Shinigami, नियत मृत्यु का दूत
लेखक: Ralf Ittermann · अंतिम जाँच:
Shinigami जापानी परंपरा की एक आत्मा है।
यह कोई प्राचीन कामी नहीं, बल्कि एदो-काल का मृत्यु-दूत है। संक्षिप्त परिचय में इसे नियत मृत्यु के दूत के रूप में प्रस्तुत किया गया है।
Shinigami एक जापानी मृत्यु-आत्मा है जो मनुष्यों को उनकी नियत मृत्यु की ओर ले जाती है। शिंतो के प्राचीन कामी के विपरीत यह एक नवीन, संश्लेषित आकृति है, जो बौद्ध मृत्यु-संकल्पनाओं और पाश्चात्य मृत्यु-दूत (Sensenmann) के प्रतिबिंब से उत्पन्न हुई है।
एक आत्मा के रूप में, न कि शास्त्रीय देवता के रूप में, Shinigami मृत्यु को एक प्राकृतिक चक्र के अंग के रूप में साकार करती है: यह किसी भयावह व्यक्तित्व से अधिक एक व्यक्तिरूपी प्रक्रिया है, जिससे राकुगो-कथा में चालाकी से बचा भी जा सकता है।
प्रकार: व्यक्तिरूपी मृत्यु-आत्मा, बिना किसी निश्चित संप्रदाय के
उत्पत्ति: जापानी एदो-काल, बौद्ध मृत्यु-संकल्पनाओं और पाश्चात्य मृत्यु-दूत का सम्मिलन
ग्रंथ: एदो-काल का कठपुतली-रंगमंच और आख्यान-साहित्य, साथ ही Sanyūtei Enchō (1892, मेइजी-काल) की राकुगो-कथा Shinigami
कालखंड: 18वीं-19वीं शताब्दी से आज तक
स्वरूप: अनिश्चित, कोई निश्चित शास्त्रीय रूप नहीं, आधुनिक काल में प्रायः पाश्चात्य मृत्यु-दूत की उपमा से चित्रित
ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
ग्रंथों का कालखंड
अपेक्षाकृत नवीन: प्रथम प्रमाण 18वीं और 19वीं शताब्दी के एदो-काल से मिलते हैं; कोई प्राचीन शास्त्रीय उद्गम उपलब्ध नहीं है।
प्रसार-क्षेत्र
साहित्यिक और नाट्य रूप में उत्पन्न, आज मुख्यतः मंगा और एनीमे के माध्यम से व्यापक रूप से प्रचलित।
स्रोतों की स्थिति
आकृति की आधुनिक उत्पत्ति के लिए प्रमाण पर्याप्त हैं, किंतु कोई प्राचीन शास्त्रीय संप्रदाय नहीं मिलता: Shinigami एक नवीन, साहित्यिक-नाट्य आकृति ही बनी रहती है।
नाम एवं वर्तनी-भेद
जापानी में: shi का अर्थ है मृत्यु और kami या gami का अर्थ है देव या आत्मा: Shinigami अर्थात मृत्यु-देव या मृत्यु-आत्मा। यह शब्द प्राचीन शिंतो शब्द-भंडार का अंग नहीं है, बल्कि आरंभ से ही एदो-काल की नवीन, संश्लेषित आकृति को संदर्भित करता है।
आकृति एवं प्रभाव
स्वरूप
Shinigami कोई शास्त्रीय अर्थ में देवता नहीं, बल्कि एक व्यक्तिरूपी प्रक्रिया है। एदो साहित्य में यह एक अदृश्य, प्रलोभन देने वाली शक्ति के रूप में प्रकट होती है; आधुनिक चित्रण में इसे पाश्चात्य मृत्यु-दूत के साथ मिला दिया गया है।
प्रभाव
यह मनुष्यों को उनकी नियत मृत्यु की ओर ले जाती है और आत्महत्या या युगल-आत्महत्या के लिए प्रेरित कर सकती है। राकुगो-कथा Shinigami में इसे चालाकी से चकमा दिया जा सकता है, जो दर्शाता है कि यह किसी सक्रिय आक्रमणकारी से अधिक भाग्य की एक निष्पादिका है।
संक्षिप्त परिचय: Shinigami
मृत्यु-आत्मा के प्रमुख पहलुओं का एक नज़र में अवलोकन।
प्राचीन शिंतो देवमंडल से बाहर की नवीन आकृति, एदो-काल के कठपुतली-रंगमंच और आख्यानों में उत्पन्न।
मृत्यु-शय्या पर पड़े और मृत्यु के लिए अभिशप्त जन, जिन्हें यह उनकी नियत मृत्यु की ओर ले जाती है।
कोई निश्चित शास्त्रीय रूप नहीं; आधुनिक समझ में प्रायः पाश्चात्य मृत्यु-दूत के साथ मिली हुई आकृति।
नियत भाग्य की निष्पादिका, जो आत्महत्या या युगल-आत्महत्या के लिए भी प्रेरित कर सकती है।
सामान्य बौद्ध मृत्यु-अनुष्ठान; राकुगो-कथा Shinigami में इसे चालाकी और मंत्र-सूत्रों से क्षणिक रूप से चकमा दिया जा सकता है।
एदो-काल की एक संश्लेषित आकृति
Shinigami नाम shi (मृत्यु) और kami या gami (देव या आत्मा) को जोड़ता है और इसका अर्थ है मृत्यु-देव या मृत्यु-आत्मा। यह आकृति प्राचीन शिंतो देवमंडल से संबद्ध नहीं है: यह शब्द एदो-काल में ही प्रकट होता है, मुख्यतः कठपुतली-रंगमंच में तथा युगल-आत्महत्या और भूत-बाधा से संबंधित आख्यानों में।
इसका उद्भव बौद्ध मृत्यु-संकल्पनाओं के साथ हुआ, जिनमें मृत्यु-दानव मार (Mara) की आकृति सम्मिलित है, और बढ़ते हुए संपर्कों के फलस्वरूप पाश्चात्य मृत्यु-दूत के चित्रण के साथ मिश्रण से यह बनी। शिंतो में इज़ानामी (Izanami) के रूप में एक मृत्यु-देवी पहले से विद्यमान थी, किंतु Shinigami एक परवर्ती, लोकप्रिय नवनिर्मित आकृति है।
मंगा और एनीमे में प्रतिग्रहण
मंगा और एनीमे में Shinigami की उपस्थिति अत्यंत व्यापक है: Death Note में Ryuk और अन्य आकृतियों के रूप में, Bleach में आत्मा-रक्षक के रूप में और Soul Eater जैसी कृतियों में। Death Note आधुनिक Shinigami-प्रतिग्रहण का सर्वाधिक प्रभावशाली उदाहरण माना जाता है।
धर्मविज्ञान की दृष्टि से Shinigami को एक आत्मा और व्यक्तिरूपी प्रक्रिया के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, न कि शास्त्रीय कामी के रूप में। यह धार्मिक समन्वय (सिंक्रेटिज़्म) का एक आदर्श उदाहरण है, जिसमें बौद्ध, पाश्चात्य और लोकधार्मिक तत्त्व मिलकर एदो-काल और आधुनिक युग की एक नई आकृति बनाते हैं। कोई प्राचीन शास्त्रीय संप्रदाय नहीं मिलता, क्योंकि यह आकृति नवीन और साहित्यिक-नाट्य ही बनी रहती है।
प्रतिरोधी संप्रदाय के स्थान पर बौद्ध मृत्यु-अनुष्ठान
Shinigami नवीन और साहित्यिक है; कोई स्वतंत्र प्रतिरोधी संप्रदाय विकसित नहीं हुआ। मृत्यु के प्रति सामान्य बौद्ध व्यवहार ही प्रचलित है: पवित्र जल, धूप और सूत्र-पाठ संक्रमण के साथ होते हैं, साथ ही दीपक-प्रकाश में मृत्यु-जागरण और उस चक्र की स्वीकृति जिसमें मृत्यु समाहित है। राकुगो-कथा में Shinigami को चालाकी और मंत्र-सूत्रों से क्षणिक रूप से चकमा दिया जाता है, किंतु यह एक आख्यान-प्रेरणा है, न कि कोई अनुष्ठान।
मृत्यु-दूतों और मृत्यु-न्यायकर्ताओं की तुलना
Shinigami पाश्चात्य मृत्यु-दूत से गहराई से प्रभावित है, जिसने इसके आधुनिक स्वरूप को आकार दिया। इससे संबंधित ब्रिटनी का Ankou है, जो गाड़ी वाला मृत्यु-दूत है; इसके अतिरिक्त यूनानी मृत्यु-देव थानातोस (Thanatos) तथा बौद्ध-हिंदू मृत्यु-न्यायकर्ता यम या एन्मा (Enma) और मृत्यु-दानव मार (Mara) भी संबद्ध हैं। जापान के भीतर Shinigami प्रतिशोधी आत्मा Onryo और राजनीतिक प्रतिशोधी आत्मा Goryo के समीप है, जिनसे यह एक अपेक्षाकृत तटस्थ भाग्य-निष्पादक के रूप में स्पष्ट रूप से भिन्न है।
Shinigami से संबंधित सामान्य प्रश्न
क्या Shinigami कोई प्राचीन जापानी देवता है?
नहीं, यह एदो-काल की एक नवीन आकृति है, जो बौद्ध और पाश्चात्य संकल्पनाओं से उत्पन्न हुई है।
क्या यह पाश्चात्य मृत्यु-दूत के समान है?
दोनों में संबंध और पारस्परिक प्रभाव है, किंतु दोनों एक नहीं हैं: Shinigami में मृत्यु को एक प्राकृतिक चक्र के रूप में अधिक देखा जाता है।
क्या इससे बचा जा सकता है?
केवल आख्यान-प्रेरणा के रूप में, जैसे राकुगो-कथा में चालाकी द्वारा; कोई वास्तविक प्रतिरोधी संप्रदाय विद्यमान नहीं है।
अतिरिक्त कड़ियाँ
यह भी पढ़ें:
- जापान – जापानी परंपरा की समस्त सत्ताएँ
- Ankou – ब्रिटनी का मृत्यु-दूत
- Onryo, Goryo – जापानी प्रतिशोधी आत्माएँ
- पवित्र जल, धूप, सुरक्षा-दीप – परंपरागत सुरक्षा-साधन
- सुरक्षा-कम्पास – सुरक्षा-साधनों का सिंहावलोकन
साहित्य (चयन)
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।
जापानी मृत्यु-आत्मा के रूप में Shinigami सबसे पहले यही है: बिना किसी प्राचीन संप्रदाय का एक मृत्यु-दूत, इतना नवीन कि आज भी मंगा और एनीमे में जीवित है, और फिर भी उतना ही अनिवार्य जितनी वह मृत्यु जिसे यह साकार करती है।
