Kul是萨米传说中的水域与鱼类精灵，被称为鱼群之主，具有毒性且受音乐吸引。
其处于水神Čáhcealmmái的范畴之内；在北欧水域精灵中，Kul的文献资料最为匮乏。
类型：水域与鱼类精灵，鱼群之主
起源：Sápmi萨米口头传说
文献：仅有简短片段
时期：前现代，经基督教改造
外貌：几乎无固定形象记载
以口头形式传承，受基督教大幅改造。
Sápmi与拉普兰：萨米聚居区的水域范围。
匮乏：仅有简短片段记载。
萨米语：kul一词在萨米语及芬乌语词汇场中对应”鱼”的含义，因此Kul被视为鱼类精灵；该解释具有合理性，但缺乏精确的文献依据。
外貌
几乎无具体记载；其形象来自鱼群之主这一角色。
作用
具有毒性且受旋律吸引。其眷顾与否决定渔获的丰歉。
鱼类精灵最重要方面的综述。
萨米以萨满信仰为基础的自然精灵体系中的水域与鱼类精灵。
捕鱼与狩猎，从属于水神Čáhcealmmái。
无固定形象记载；其形象仅限于角色与作用的描述。
以旋律引诱，被认为具有毒性，并对渔获结果产生影响。
向水神与水域精灵献祭，融入萨米Sieidi祭祀体系之中。
山林巨魔Stallo属于萨米精灵谱系，并非水域精灵。
在萨米传说中，Kul是一位水域与鱼类精灵，被描述为具有毒性且喜爱音乐；kul一词意为”鱼”，因此他被视为鱼群之主，处于水神Čáhcealmmái的范畴之内。萨米宗教以萨满信仰为特征；其自然精灵体系对地貌进行结构化划分，类似于芬兰的Haltija体系。
Kul主要出现于萨米神话概论性著作中，未见广泛的独立接受史。他属于萨米自然精灵体系，与芬兰Haltija原则相近。说明：现有文献记载极为简略，简介保持审慎。
Kul是神还是精灵？
更倾向于精灵；其上位为水神Čáhcealmmái。
为何文献记载如此匮乏？
萨米传说以口头形式传承，并受到基督教的大幅改造。
更多标准参考文献详见参考书目。
凡搜索”kul 萨米”或希望了解萨米渔民水域精灵的人，都会发现同一个谨慎记载的形象：一位受旋律吸引的鱼群之主。
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