Almas, o home dos bosques do Caucaso e Altai

O Almas é espírito da tradición mongola e centroasiática.

O home dos bosques salvaxe e peludo do folclore das montañas.

EspíritoMongolia

Almas

Almas, en caucásico Almasty, é un home dos bosques salvaxe e peludo do folclore do Caucaso, Altai e Asia Central. Está criptozoolóxicamente emparentado co Yeti; hai que distinguir tres planos: o folclore, a criptozooloxía e a distinción coa outra figura, Albasty.

No folclore, o Almas é xeralmente un habitante do bosque esquivo, ocasionalmente relacionado con roubos ou agresións; é ambivalente, non un inimigo sistemático do ser humano. Non existe culto ningún, e como críptido non ten existencia real: Almas é unha figura puramente lendaria e narrativa. Isto hai que consignalo con honestidade.

Nunha ollada: Almas

Tipo: Home dos bosques salvaxe do folclore de montaña
Orixe: Caucaso, Altai, Asia Central, Tian Shan, Pamir
Textos: tradición folclórica, criptozooloxía desde os anos 1960
Período: folclore, criptozooloxía moderna desde os anos 1960
Aparencia: home salvaxe grande, peludo, de aspecto humano

Contexto de transmisión

Período dos textos

A figura pertence ao folclore, sen un período textual fixo. A criptozooloxía moderna retómaa desde os anos 1960.

Área de difusión

Caucaso, Altai e Asia Central, até o Tian Shan e o Pamir: os bosques de montaña e as rexións altas entre a estepa e a cordilleira.

Estado das fontes

Como folclore, o Almas está ben documentado; en cambio, falta por completo unha proba científica dun ser real.

Nome e variantes

En mongol e centroasiático: almas, en caucásico almasty; a orixe do nome é discutida. É importante para a distinción: Almasty non é o mesmo que Albasty, un demo feminino do parto e das augas dos pobos turcos. A proximidade fonética fixo que ambas as figuras se fundisen en parte, mais funcionalmente son dous seres distintos.

Ser e acción

Aparencia

Descríbese o Almas como grande, ergueito e densamente peludo, en tons vermello-marrón ou escuros, con rostro de aspecto humano, fronte inclinada e nariz plano. Considérase esquivo, sen linguaxe e sen uso de ferramentas.

Efecto

No folclore, o Almas é xeralmente un habitante do bosque esquivo, ocasionalmente relacionado con roubos ou agresións. É ambivalente, pero non un inimigo sistemático do ser humano.

Ficha: Almas

Os aspectos máis importantes do home dos bosques salvaxe nunha ollada.

Contexto cultural

Folclore do norte do Caucaso, do Altai e de Asia Central: o motivo do home dos bosques salvaxe e peludo nas rexións montañosas entre o Caucaso e o Pamir.

Obxecto de acción

Habitantes dos vales de montaña e as súas provisións: os relatos falan de esquivanza, e ocasionalmente de roubos ou agresións.

Representación

Grande, ergueito, densamente peludo en tons vermello-marrón ou escuros, con rostro de aspecto humano, fronte inclinada e nariz plano; sen linguaxe e sen ferramentas.

Función

Figura lendaria e narrativa do home salvaxe: un habitante do bosque ambivalente e esquivo, sen culto e sen papel como inimigo do ser humano.

Trato

Non existe culto ningún; faltan tamén costumes de defensa transmitidos. Almas é unha figura puramente lendaria e narrativa, tal como recoñece con honestidade a propia investigación folclórica.

Límites

Non hai que confundilo con Albasty, o demo feminino do parto e das augas dos pobos turcos: a pesar da proximidade fonética, funcionalmente son dous seres distintos.

O home salvaxe entre o Caucaso e o Altai

En mongol e centroasiático a figura chámase almas, en caucásico almasty; a orixe do nome é discutida. No folclore do norte do Caucaso, do Altai e de Asia Central, o Almas é un home dos bosques salvaxe e peludo, presente desde o Caucaso, pasando polo Altai, até o Tian Shan e o Pamir.

Á tradición pertence unha distinción importante: Almasty non é o mesmo que Albasty, un demo feminino do parto e das augas dos pobos turcos. A proximidade fonética fixo que, en parte da tradición, ambas as figuras se fundisen, mais funcionalmente son dous seres distintos: por unha banda, o home dos bosques salvaxe; pola outra, a demo do parto e das augas.

A tese do neandertal e a súa refutación

O historiador soviético Boris Porschnev e Igor Burzev interpretaron o Almas, desde os anos 1960, como un neandertal superviviente. Isto non é ciencia recoñecida, senón unha tese marxinal sen probas. O caso citado como proba, o de Zana, unha muller salvaxe supostamente capturada en Abjasia, foi refutado mediante análise de ADN: esa Zana era un ser humano moderno de ascendencia africana.

Desde a perspectiva das ciencias das relixións, o Almas é un motivo folclórico moi difundido do home salvaxe, pero sen proba desde o punto de vista criptozoolóxico. Aclaracións importantes: Almas non está documentado como animal nin como homínido. A proba de Zana está desmentida. E Almas non é Albasty, senón o home dos bosques salvaxe, mentres que Albasty é a demo feminina do parto e das augas.

Sen culto, sen defensa: unha figura narrativa

Non existe culto ningún; Almas é unha figura puramente lendaria e narrativa, e isto hai que consignalo con honestidade. A diferenza de moitos seres espirituais do mundo das montañas, a tradición non coñece nin ofrendas nin costumes de defensa establecidos: o Almas nárrase, non se venera nin se conxura ritualmente.

O Almas entre os homes salvaxes

Almas sitúase xunto ao Yeti no Himalaia, o Bigfoot ou Sasquatch en Norteamérica, o Ochokochi xeorxiano e o home salvaxe europeo. Distinto diso é Albasty, a demo feminina de cabelo longo do parto e das augas dos pobos turcos, que, a pesar do nome similar, é un ser diferente.

Preguntas frecuentes sobre o Almas

Que é un Almas?

Un home dos bosques salvaxe e peludo do folclore do Caucaso, Altai e Asia Central. Considérase esquivo, sen linguaxe e sen uso de ferramentas.

É o Almas un neandertal superviviente?

Non. Esta tese marxinal de Porschnev e Burzev carece de probas; o caso de Zana, citado como proba, foi refutado mediante análise de ADN.

É Almas o mesmo que Albasty?

Non. Almas é o home dos bosques salvaxe, Albasty a demo feminina do parto e das augas dos pobos turcos; a proximidade fonética engana.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Yeti – o home das neves do Himalaia, o paralelo máis coñecido
Ochokochi – o home do bosque xeorxiano do Cáucaso
Olgoi-Khorkhoi – outro ser sen probas da tradición mongola
Amuleto, Salvia, Ferro – medios de protección tradicionais
Brúxula de Protección – panorama dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no Índice bibliográfico.

Como home salvaxe das montañas do Altai e home do bosque do Cáucaso, o Almas segue sendo un caso exemplar do motivo do home salvaxe: firmemente arraigado no folclore, pero sen ningunha proba criptozoolóxica.

Clasificación & protección

IINIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia II – Incidencia perceptible.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →