La muntanya nevada del falcó: Apu Wamanrasu a Huancavelica

Apu Wamanrasu és un déu de la muntanya de la tradició quítxua.

Senyor dels ramats, del temps i dels morts de Huancavelica.

DéuQuítxua

Apu Wamanrasu

Apu Wamanrasu és una muntanya d’uns 5300 metres d’alçada de la serra de Chunta, a la zona limítrofa de Huancavelica, i el Apu o Wamani més poderós de la regió. Les comunitats de pastors el veneren com a senyor dels seus ramats, del temps i dels morts de la comunitat.

El seu nom significa muntanya nevada del falcó, i el falcó, en la zona del Perú central, és més que un simple donant de nom: waman o wamani designa allà la mateixa divinitat de la muntanya. Etnogràficament, el culte està documentat de manera excepcionalment completa.

Resum: Apu Wamanrasu

Tipus: Wamani, senyor del bestiar, del temps i dels morts
Origen: serra de Chunta, Huancavelica, Perú central
Textos: ben documentat etnogràficament, monografies d’Arroyo Aguilar
Període: culte viu en l’actualitat
Aparença: Wamani concebut de forma antropomorfa amb relació al falcó

Àmbit d'origen i fonts

Període dels textos

El culte és actualment viu i és un dels cultes de muntanya del Perú central millor descrits etnogràficament.

Àrea de difusió

La serra de Chunta, a la zona limítrofa de Huancavelica, al Perú central; els portadors del culte són els pastors de l’altiplà.

Estat de les fonts

Bona: Sobretot Sabino Arroyo Aguilar ha estudiat la muntanya de manera monogràfica, incloent-hi els enterraments en balmes rocoses sota el cim.

Nom i variants

Quítxua: waman, falcó o falcó pelegrí, i rasu, neu o cim nevat; Wamanrasu significa muntanya nevada del falcó. El falcó, waman o wamani, és alhora, en la zona del Perú central, el nom de la mateixa divinitat de la muntanya.

Aparença i comportament

Aparença

Wamanrasu es representa com un Wamani concebut de forma antropomorfa amb associació al falcó; la muntanya mateixa és un cim nevat de la serra de Chunta.

Efecte

Com a Wamani, Wamanrasu protegeix els ramats d’alpaques i llames i les pastures, fa de mitjancer amb els avantpassats i els morts, i és una potència del temps de l’altiplà.

Fitxa: Apu Wamanrasu

El senyor dels ramats i dels morts, presentat de manera compacta.

Tradició

El Wamani més poderós de la seva regió, arrelat en el culte al Wamani centreandí d’Ayacucho i Huancavelica.

Responsable de

Els pastors de l’altiplà amb els seus ramats d’alpaques i llames, les seves pastures, el temps i els morts de la comunitat.

Representació

Wamani concebut de forma antropomorfa amb relació al falcó; la muntanya fa, segons la font, entre uns 5298 i 5304 metres.

Àmbit d'acció

Protecció dels ramats, potència del temps i mitjanceria amb els morts: el Wamani manté oberta la connexió entre els vius i els avantpassats.

Culte

Ofrenes de pago i despacho dels pastors; a les balmes rocoses de la muntanya hi ha documentats enterraments i un culte als morts.

Relacionats

El concepte d’Apu del sud, com és el cas d’Apu Salkantay; en la zona aimara, l’Achachila com a muntanya d’avantpassats.

El falcó, la neu i els morts

En quítxua, waman significa falcó o falcó pelegrí, i rasu neu o cim nevat; Wamanrasu significa muntanya nevada del falcó. El falcó, però, és més que una imatge: en la zona del Perú central, wamani és el terme per a la mateixa divinitat de la muntanya, de manera que el nom de la muntanya i el nom del déu s’entrellacen.

Wamanrasu està documentat etnogràficament de manera excepcionalment completa, sobretot gràcies a Sabino Arroyo Aguilar, que va descriure els enterraments en balmes rocoses sota el cim, així com el culte dels pastors i el culte als morts. Això permet resseguir amb una precisió inusual com un culte viu de muntanya uneix la ramaderia, la interpretació del temps i la commemoració dels morts.

Un estudi de cas de l'antropologia peruana

En l’antropologia peruana, Wamanrasu és un estudi de cas sobre la identitat cultural dels pastors altoandins; internacionalment, la muntanya és poc coneguda.

Des del punt de vista de l’estudi de les religions, Apu Wamanrasu és un culte viu regional, però documentat de manera monogràfica sòlida. Aclariments importants: l’alçada oscil·la entre uns 5298 i 5304 metres; les variants ortogràfiques Huamanrazo, Huamanrasu i Wamanrasu es refereixen a la mateixa muntanya; i Wamani, aquí, no és simplement un sinònim d’Apu, sinó el terme del Perú central per a la divinitat de la muntanya.

Ofrenes de ramats i culte als morts al Wamani

Estan documentades de manera concreta les ofrenes de pago i despacho dels pastors de l’altiplà, en les quals fulles de coca, greix de llama i chicha es dediquen al Wamani. A més, hi ha una relació documentada entre els enterraments i el culte als morts a les balmes rocoses de la muntanya, que Arroyo Aguilar va descriure: la muntanya, que protegeix els ramats, també acull els morts de la comunitat.

El culte al Wamani i el concepte d'Apu en comparació

Apu Wamanrasu pertany al culte al Wamani centreandí d’Ayacucho i Huancavelica, i està emparentat amb el concepte d’Apu del sud, tal com el representen muntanyes com Apu Salkantay. Al Wamani li correspon, en el territori aimara, l’Achachila; el culte també està vinculat a la mare terra Pachamama.

Preguntes freqüents sobre el Wamanrasu

Què significa Wamanrasu?

Muntanya nevada del falcó, de waman, falcó, i rasu, neu; waman és alhora el nom de la divinitat de la muntanya.

Què és un Wamani?

El terme del Perú central per a la divinitat de la muntanya, aquí més que un simple sinònim d’Apu.

Què el relaciona amb els morts?

A les balmes rocoses de la muntanya hi ha documentats enterraments i un culte als morts; el Wamani fa de mitjancer amb els avantpassats.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Apu Salkantay – el concepte d’Apu del sud
Achachila – la muntanya d’avantpassats dels aimares
Pachamama – la mare terra dels Andes
Fer fumigacions, Amulet – pràctiques de protecció amb paral·lelismes andins

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència al llistat bibliogràfic.

La muntanya nevada del falcó reuneix el que defineix la religió pastoral andina: com el wamani més poderós de Huancavelica, Wamanrasu vetlla pels ramats, governa el clima i manté oberta la connexió amb els morts de la comunitat.

Classificació & protecció

IINIVELL

El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència II – Influència perceptible.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →