Sasabonsam, ο κυνηγός στις κορυφές των δέντρων

Ο Sasabonsam είναι δαίμονας της παράδοσης των Akan στη Γκάνα.

Παραμονεύει στις κορυφές των δέντρων και ανασύρει κυνηγούς με τα πόδια.

ΔαίμοναςΔυτική Αφρική

Sasabonsam

Ο Sasabonsam είναι το τριχωτό τέρας του δάσους των Akan στη Γκάνα, ένας ανθρωποφάγος με αιμόφυρτα μάτια, σιδερένια δόντια και γαμψά πόδια. Από ψηλές κορυφές δέντρων αφήνει τα πόδια να κρέμονται και ανασύρει κυνηγούς που ταξιδεύουν μόνοι για να τους καταβροχθίσει.

Η κλασική μαρτυρία προέρχεται από τον R. S. Rattray, ο οποίος κατέγραψε τη μορφή τη δεκαετία του 1920 στο Κουμάσι στο πλαίσιο της τεκμηρίωσής του για τη θρησκεία των Ασάντι. Η πίστη είναι διαδεδομένη στο βαθύ τροπικό δάσος της περιοχής των Akan στη νότια Γκάνα και τις γειτονικές περιοχές, όπου κυρίως οι κυνηγοί που ταξιδεύουν μόνοι θεωρούνται ότι κινδυνεύουν.

Με μια ματιά: Sasabonsam

Τύπος: ανθρωποφάγο τέρας του δάσους της θρησκείας των Akan
Προέλευση: παραδοσιακή θρησκεία των Akan, τροπικό δάσος της νότιας Γκάνα
Κείμενα: κλασικά τεκμηριωμένο από τον Rattray το 1927, έπειτα ευρεία λαογραφική πρόσληψη
Χρονική περίοδος: από την κλασική εποχή έως σήμερα
Εμφάνιση: πυκνά τριχωτό τέρας με αιμόφυρτα μάτια, σιδερένια δόντια και γαμψά πόδια

Χώρος προέλευσης και πηγές

Χρονική περίοδος των κειμένων

Κλασικά τεκμηριωμένο από το 1927 μέσω των εθνογραφικών καταγραφών του R. S. Rattray στο Κουμάσι, έπειτα ευρεία λαογραφική πρόσληψη μέχρι σήμερα.

Περιοχή διάδοσης

Το βαθύ τροπικό δάσος της περιοχής των Akan στη νότια Γκάνα και τις γειτονικές περιοχές.

Κατάσταση πηγών

Στέρεη: η κλασική εθνογραφική μαρτυρία του Rattray, καθώς και ευρεία μεταγενέστερη λαογραφική πρόσληψη.

Όνομα και παραλλαγές

Akan: Το όνομα ανήκει στο λεξιλογικό πεδίο του bonsam, του κακού πνεύματος ή διαβόλου· το sasa δηλώνει ένα ανήσυχο, εκδικητικό μέρος πνεύματος, όπως αυτό ενός σκοτωμένου ζώου ή ανθρώπου.

Μορφή και δράση

Εμφάνιση

Ο Sasabonsam είναι ένα πυκνά τριχωτό τέρας του δάσους με αιμόφυρτα μάτια, μακριά πόδια, σιδερένια δόντια και γαμψά πόδια. Τα πόδια που δείχνουν προς τις δύο αντίθετες κατευθύνσεις συμβολίζουν την απάτη και την απρόβλεπτη φύση, τα σιδερένια δόντια το καταβροχθιστικό στοιχείο.

Δράση

Κάθεται στις ψηλές κορυφές δέντρων και με τα γαμψά πόδια ανασύρει τους διαβάτες για να τους καταβροχθίσει. Θεωρείται σύμμαχος της μάγισσας Obayifo, η οποία άλλοτε θεωρείται υπηρέτριά του και άλλοτε εντολέας του· το ζήτημα της κυριαρχίας παραμένει αμφιλεγόμενο στις πηγές. Συνδέεται επίσης με τα νάνα-μαγικά όντα Mmoatia.

Προφίλ: Sasabonsam

Οι σημαντικότερες πλευρές του τέρατος του δάσους με μια ματιά.

Παράδοση

Ένα από τα φοβερά άγρια πνεύματα των θάμνων της παραδοσιακής θρησκείας των Akan, κλασικά τεκμηριωμένο από τον R. S. Rattray στο Κουμάσι.

Αρμόδιος για

Κυνηγοί και ταξιδιώτες που διασχίζουν μόνοι το βαθύ δάσος.

Απεικόνιση

Πυκνά τριχωτός, με αιμόφυρτα μάτια, μακριά πόδια, σιδερένια δόντια και γαμψά πόδια που δείχνουν προς τις δύο αντίθετες κατευθύνσεις.

Πεδίο δράσης

Ανασύρει διαβάτες από τις κορυφές των δέντρων για να τους καταβροχθίσει· σύμμαχος της μάγισσας Obayifo.

Αντιμετώπιση

Αποφυγή συγκεκριμένων δέντρων και βαθιών ζωνών του δάσους, καθώς και σεβασμός των ταμπού του δάσους· δικά του τελετουργικά εξορκισμού είναι ελάχιστα τεκμηριωμένα.

Σχετικά όντα

Θεωρείται σύμμαχος της μάγισσας Obayifo και των Mmoatia, των νάνα-μαγικών όντων των Akan· ανάμεσα στα πνεύματα των νεκρών αυτής της συλλογής, πιο κοντά του βρίσκεται ο επίσης δυτικοαφρικανικός Ogbanje.

Ανάμεσα στο bonsam και το sasa: το όνομα ενός πνεύματος του δάσους

Το όνομα ανήκει στο λεξιλογικό πεδίο των Akan γύρω από το bonsam, το κακό πνεύμα ή διάβολο· το sasa δηλώνει ένα ανήσυχο, εκδικητικό μέρος πνεύματος, όπως αυτό ενός σκοτωμένου ζώου ή ανθρώπου. Η κλασική εθνογραφική μαρτυρία προέρχεται από τον R. S. Rattray, ο οποίος τη δεκαετία του 1920 τεκμηρίωσε στο Κουμάσι τη θρησκεία των Ασάντι. Ο Sasabonsam ανήκει στα φοβερά άγρια πνεύματα των θάμνων της παραδοσιακής θρησκείας των Akan.

Ο Sasabonsam ενσαρκώνει τον κίνδυνο του απάτητου, άγριου δάσους. Σε ορισμένες ερμηνείες είναι φύλακας της φύσης, που τιμωρεί παραβάσεις ταμπού όπως η υπερβολικά βαθιά διείσδυση στο δάσος. Τα πόδια που δείχνουν προς τις δύο αντίθετες κατευθύνσεις συμβολίζουν την απάτη και την απρόβλεπτη φύση, τα σιδερένια δόντια το καταβροχθιστικό στοιχείο.

Από πνεύμα των θάμνων σε σύμβολο προστασίας της φύσης

Ο Sasabonsam εμφανίζεται όλο και συχνότερα στη σύγχρονη φαντασία, τη λογοτεχνία τρόμου και τον σχεδιασμό βιντεοπαιχνιδιών, και σε σύγχρονες αφρικανικές αφηγήσεις χρησιμεύει συχνά ως σύμβολο προστασίας της φύσης και πολιτισμικής διαφύλαξης.

Θρησκειολογικά, ο Sasabonsam είναι ένα κλασικό άγριο πνεύμα των θάμνων και δαίμονας ανθρωποφάγος της παραδοσιακής θρησκείας των Akan. Η λειτουργία του είναι η σήμανση του ορίου μεταξύ του καλλιεργημένου χωριού και της επικίνδυνης αγριάδας, καθώς και ο ρόλος του φύλακα των ταμπού.

Αποφυγή, ταμπού και ελάχιστα τεκμηριωμένη άμυνα

Η τεκμηρίωση για δικά του τελετουργικά άμυνας είναι πενιχρή: ο Sasabonsam δεν είναι αντικείμενο λατρείας, αλλά μια απειλή από την οποία φυλάσσεται κανείς. Η προστασία συνίσταται κυρίως στην αποφυγή συγκεκριμένων δέντρων και βαθιών ζωνών του δάσους, καθώς και στον σεβασμό των ταμπού του δάσους· συγκεκριμένα τελετουργικά εξορκισμού ή θυσίας ειδικά εναντίον του είναι ελάχιστα τεκμηριωμένα. Στην αντιμετώπιση του τέρατος του δάσους θεωρείται αποτελεσματικό το ψυχρό σίδερο, καθώς και ένα φυλαχτό φυλαχτό που φοριέται για τη διαδρομή μέσα από το βαθύ δάσος. Επίσης προστατευτικά βότανα όπως το αρτεμισία θεωρούνται στην παράδοση των Akan αποτελεσματικά εναντίον των πνευμάτων των θάμνων.

Τέρας του δάσους, όγρος και το ζήτημα του βρικόλακα

Ο Sasabonsam είναι ένα ανθρωποφάγο τέρας του δάσους από τον τύπο του όγρου και δομικά συγκρίσιμο με τον αραβικό Ghul, τον δαίμονα της ερήμου και των δρόμων, που επιτίθεται και καταβροχθίζει ταξιδιώτες. Λόγω της αιμοπόσίας, στη δυτική λογοτεχνία συχνά αποκαλείται, σε συνδυασμό με τη μάγισσα Obayifo, αφρικανικός βρικόλακας· στην ίδια την παράδοση των Akan, όμως, είναι πρωτίστως ένα ανθρωποφάγο πνεύμα του δάσους, όχι βρικόλακας με την ευρωπαϊκή έννοια. Ως συγγενικές μορφές η παράδοση αναφέρει επίσης την καραϊβική Soucouyant και τον βορειοαμερικανικό Stikini, καθώς και τον επίσης δυτικοαφρικανικό Ogbanje.

Συχνές ερωτήσεις για τον Sasabonsam

Είναι ο Σασαμπονσάμ βρικόλακας;

Στη δυτική βιβλιογραφία κατατάσσεται έτσι, επειδή τρώει ανθρώπους και συνδέεται με την αιμοδιψή Ομπαγίφο. Στην παράδοση των Ακάν, ωστόσο, είναι κυρίως ένα ανθρωποφάγο πνεύμα του δάσους.

Πού βρίσκεται;

Στις ψηλές κορυφές των δέντρων του βαθιού τροπικού δάσους, απ’ όπου αρπάζει τα θύματά του με τα γαμψά πόδια του.

Πώς σχετίζεται με τη μαγεία;

Θεωρείται κύριος ή σύμμαχος της μάγισσας Ομπαγίφο· όποιος επικαλείται τη μία, καλεί σύμφωνα με την παράδοση και τον άλλο.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Ογκμπάντζε – το δυτικοαφρικανικό παιδί-πνεύμα των Ίγκμπο
Σουκουγιάν, Στικίνι – συγγενικές μορφές της συλλογής
Σίδηρος, Φυλαχτό, Αρτεμισία – παραδοσιακά μέσα προστασίας
Πυξίδα προστασίας – μέσα προστασίας σε γενική επισκόπηση

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περισσότερα βασικά έργα στο βιβλιογραφικό ευρετήριο.

Γνωστός ως τερατόμορφο πνεύμα του δάσους και ανθρωποφάγος των Ασάντι, ο Σασαμπονσάμ παραμένει μία από τις πιο χαρακτηριστικές τρομακτικές μορφές του τροπικού δάσους: τριχωτός, με σιδερένια δόντια και γαμψά πόδια που αρπάζουν από τις κορυφές των δέντρων.