Bonbibi és una deessa de la tradició popular bengalina.
Senyora protectora dels recol·lectors de mel davant el dimoni tigre Dokkhin Rai.
Bonbibi és la deessa protectora del bosc als Sundarbans, venerada conjuntament per hindús i musulmans. Protegeix els recol·lectors de mel i els llenyataires davant el rei dimoni Dokkhin Rai, que apareix en forma de tigre, i és una de les divinitats protectores del bosc més vives del sud d’Àsia.
El seu culte combina l’islam popular amb la pietat hinduista: segons el mite, Bonbibi és filla d’un faquir de la Meca, enviada per Al·là a la terra de les divuit marees, i alhora se la representa amb corona, garlanda i el tigre com a muntura. El text bàsic és el Bonbibir Johuranama.
Tipus: deessa del bosc i protectora, venerada conjuntament per hindús i musulmans
Origen: Sundarbans, a Bengala Occidental i Bangladesh
Textos: Bonbibir Johuranama
Període: culte islamicopopular i hinduista, viu fins avui
Aparença: deessa nascuda al bosc, criada per una cérvola, mai representada sola
El culte té un caràcter islamicopopular i hinduista, i encara avui és viu; el seu text bàsic és el Bonbibir Johuranama, el text primari bengalí de la tradició.
Els Sundarbans, el bosc de manglars i marees de Bengala Occidental i Bangladesh, la terra de les divuit marees del mite.
Les fonts són bones: a més del Johuranama, estudis com els de Sufia Uddin i Annu Jalais documenten el culte viu.
Bengalí: el nom combina ban, bosc, amb el persa bibi, senyora o dama: la senyora del bosc. A diferència de la deessa clàssica hinduista del bosc, Bandevi, Bonbibi té un caràcter islamicopopular i mai no és venerada sola.
Aparença
La veneració primitiva era aniconica, en turons de terra. Les imatges posteriors barregen elements hinduistes i islàmics: en la vessant hinduista amb corona, garlanda, maça i trident, i el tigre com a muntura; en la vessant musulmana amb cabells trenats, gorra i pantalons. Es representa sempre en grup, entre altres amb el seu germà Shah Jangali i el dimoni tigre Dokkhin Rai.
Funció
Bonbibi salva els usuaris del bosc dels atacs de tigre; el seu prestigi augmenta després de catàstrofes. El nucli narratiu central és l’episodi de Dukhe, en el qual el pobre pastor Dukhe és salvat, gràcies a la invocació de Bonbibi, de Dokkhin Rai disfressat de tigre.
Els aspectes més importants de la deessa protectora d’un cop d’ull.
Deessa protectora dels Sundarbans venerada conjuntament per hindús i musulmans; un cas paradigmàtic de sincretisme i espai sagrat compartit.
Recol·lectors de mel i llenyataires abans d’entrar al bosc: qui entra als manglars invoca primer Bonbibi.
Mai sola: sempre en grup amb el seu germà Shah Jangali i Dokkhin Rai, amb vestimenta mixta hinduista i islàmica, sovint muntada sobre el tigre.
Protecció davant els atacs de tigre, encarnats pel rei dimoni Dokkhin Rai, a qui va fer prometre que respectaria els seus devots.
Puja a Bonbibi abans d’entrar al bosc, rituals públics el primer dia del mes de Magh amb dolços de melassa i recitació del Johuranama.
Dins de l’Índia, l’Aranyani vèdica, la Vanadevata i la Vanadurga; funcionalment és una deessa protectora del bosc i del tigre sense una equivalència exacta.
Segons el mite, Bonbibi és filla d’un faquir de la Meca, enviada per Al·là juntament amb el seu germà Shah Jangali a la terra de les divuit marees. Allà venç la mare del dimoni tigre Dokkhin Rai, però li perdona la vida i li fa prometre que no farà mal a ningú que la venere. El text bàsic d’aquesta tradició és el Bonbibir Johuranama.
El nom mateix explica el doble origen: ban, bosc, es combina amb el persa bibi, senyora o dama. A diferència de la deessa clàssica hinduista del bosc, Bandevi, Bonbibi té un caràcter islamicopopular i mai no és venerada sola; el seu culte pertany conjuntament a hindús i musulmans.
El culte a Bonbibi és avui viu i constitueix un cas paradigmàtic de sincretisme hinduista-musulmà i espai sagrat compartit. Literàriament ha estat recollit per Amitav Ghosh, entre altres obres a Das Hungrige Feuer i Jungle Nama.
Des de l’estudi de les religions, Bonbibi combina l’islam popular, el culte als arbres i al bosc, i l’ambivalència de l’esperit de la natura, en què el tigre marca la frontera entre l’espai habitat i el salvatge. És un exemple destacat de veneració conjunta per hindús i musulmans; el perill no prové d’ella, sinó del seu antagonista Dokkhin Rai.
Ben documentada està la puja a Bonbibi abans d’entrar al bosc per part de recol·lectors de mel i llenyataires. Els rituals públics fora del bosc, especialment el primer dia del mes de Magh, amb ofrenes com dolços de melassa i la recitació del Johuranama, formen part del culte, igual que els rituals privats al bosc realitzats per especialistes amb mantres de protecció, amulets i banderes vermelles als límits del bosc.
Com a deessa protectora del bosc, Bonbibi està emparentada amb l’Aranyani vèdica, les divinitats arbòries anomenades Vanadevata i la Vanadurga; també els ambivalents Yakshas pertanyen a aquest cercle de figures índies del bosc i dels arbres. Funcionalment, continua sent una deessa sincrètica protectora del bosc i del tigre sense una equivalència exacta.
Qui venera Bonbibi?
Hindús i musulmans dels Sundarbans conjuntament, sobretot recol·lectors de mel i llenyataires abans d’entrar al bosc.
De què protegeix?
Dels atacs de tigre, encarnats pel rei dimoni Dokkhin Rai, a qui va fer prometre que respectaria els seus devots.
Es representa mai sola?
No, sempre en grup, entre altres amb el seu germà Shah Jangali i Dokkhin Rai.
Enllaços interns recomanats:
Més obres de referència a la bibliografia.
Bonbibi és venerada com a deessa del bosc arreu dels Sundarbans, tant per hindús com per musulmans, i actua com a deessa protectora dels recol·lectors de mel i dels llenyataires: una senyora vivent del bosc de marea, el culte de la qual travessa les fronteres religioses.
Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:
Compara al Brúixola de Protecció →Mitjans de protecció recomanats
El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.
Comprar el penjoll de proteccióEl penjoll de protecció en detall
Éssers relacionats

Anubis: mumificació, pesador del cor, senyor de les Dues Veritats. Origen, símbols i paral·lelism...

Sal i ferro com a substàncies apotropaiques: origen, la idea de la matèria protectora i exemples ...

E Gui, esperits famèlics en el calendari anual xinès i la creença popular. Festa dels esperits, o...

Aura, la personificació de la brisa fresca. Origen, el mite de l'Antiguitat tardana en Nonnos i l...

Onibi, el foc dimoni de les creences populars japoneses. Origen, els llums nascuts del rancor i l...

Anat és la deessa fenícia i ugarítica de la guerra i la caça, germana de Baal, que destrueix Mot....