till det samiska naturandesystemet, besläktat med det finska haltija-principen. Förtydligande: Beläggen är knapphändiga, och faktarutan förhåller sig därför försiktig.

Offergåvor i stället för fasta ritualformler

För dyrkan av samiska fiskeandar finns offer till vattengud och vattenman överlämnade. Vanligt: amulett, rökning, salt.

Nordens vattenandar i jämförelse

Kul står vid sidan av den samiska vattenguden Čáhcealmmái. Besläktade genom kultur, inte genom vatten, är Stallo och Horagalles; som musikälskande vattenande liknar Kul snarare den finska Näkki och Ved-ava.

Vanliga frågor om Kul

Är Kul en gud eller en ande?

Snarare en ande; överordnad är vattenguden Čáhcealmmái.

Varför är källäget så tunt?

Den samiska traditionen var muntlig och kristet överformad.

Vidare länkar

Länkar:

Samisk, Näkki, Ved-ava
Amulett, Rökning, Salt

Litteratur (urval)

Fler standardverk i litteraturförteckningen.

Den som söker efter Kul samisk eller vill veta vad en samisk vattenande för fiskare är, hittar samma sparsamt överlämnade gestalt: en herre över fiskarna som lockas av melodier.

Klassificering & skydd

IIINIVÅ

Skydds-kompassen klassar detta väsen som påverkansnivå III – Belastande påverkan.

Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:

Jämför i Skydds-kompassen →