Goryo, frá hefndaranda til verndarguðs hirðarins

Goryo er andi í japönskum sagnaarfi.

Reiði hátt settra dauðra veldur farsóttum og eldingum. Þessi kynningarsíða rekur umbreytingu hans frá hefndaranda til verndarguðs hirðarins. Goryo er upprunalega meðal hefndaranda aðalsins.

AndiJapan

Goryo

Goryo eru hefnigjarnir andar hátt settra, oft ranglega hrakinna dauðra í Japan á Heian-tímabilinu. Ólíkt hefndaranda einstaklings verka þeir sameiginlega: þeir valda farsóttum, eldingum og eldi yfir samfélagið, þar til þeir eru sefaðir með dýrkun.

Mikilvægasta dæmið er fræðimaðurinn og hirðembættismaðurinn Sugawara no Michizane, sem var hrakinn frá völdum af andstæðingum og sendur í útlegð, þar sem hann lést árið 903. Eftir dauða hans fylgdu eldingar, eldsvoðar og dauði fremstu andstæðinga hans og krónprinsins, þar til Michizane var upphafinn til guðdóms sem Tenjin og dýrkun hans hófst í Kitano-Tenmangu-helgistaðnum.

Í yfirliti: Goryo

Tegund: Hefndarandi hátt setts, ranglega hrakins dauðs manns
Uppruni: Japönsk hirðtrú á Heian-tímabilinu
Textar: vel skjalfest, meginflokkur í japanskri trúarbragðasögu
Tímabil: söguleg heimild frá Heian-tímabilinu, sáttarathöfnin goryo-e staðfest frá 863
Útlit: yfirleitt engin ákveðin mynd, birtist sem ósýnileg orsök hörmunga

Söguleg bakgrunnsupplýsingar

Tímabil textanna

Söguleg heimild frá Heian-tímabilinu: Sáttarathöfnin goryo-e er skjalfest frá árinu 863 og myndar upphafspunkt helgistaðadýrkunar sem enn er stunduð í dag.

Útbreiðslusvæði

Fyrst hirðmenningin og höfuðborgin Kyoto, og útbreiddist þaðan um landið í gegnum helgistaðadýrkun.

Heimildastaða

Góð: meginflokkur í japanskri trúarbragðasögu, meðal annars skjalfest af Borgen og Plutschow.

Nafn og afbrigði

Japanska: Nafnið go-ryo tengir virðingarforskeytið go við ryo, sál eða andi, og þýðir virðulegur eða reiður andi.

Ásýnd

Útlit

Dæmigerður goryo er hátt settur dauður maður með glæsilegan feril, sem lést vegna samsæris, rangra ásakana eða nauðungardauða fjarri heimahögum, án þess að fá tilhlýðilegar athafnir. Hann hefur yfirleitt engin ákveðin mynd, heldur birtist sem ósýnileg orsök, og túlkar þannig þann pólitíska ótta að órétti hirðarinnar hefnist sem náttúruhamfarir.

Áhrif

Goryo veldur farsóttum, þurrkum, eldingum, eldi og stormi yfir samfélagið, þar til hann er sefaður. Áhrif hans ná ekki til einstaks heimilis, heldur heilra samfélaga og ríkisins.

Kynning: Goryo

Mikilvægustu þættir hefndarandans í hnotskurn.

Menningarsamhengi

Meginflokkur í japanskri trúarbragðasögu, sprottinn úr hirðtrú Heian-tímabilsins.

Tengt við

Heil samfélög, ríki og hirð, ekki einstakar persónur eða heimili.

Framsetning

Yfirleitt engin ákveðin mynd, birtist sem ósýnileg orsök farsótta og hörmunga.

Verkunarsvið

Farsóttir, þurrkar, eldingar, eldur og stormur, allt þar til andinn er sefaður.

Dýrkun

Goryo-shinko: athafnir, helgistaðabygging, titlar veittir eftir andlát og að lokum guðgerving hins dauða.

Tengt efni

Náið tengdur Onryo og Ubume, auk Gashadokuro.

Sugawara no Michizane og fæðing Goryo-shinko

Nafnið go-ryo tengir virðingarforskeytið go við ryo, sál eða andi, og þýðir virðulegur eða reiður andi. Trúin er skjalfest frá Heian-tímabilinu, sáttarathöfnin goryo-e er skjalfest frá árinu 863.

Mikilvægasta dæmið er Sugawara no Michizane, fræðimaður og hirðembættismaður, sem var hrakinn frá völdum af andstæðingum og sendur í útlegð, þar sem hann lést árið 903. Eftir dauða hans fylgdu eldingar, eldsvoðar og dauði fremstu andstæðinga hans og krónprinsins. Til að sefa reiði hans var Michizane upphafinn til guðdóms sem Tenjin og dýrkaður í Kitano-Tenmangu-helgistaðnum.

Tenjin-dýrkun og menningarsöguleg þýðing

Goryo er grundvöllur Tenjin-dýrkunar og menningarsögulega mikilvægur fyrir japanska umgengni við pólitíska hina dauðu. Í dægurmenningu birtist hann sjaldnar með beinum hætti, en myndar hugmyndafræðilegan bakgrunn margra hefndarandasagna.

Trúarbragðafræðilega er goryo hið klassíska dæmi um goryo-shinko: hina ritúölsku umbreytingu úr hættulegum hefndaranda í verndandi kami. Hann er meginhliðstæða fyrir japönsku meginregluna að berjast ekki við hættulega krafta, heldur samlaga þá með dýrkun.

Sefun með goryo-shinko

Vel skjalfest er goryo-shinko, sáttadýrkunin: athafnir, uppbygging helgistaða, veiting titla og virðingarstiga eftir andlát og að lokum guðgerving breyta hefndarandanum í verndandi guðdóm. Þannig varð Michizane guðinn Tenjin, verndardýrlingur lærdóms, dýrkaður í Kitano- og Goryo-helgistöðunum. Til umgengni við hinn reiða anda telst vígt vatn sem helgað tákn, auk reykelsisbrennslu og fórnargjafa, sem eru fastur hluti goryo-shinko. Borið verndargripur vísar til ákalls andans sem hefur umbreyst í verndarguðdóm.

Goryo og Onryo: tvö stig hefndar

Goryo er náið tengdur Onryo og Ubume. Á meðan onryo er yfirleitt hefndarandi einstaklings sem beinist gegn tilteknum persónum, hefur goryo sem andi hátt setts dauðs manns áhrif á allt samfélagið með sameiginlegri hörmungaráhrifum, með farsóttum, eldingum og eldi yfir hirð og land. Í öðrum menningarheimum svara til hans sefaðir forfeðraandar Rómar og hugmyndin um að ranglega drepinn maður ásæki samfélagið þar til hann fær yfirbót.

Algengar spurningar um goryo

Er goryo það sama og onryo?

Flokkarnir skarast mikið; goryo leggur áherslu á háa stöðu hins dauða og sameiginleg áhrif á samfélagið.

Hvernig var Michizane sefaður?

Með byggingu helgistaðar, titlum veittum eftir andlát og guðgeringu sem guðinn Tenjin.

Hefur goryo áhrif á einstaklinga?

Hann hefur fremur áhrif á samfélagið með farsóttum og hörmungum en á einstakar persónur.

Ítarefni og tenglar

Mælt með innri tenglum:

Japan – allar verur úr japönskum sagnaarfi
Onryo – hefndarandi einstaklingsins
Ubume, Gashadokuro – tengdir japanskir dauðaandar
Vígt vatn, Reykhreinsun, Verndargripur – hefðbundin verndarmeðöl
Verndarkompás – yfirlit yfir verndarmeðöl

Heimildir (úrval)

Fleiri undirstöðuverk í heimildaskránni.

Sem hefndarandi sem sótti að aðli og hirð var Goryo nákvæmlega þessi gestur sem í helgisiðnum Goryo-shinko var friðaður og, eins og í tilviki Michizane, hafinn upp til verndarguðs.