Η Μανανανγκάλ είναι δαίμονας της φιλιππινέζικης παράδοσης.
Ο άνω κορμός της αποχωρίζεται τη νύχτα και κυνηγά έγκυες γυναίκες. Όταν πέφτει η νύχτα, ο άνω κορμός της αποχωρίζεται και αναζητά τα θύματά του στη φιλιππινέζικη παράδοση.
Η Μανανανγκάλ είναι η αυτοδιαχωριζόμενη γυναίκα της φιλιππινέζικης λαογραφίας. Τη νύχτα, ο άνω κορμός της αποχωρίζεται στη μέση από τον υπόλοιπο κορμό, αναπτύσσει φτερά νυχτερίδας και πετάει, για να πιει με τη μακριά, νηματοειδή γλώσσα της το αίμα εγκύων γυναικών και αγέννητων εμβρύων. Έτσι, ένας ιπτάμενος άνω κορμός με τα σπλάχνα κρεμασμένα αναζητά θήραμα, ενώ το εγκαταλελειμμένο κάτω μισό παραμένει η αδυναμία της.
Το όνομα προέρχεται από την τάγκαλογκ λέξη tanggal, που σημαίνει αποχωρίζω ή λύνω, και δηλώνει κατά λέξη την αυτο-αποχωριζόμενη. Ως υποτύπος του συμπλέγματος Ασβάνγκ, κατατάσσεται μεταξύ των σπλαχνοβόρων στην κατηγοριοποίηση του λαογράφου Maximo Ramos: την ημέρα μια κοινή γυναίκα, τη νύχτα η φτερωτή μορφή.
Τύπος: Ιπτάμενος σπλαχνοβόρος, αυτοδιαχωριζόμενος τύπος του συμπλέγματος Ασβάνγκ
Προέλευση: Φιλιππινέζικη λαογραφία των Βίσαγιας και της νότιας Λουζόν, προαποικιακή με ισπανοκαθολική επιμόρφωση
Κείμενα: Καλά τεκμηριωμένη μέσω της κατηγοριοποίησης του συμπλέγματος Ασβάνγκ από τον Maximo Ramos
Χρονική περίοδος: από την προαποικιακή εποχή έως σήμερα
Εμφάνιση: γυναίκα που διαχωρίζεται τη νύχτα στη μέση, άνω κορμός με φτερά νυχτερίδας
Η Μανανανγκάλ, ως υποτύπος του συμπλέγματος Ασβάνγκ, έχει προαποικιακές ρίζες, αλλά διαμορφώθηκε περιεχομενικά και δαιμονοποιήθηκε κατά την ισπανοκαθολική αποικιακή περίοδο.
Η πίστη είναι διαδεδομένη κυρίως στις Βίσαγιας, καθώς και στη νότια Λουζόν.
Καλά: Θεμελιώδης είναι η πενταμερής κατηγοριοποίηση του συμπλέγματος Ασβάνγκ από τον Maximo Ramos, στην οποία η Μανανανγκάλ αποτελεί δικό της τύπο.
Τάγκαλογκ: Το όνομα προέρχεται από το tanggal, αποχωρίζω ή λύνω: Manananggal σημαίνει η αυτο-αποχωριζόμενη. Ονομάζει έτσι άμεσα τη βασική διαδικασία της μορφής, τον διαχωρισμό του άνω από το κάτω σώμα.
Εμφάνιση
Ο άνω κορμός της, από το κεφάλι μέχρι την κοιλιά, αποχωρίζεται τη νύχτα, αναπτύσσει φτερά νυχτερίδας και πετάει, ενώ το κάτω μισό του σώματος παραμένει πίσω. Μια μακριά, λεπτή, νηματοειδής γλώσσα αποτελεί επίσης μέρος της μορφής της. Συμβολίζει την απειλούμενη γυναικεία φύση και γονιμότητα, καθώς και τον φόβο για την εγκυμοσύνη.
Δράση
Τη νύχτα, η Μανανανγκάλ πετάει σε σπίτια εγκύων γυναικών, κατεβάζει τη μακριά γλώσσα της μέσα από τη στέγη ή το παράθυρο και πίνει το αίμα ή την καρδιά του εμβρύου. Επιτίθεται επίσης σε κοιμώμενους.
Οι σημαντικότερες πτυχές της αυτοδιαχωριζόμενης αιμοβόρας με μια ματιά.
Υποτύπος του συμπλέγματος Ασβάνγκ σύμφωνα με την κατηγοριοποίηση του λαογράφου Maximo Ramos.
Έγκυες γυναίκες και αγέννητα έμβρυα, καθώς και κοιμώμενοι στα σπίτια τους.
Τη μέρα μια κοινή γυναίκα, τη νύχτα ένας φτερωτός άνω κορμός με νηματοειδή γλώσσα.
Πιπιλίζει αίμα από εγκύους και αγέννητα βρέφη· το εγκαταλελειμμένο κάτω μισό είναι ταυτόχρονα η αδυναμία της.
Αλάτι, στάχτη ή σκόρδο στην ανοιχτή πληγή στη μέση του εγκαταλελειμμένου μισού, καθώς και τζίντζερ και η ουρά σαλαχιού Buntot Pagi ως γενική προστασία κατά του Aswang.
Η μαλαισιανή Penanggalan διαχωρίζεται στο λαιμό αντί στη μέση, ενώ η ταϊλανδική Krasue είναι ένα ιπτάμενο κεφάλι με σπλάχνα.
Το όνομα Manananggal ανάγεται στο tagalog tanggal, αποχωρίζω ή λύνω, και σημαίνει κατά λέξη «αυτή που αυτο-αποχωρίζεται». Αντιστοιχεί στον τύπο του αυτο-διαχωριζόμενου σπλαχνοπότη στην πενταμερή ταξινόμηση του πλέγματος Aswang, την οποία διατύπωσε ο λαογράφος Maximo Ramos.
Όπως και το Aswang γενικότερα, η Manananggal διαμορφώθηκε επίσης δαιμονοποιητικά κατά την ισπανο-καθολική αποικιοκρατική περίοδο. Οι ρίζες της, όμως, βρίσκονται σε προαποικιακή φιλιππινέζικη πίστη, διαδεδομένη κυρίως στις Visayas και στη νότια Λουζόν.
Το πιο γνωστό επεισόδιο με τη Manananggal αποτελεί μέρος της φιλιππινέζικης κινηματογραφικής σειράς Shake, Rattle and Roll του 1984, ενός κλασικού λατρευτικού φιλμ. Η μορφή είναι επίσης σταθερά καθιερωμένη στα κόμικς και στην εικονογραφία του Halloween στις Φιλιππίνες.
Από θρησκειολογική άποψη, η Manananggal είναι ο τύπος του σπλαχνοπότη στο πλέγμα του Aswang. Συγκεντρώνει φόβους σχετικούς με την εγκυμοσύνη και τη γυναικεία σεξουαλικότητα: η όμορφη ημερήσια μορφή της και η φρικτή νυχτερινή μορφή αντικατοπτρίζουν την αμφισημία μιας απειλής που φαινομενικά προέρχεται από την ίδια τη γειτονιά.
Η αδυναμία της Manananggal είναι το εγκαταλελειμμένο κάτω μισό του σώματός της. Αν βρεθεί, ρίχνει κανείς αλάτι, στάχτη ή σκόρδο στην ανοιχτή πληγή στη μέση· τότε το άνω σώμα δεν μπορεί πλέον να ενωθεί με το χαράματα, και το ον πεθαίνει. Επιπλέον, το τζίντζερ και ένα φυλαχτό από την αποξηραμένη ουρά σαλαχιού Buntot Pagi θεωρούνται γενική προστασία κατά της ιπτάμενης αιμοπότη.
Η Manananggal είναι στενά συγγενική με τη μαλαισιανή Penanggalan, η οποία όμως διαχωρίζεται στο λαιμό αντί στη μέση, και με την ταϊλανδική Krasue, της οποίας το κεφάλι πετά με φωτεινά σπλάχνα. Άλλες περιφερειακές συγγενείς μορφές είναι η Ahp, η Kasu και η Leyak· συζητείται μια κοινή αυστρονησιακή ρίζα αυτών των μορφών.
Γιατί είναι πάντα γυναίκες;
Η μορφή συγκεντρώνει φόβους σχετικούς με την εγκυμοσύνη και τη γυναικεία σεξουαλικότητα· τη μέρα η Manananggal εμφανίζεται ως όμορφη νέα γυναίκα.
Πώς τη σκοτώνει κανείς;
Ρίχνοντας αλάτι, στάχτη ή σκόρδο στο εγκαταλελειμμένο κάτω μισό, ώστε το άνω σώμα να μην μπορεί πλέον να ενωθεί.
Είναι το ίδιο με την Penanggalan;
Συγγενική, αλλά το σημείο διαχωρισμού είναι διαφορετικό: στη Manananggal είναι η μέση, στην Penanggalan ο λαιμός.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στη βιβλιογραφία.
Ως αυτο-διαχωριζόμενη γυναίκα, η Manananggal παραμένει η πιο εμβληματική μορφή του φιλιππινέζικου πλέγματος Aswang: ένα ιπτάμενο άνω σώμα που πρέπει να επιστρέψει στο εγκαταλελειμμένο κάτω μισό με το χαράματα, για να επιβιώσει.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Tellervo, κόρη του Tapio και φύλακας του βοσκόμενου κοπαδιού στη φινλανδική μυθολογία: ευλογία τω...

Μιελίκκι: άρχοντισσα του δάσους, σύζυγος του Τάπιο στη φινλανδική μυθολογία. Τύχη στο κυνήγι, μύθ...

Σινιγκάμι, το ιαπωνικό πνεύμα του θανάτου. Προέλευση ως νεαρή μορφή της εποχής Έντο, η εγγύτητα μ...

Aganjú, ο Orisha των Γιορούμπα της ερημιάς, της φωτιάς και των ηφαιστείων. Προέλευση, η σύνδεση μ...

Η Glaistig, το αμφίσημο πνεύμα προστασίας των σκωτσέζικων Highlands. Προέλευση, εμφάνιση και θρησ...

Mae Nak, το πιο διαβόητο πνεύμα της Ταϊλάνδης. Η προέλευση της γυναίκας που πέθανε στη λοχεία, η ...