Filo nero: il nastro protettivo nero contro il malocchio

Il filo nero è un semplice nastro protettivo proveniente dal mondo dell’Induismo e della vita quotidiana indiana. Si tratta di una semplice cordicella nera che viene legata intorno a una parte del corpo.

Il filo nero si porta al polso, alla caviglia o intorno ai fianchi. Particolarmente di frequente viene messo ai bambini piccoli, che secondo una diffusa concezione sono considerati particolarmente esposti.

Il compito del filo nero è la protezione. Dovrebbe preservare dal malocchio e tenere lontani in generale la sventura e gli influssi nocivi da chi lo porta.

Il filo nero è strettamente imparentato con altri nastri protettivi dell’India, soprattutto con i fili colorati e benedetti che vengono legati in un contesto rituale. A differenza di questi, il filo nero è perlopiù semplice e privo di una particolare cerimonia.

Il filo nero è diffuso al di là dei confini religiosi. Viene portato dalle famiglie induiste, ma si incontra anche in altri gruppi della popolazione indiana e vi è considerato un mezzo di protezione generale.

Nella scienza delle religioni il filo nero è un buon esempio di un semplice mezzo di protezione quotidiano. Il suo effetto si fonda meno su una dottrina elaborata che su una concezione ampiamente condivisa della protezione attraverso il nastro e attraverso il colore nero.

Il filo nero fa parte dei nastri protettivi. Il nastro legato è un mezzo di protezione che si incontra in molte culture ed è molto diffuso anche in India.

Un nastro viene messo intorno a una parte del corpo e lì annodato. Questo legare ha un significato simbolico. Racchiude per così dire chi lo porta e stabilisce intorno a lui un confine protetto.

Il nodo svolge in questo un ruolo proprio. In molte concezioni il nodo è considerato un mezzo per trattenere qualcosa o per respingere qualcosa. Un nastro annodato è perciò più di una semplice cordicella.

Il nastro viene portato spesso al polso, perché questo punto è visibile e facilmente accessibile. Nei bambini il nastro viene messo anche intorno ai fianchi o alla caviglia, dove resta nascosto sotto i vestiti.

I nastri protettivi in India sono numerosi. Vi sono fili benedetti che lega un sacerdote, nastri colorati per determinate feste e nastri che vengono messi nei luoghi di pellegrinaggio. Il filo nero è la forma più semplice tra queste.

Il filo nero condivide con gli altri nastri protettivi l’idea di fondo. Il nastro legato racchiude chi lo porta e dovrebbe preservarlo dagli influssi nocivi. La sua particolarità sta nel colore e nel suo uso semplice e quotidiano.

La caratteristica più evidente di questo nastro protettivo è il suo colore. A differenza dei fili protettivi rossi o gialli dell’India, questo filo è consapevolmente nero.

Il colore nero porta nel contesto indiano un significato particolare in rapporto al malocchio. Il nero è considerato il colore che attira su di sé e devia lo sguardo nocivo.

L’idea che vi sta dietro è una deviazione. Secondo questa concezione il malocchio si rivolge prima al vistoso segno nero e non al bambino protetto. Il nastro nero intercetta per così dire lo sguardo.

Per lo stesso motivo ai bambini piccoli in India viene spesso applicato anche un punto nero, perlopiù sulla guancia o sulla fronte. Anche questo punto nero dovrebbe deviare lo sguardo e turbare leggermente l’impressione di perfezione del bambino.

Dietro entrambi vi è una concezione comune. Un bambino perfettamente bello e sano è considerato particolarmente esposto, perché attira su di sé ammirazione e invidia. Una piccola macchia nera devia lo sguardo e riduce il pericolo.

Il colore nero nel filo nero non è quindi scelto a caso. È parte dell’idea di protezione. Il nastro agisce non solo come nastro legato, ma anche attraverso il suo colore che devia e intercetta lo sguardo.

Il compito più importante del filo nero è la protezione dal malocchio. Questa credenza è diffusa in India come in molte parti del mondo.

Secondo la concezione del malocchio uno sguardo può causare danno. Spesso viene collegato all’invidia e al malanimo. Chi guarda qualcosa con invidia che ferisce può, secondo questa concezione, nuocergli.

Particolarmente esposti sono considerati i bambini. Un bambino sano e bello attira su di sé ammirazione, e proprio questa ammirazione può, secondo la concezione, tramutarsi in uno sguardo nocivo, anche senza intenzione cattiva.

Qui interviene il filo nero. Viene messo ai bambini per preservarli da questo sguardo. Il vistoso nastro nero dovrebbe deviare lo sguardo e far apparire il bambino meno appariscente.

La credenza nel malocchio e i mezzi contro di esso formano un proprio campo, ampiamente diffuso, delle concezioni di protezione. Il filo nero rientra in questo campo, che è esposto più diffusamente nella pagina sul malocchio.

Il filo nero è così uno dei mezzi più semplici e al tempo stesso più diffusi contro il malocchio in India. Non richiede alcuno sforzo né alcuna cerimonia ed è a disposizione di ogni famiglia.

Chi porta più spesso il filo nero è il bambino piccolo. A molti neonati e bambini piccoli in India viene messo un tale nastro poco dopo la nascita.

Il motivo sta nella particolare vulnerabilità che viene attribuita ai bambini piccoli. Sono considerati non ancora consolidati e perciò particolarmente recettivi agli influssi nocivi e al malocchio.

Il nastro viene legato al bambino perlopiù intorno al polso, alla caviglia o ai fianchi. Ai fianchi resta nascosto sotto i vestiti e accompagna il bambino in modo discreto durante la giornata.

Spesso il filo nero viene combinato con ulteriori misure di protezione. Tra queste rientra il già menzionato punto nero sulla guancia o sulla fronte del bambino, che parimenti dovrebbe deviare lo sguardo.

Mettere il nastro è perlopiù una faccenda della famiglia, spesso della madre o della nonna. Non è richiesto alcun ufficio sacerdotale. Il filo nero fa quindi parte della pratica protettiva domestica e familiare.

In questo uso si mostra che il filo nero è soprattutto un segno di premura. Esprime la preoccupazione della famiglia per il benessere del bambino e dà a questa preoccupazione una forma visibile e tangibile.

Il filo nero si comprende bene nel confronto con il filo rosso. Entrambi sono nastri protettivi, ma si distinguono nel colore e nel significato.

Il filo rosso è in India il diffuso nastro protettivo benedetto. Viene legato spesso da un sacerdote, messo nei luoghi di pellegrinaggio o distribuito in determinate feste. Il rosso è considerato un colore favorevole e potente.

Il filo rosso sta così piuttosto per la benedizione e per il legame con il sacro. Trasmette una forza favorevole a chi lo porta. Spesso è collegato a una cerimonia e a una formula pronunciata.

Il filo nero invece è perlopiù semplice e privo di cerimonia. Il suo colore non è rivolto alla benedizione, bensì alla difesa. Il nero devia il malocchio e lo intercetta.

Entrambi i fili si completano a vicenda. L’uno agisce attraverso la benedizione favorevole, l’altro attraverso la protezione difensiva. Alcuni bambini portano perciò entrambi i nastri, quello rosso e quello nero, contemporaneamente.

Il confronto mostra che il colore di un nastro protettivo concorre a determinarne il significato. Il rosso e il nero stanno per due modi diversi di protezione, per la benedizione che attrae e per la difesa che devia.

Il filo nero si può considerare nel più ampio contesto dei nastri protettivi. Il nastro legato è un mezzo di protezione che si incontra in molte culture.

In numerose tradizioni un nastro viene legato intorno al polso o alla caviglia per proteggere chi lo porta. I colori si distinguono, ma l’idea di fondo è imparentata: la protezione attraverso il nastro che racchiude e che è annodato.

Anche il colore nero come mezzo contro il malocchio non è limitato all’India. In diverse culture dell’area mediterranea e del Vicino Oriente i segni scuri o vistosi sono considerati un mezzo per deviare lo sguardo nocivo.

Imparentato è anche l’amuleto azzurro a forma di occhio, diffuso nell’area turca e mediterranea. Respinge il malocchio intercettandolo. Nella pagina sul Nazar Boncuğu questo mezzo è illustrato più da vicino.

Il filo nero dell’India e l’occhio azzurro dell’area mediterranea seguono un’idea simile. Un segno vistoso attira su di sé lo sguardo nocivo e lo devia dalla persona protetta.

Il filo nero è così la forma indiana di un’idea diffusa in tutto il mondo. Il nastro protettivo e il colore che devia si uniscono in esso in un semplice mezzo di protezione, saldamente radicato nella vita quotidiana.

In un mezzo di protezione tanto semplice e quotidiano come il filo nero è importante un inquadramento onesto. Molto in esso si fonda su una concezione ampiamente diffusa, non su una dottrina stabilita.

Il filo nero fa parte della pratica protettiva popolare. Non è fissato nei dotti testi religiosi dell’Induismo, bensì viene tramandato e trasmesso nelle famiglie.

La sua età non si può determinare con esattezza. Il legare nastri protettivi è in India molto antico, ma il semplice filo nero nella sua forma attuale, come singolo costume, è difficilmente databile con precisione.

Anche l’interpretazione del colore nero non è stabilita in modo rigoroso. La spiegazione che il nero devia lo sguardo è diffusa e convincente, ma è un’interpretazione del costume e non la sua unica spiegazione possibile.

Il filo nero non è inoltre un segno puramente induista. Viene usato al di là dei confini religiosi e fa parte della comune cultura protettiva della vita quotidiana indiana.

Una rappresentazione corretta definisce perciò il filo nero come ciò che è: un semplice nastro protettivo, ampiamente diffuso, della vita quotidiana indiana, il cui significato sta nella pratica vissuta e non in una dottrina stabilita.

Il filo nero è in India ancora oggi straordinariamente presente. A molti polsi e su molti bambini si può vedere il semplice nastro nero.

Proprio perché è semplice ed economico, il filo nero si è mantenuto attraverso tutti gli strati sociali. Non richiede né sforzo né cerimonia ed è a disposizione di ogni famiglia.

Anche nell’emigrazione indiana e nelle comunità indiane fuori dall’India il filo nero continua a essere portato. Fa parte dei costumi che migrano con la famiglia al di là dei confini nazionali.

Nel presente il filo nero viene inteso in parte come una consapevole pratica protettiva religiosa, in parte come un costume ovvio, la cui interpretazione precisa passa in secondo piano. Entrambi gli atteggiamenti coesistono.

Una rappresentazione obiettiva definisce il filo nero come un semplice nastro protettivo, che dovrebbe preservare dal malocchio e che viene messo soprattutto per premura nei confronti dei bambini.

Il filo nero è così un esempio efficace di un semplice mezzo di protezione quotidiano. In esso si uniscono la protezione attraverso il nastro legato, il significato che devia del colore nero e la preoccupazione della famiglia per il benessere del bambino.