सोजोबो, कुरामा पर्वत के तेंगू-राजा
लेखक: Ralf Ittermann · अंतिम जाँच:
सोजोबो जापानी परंपरा की आत्मा है।
तेंगू के राजा, योशित्सुने के गुप्त गुरु।
सोजोबो (Sōjōbō), सरलीकृत लेखन में Sojobo, तेंगू के राजा और क्योटो के उत्तर में स्थित कुरामा पर्वत के शक्तिशाली पर्वत-आत्मा हैं। समस्त तेंगुओं में सर्वश्रेष्ठ के रूप में उन्होंने पौराणिक कथा के अनुसार युवा मिनामोतो नो योशित्सुने को गुप्त रूप से तलवारबाज़ी और युद्ध-कला की शिक्षा दी।
सोजोबो कोजिकि या शिंतो से नहीं, बल्कि तेंगुओं को पतित, अभिमानी भिक्षुओं के रूप में चित्रित करने वाली बौद्ध-प्रभावित परंपरा से संबंधित हैं। योशित्सुने के साथ इस संबंध को मुख्यतः नो नाटक कुरामा-तेंगू ने लोकप्रिय बनाया।
प्रकार: तेंगू-राजा और कुरामा के पर्वत-आत्मा
उत्पत्ति: जापान की बौद्ध-प्रभावित तेंगू परंपरा
ग्रंथ: नो नाटक कुरामा-तेंगू, उकियो-ए
कालखंड: मध्यकाल से प्रारंभिक आधुनिक काल
स्वरूप: यामाबुशी-वेशभूषा में दीर्घ-नासिक तेंगू
ग्रंथ-इतिहास
ग्रंथों का कालखंड
यह परंपरा जापानी मध्यकाल से प्रारंभिक आधुनिक काल तक विस्तृत है; इस पात्र ने नो रंगमंच में और बाद में रंगीन काष्ठ-मुद्रण (उकियो-ए) में अपना स्थायी साहित्यिक स्थान पाया।
प्रसार-क्षेत्र
क्योटो के उत्तर में कुरामा पर्वत: तेंगू समुदाय का केंद्र, जिस पर सोजोबो का अधिकार है, और योशित्सुने-कथा का दृश्यस्थल।
स्रोतों की स्थिति
सुप्रमाणित: नो परंपरा, विशेषतः कुरामा-तेंगू नाटक, और असंख्य उकियो-ए; इसके अतिरिक्त डे विसर से फोस्टर तक का तेंगू-शोध।
नाम एवं वर्तनी-भेद
जापानी: यह नाम सोजो, उच्च बौद्ध पुरोहित-पद, को भिक्षु-प्रत्यय bō से जोड़ता है, अर्थात महायाजक-आचार्य। इस प्रकार परंपरा तेंगू-राजा को एक मठाधीश के रूप में प्रस्तुत करती है, क्योंकि तेंगुओं को प्रायः यामाबुशी, पर्वत-तपस्वी, के रूप में चित्रित किया जाता था।
स्वरूप एवं व्यवहार
स्वरूप
सोजोबो एक दीर्घ-नासिक तेंगू हैं, जिनका मुख लाल, बाल और दाढ़ी श्वेत है, और जो यामाबुशी-वेशभूषा में, प्रायः पंखों और पद-चिह्न के रूप में पंख-पंखे के साथ, चित्रित किए जाते हैं। उन्हें समस्त तेंगुओं में सर्वाधिक शक्तिशाली माना जाता है; एक पौराणिक उल्लेख के अनुसार उनमें एक हज़ार साधारण तेंगुओं के बराबर शक्ति है।
प्रभाव
सोजोबो कुरामा के तेंगू समुदाय के स्वामी और तलवारबाज़ी, युद्ध-कला तथा मायावी शक्तियों के महान आचार्य हैं। केंद्रीय कथा के अनुसार उन्होंने युवा उशिवाकामारु को, जो बाद में मिनामोतो नो योशित्सुने बने, गुप्त रूप से पर्वत-घाटी में प्रशिक्षित किया, जो उनकी असाधारण युद्ध-कुशलता की पौराणिक व्याख्या है।
संक्षिप्त परिचय: सोजोबो
तेंगू-राजा के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पहलू एक नज़र में।
बौद्ध-प्रभावित तेंगू परंपरा, जिसमें तेंगुओं को पतित, अभिमानी भिक्षु माना जाता है; कोजिकि के कामी नहीं।
कुरामा पर्वत का तेंगू समुदाय और वीर-कथा: उनके सबसे प्रसिद्ध शिष्य युवा योशित्सुने हैं।
यामाबुशी-वेशभूषा में दीर्घ-नासिक तेंगू, लाल मुख, श्वेत बाल और दाढ़ी के साथ, प्रायः पंखों और पद-चिह्न के रूप में पंख-पंखे सहित।
तलवारबाज़ी, युद्ध-कला और मायावी शक्तियाँ: उशिवाकामारु की गुप्त शिक्षा उनकी परवर्ती युद्ध-कुशलता की पौराणिक व्याख्या है।
श्राइनों सहित कोई व्यापक स्वतंत्र पूजा-परंपरा विशेष रूप से प्रमाणित नहीं है; कुरामा में बौद्ध मंदिर कुरामा-देरा स्थित है, जिसका परिवेश तेंगू परंपरा से घनिष्ठ रूप से जुड़ा है।
अतागो पर्वत के तारोबो एक अन्य प्रसिद्ध महा-तेंगू के रूप में आठ महान तेंगुओं की सूची में; वर्गीकरण की दृष्टि से वीर-कथाओं के गुरु-पर्वत-सत्ताएँ।
पुरोहित-आचार्य से योशित्सुने के गुरु तक
सोजोबो नाम sōjō, उच्च बौद्ध पुरोहित-पद, को भिक्षु-प्रत्यय bō से जोड़ता है, अर्थात महायाजक-आचार्य। इस प्रकार परंपरा तेंगू-राजा को एक मठाधीश की भूमिका में प्रस्तुत करती है, क्योंकि तेंगुओं को प्रायः यामाबुशी, पर्वत-तपस्वी, के रूप में चित्रित किया जाता था। सोजोबो कोजिकि या शिंतो से नहीं, बल्कि बौद्ध-प्रभावित तेंगू परंपरा से संबंधित हैं, जो तेंगुओं को पतित, अभिमानी भिक्षुओं के रूप में देखती थी।
केंद्रीय कथा उन्हें वीर-आख्यान से जोड़ती है: कुरामा की पर्वत-घाटी में उन्होंने युवा उशिवाकामारु को, जो बाद में मिनामोतो नो योशित्सुने बने, गुप्त रूप से तलवारबाज़ी और युद्ध-कला की शिक्षा दी। इस संबंध को मुख्यतः नो नाटक कुरामा-तेंगू ने मंच पर प्रस्तुत कर लोकप्रिय बनाया।
नो, उकियो-ए और लोकप्रिय संस्कृति में परवर्ती प्रभाव
सोजोबो नो नाटक कुरामा-तेंगू में, असंख्य उकियो-ए में और आधुनिक लोकप्रिय संस्कृति में, अनिमे, मंगा और वीडियो गेम में, उपस्थित हैं। उन्हीं के माध्यम से दीर्घ-नासिक तेंगू एक प्रतीकात्मक चित्र बन गया।
धर्मविज्ञान की दृष्टि से सोजोबो द्विअर्थी-शक्तिशाली हैं, किंतु योशित्सुने-कथा में वे एक उपकारी गुरु के रूप में प्रकट होते हैं। तीन स्पष्टीकरण: वे कोजिकि के शिंतो-कामी नहीं, बल्कि एक बौद्ध-प्रभावित पौराणिक पात्र हैं। एक हज़ार तेंगुओं की शक्ति पौराणिक अलंकार है। और तेंगू मूलतः सौम्य संरक्षक आत्माएँ नहीं, बल्कि द्विअर्थी-खतरनाक सत्ताएँ हैं।
कुरामा-देरा और पूजा-परंपरा का प्रश्न
श्राइनों सहित कोई व्यापक स्वतंत्र सोजोबो-पूजा-परंपरा विशेष रूप से प्रमाणित नहीं है। कुरामा पर्वत पर बौद्ध मंदिर कुरामा-देरा स्थित है, जिसका परिवेश तेंगू और सोजोबो परंपरा से घनिष्ठ रूप से जुड़ा है; तेंगू-संबंध को वहाँ आज पर्यटन की दृष्टि से प्रस्तुत किया जाता है। नियमित बलि-विधियों सहित एक औपचारिक लिटर्जिकल पूजा-परंपरा हालाँकि प्रमाणित नहीं है। अतः जो तेंगू-राजा से मिलना चाहते हैं, वे उन्हें अनुष्ठान में उतना नहीं जितना कथा, रंगमंच और चित्रकला में पाएँगे।
महा-तेंगू और गुरु-पर्वत-सत्ताओं की तुलना
जापान के भीतर सोजोबो आठ महान तेंगुओं की सूची में अतागो पर्वत के एक अन्य प्रसिद्ध महा-तेंगू तारोबो के साथ विद्यमान हैं। योकाई की पर्वतीय दुनिया में उनसे यामाउबा पर्वत-दानवी के रूप में और पर्वत-कामी यामा-नो-कामी भी मिलते हैं। वर्गीकरण की दृष्टि से अन्य संस्कृतियों की उन गुरु-पर्वत-सत्ताओं से तुलना उचित है जो वीरों को गुप्त युद्ध-कला सिखाती हैं।
सोजोबो से संबंधित सामान्य प्रश्न
सोजोबो कौन हैं?
तेंगू के राजा और क्योटो के निकट कुरामा पर्वत के शक्तिशाली पर्वत-आत्मा। उन्हें समस्त तेंगुओं में सर्वश्रेष्ठ माना जाता है और वे उनके समुदाय के स्वामी हैं।
उन्होंने योशित्सुने को क्या सिखाया?
पौराणिक कथा के अनुसार तलवारबाज़ी और युद्ध-कला, जो उनकी असाधारण युद्ध-कुशलता का आधार बनी।
क्या सोजोबो एक शिंतो-देव हैं?
नहीं। वे एक बौद्ध-प्रभावित पौराणिक पात्र हैं, कोजिकि के कामी नहीं।
अतिरिक्त कड़ियाँ
यह भी पढ़ें:
- जापान – जापानी आस्था-जगत की समस्त सत्ताएँ
- तेंगू – वह सत्ता-वर्ग जिस पर सोजोबो राजा के रूप में शासन करते हैं
- यामाउबा, यामा-नो-कामी, यामाबिको – जापानी पर्वतीय जगत की अन्य सत्ताएँ
- ताबीज़, सेज, सुरक्षा-मोमबत्ती – परंपरागत सुरक्षा-साधन
- सुरक्षा-दिशा-सूचक – सिंहावलोकन: सुरक्षा-साधन
साहित्य (चयन)
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।
तेंगू के राजा और कुरामा के पर्वत-आत्मा के रूप में सोजोबो अपने सत्ता-वर्ग के दोनों पक्षों को मूर्त रूप देते हैं: पर्वत-सत्ता की भयावह शक्ति और वह गुरु, जिन्हें परंपरा योशित्सुने की युद्ध-कला का श्रेय देती है।
