Apu Coropuna, destinació de les ànimes dels morts
Per Ralf Ittermann · darrera revisió el
Apu Coropuna és déu de la muntanya de la tradició quítxua.
El volcà més alt del Perú i regne dels morts de la tradició andina.
Amb uns 6377 metres, l’Apu Coropuna és el volcà més alt del Perú i era considerat l’apu més important del Kontisuyu, la part sud-occidental de l’Imperi inca. Alhora és muntanya del regne dels morts i de l’ultramón: la destinació cap a la qual caminen les ànimes dels difunts.
Els cronistes dels segles XVI i XVII el mencionaren com un oracle i santuari de rang elevat; al peu sud-occidental es troba l’important jaciment inca de Maucallacta, amb oracle i residència.
Tipus: apu més important del Kontisuyu, muntanya del regne dels morts i de l’ultramón
Origen: regió d’Arequipa, Kontisuyu, sud del Perú
Textos: cròniques colonials, arqueologia moderna
Període: època inca fins l’actualitat
Aparença: massís glacial extens i de diversos cims, d’uns 6377 metres
Context de les fonts
Període dels textos
Arrelat en l’època inca, descrit pels cronistes dels segles XVI i XVII i investigat arqueològicament des de 1996.
Àrea de difusió
La regió d’Arequipa i el Kontisuyu, el sud-oest de l’Imperi inca, sobre les muntanyes del qual s’alça el Coropuna.
Estat de les fonts
Bona: Pedro Cieza de León i altres cronistes, una il·lustració de Guaman Poma cap al 1615 i les excavacions de la Universitat de Varsòvia i de la Universidad Católica Santa María.
Nom i variants
Quítxua: l’origen del nom és discutit. Interpretacions habituals però incertes relacionen quri, or, amb puna, altiplà: la puna daurada.
Forma i acció
Aparença
El Coropuna no és un cim únic, sinó un massís glacial extens i de diversos cims, considerat l’apu més important del Kontisuyu.
Efecte
Segons la tradició andina, el Coropuna és la destinació de les ànimes dels morts, un gran poble dels difunts, accessible en part per coves; pel camí, les ànimes serien jutjades pel seu tracte amb els animals domèstics i les eines. Aquest paper està transmès etnohistòricament i folklòricament, no és un fet arqueològic.
Fitxa: Apu Coropuna
La muntanya dels morts i de l’oracle del Kontisuyu en poques paraules.
Apu més important del Kontisuyu; Cieza de León el va comptar entre els santuaris més importants de l’Imperi inca.
El Kontisuyu i les ànimes dels morts: segons la tradició andina, els difunts caminen cap al Coropuna.
Massís glacial extens i de diversos cims; una il·lustració de Guaman Poma cap al 1615 mostra ofrenes al Coropuna, un infant i conills d’Índies.
Oracle, santuari i muntanya de l’ultramón: el gran poble dels difunts, on arriben les ànimes.
Culte oracular a Maucallacta, peregrinacions i ofrenes de capacocha documentades; encara avui es celebren rituals de pago.
La terra muda dels morts, Upamarca, i l’illa del Sol al llac Titicaca com a huaca de peregrinació; com a apu, correspon a l’achachila dels aimares.
L'oracle de Maucallacta i el poble dels morts
Pedro Cieza de León comptava el Coropuna entre els santuaris més importants de l’Imperi inca. Al peu sud-occidental es troba Maucallacta, un important jaciment inca amb oracle i residència; una il·lustració de Guaman Poma cap al 1615 mostra ofrenes a la muntanya, un infant i conills d’Índies. El mateix nom és discutit, i la interpretació habitual de puna daurada continua sent incerta.
Al costat d’això hi ha el segon paper, més fosc, de la muntanya: segons la tradició andina, les ànimes dels difunts es dirigeixen cap al Coropuna, cap a un gran poble dels morts, accessible en part per coves; pel camí serien jutjades segons com havien tractat els animals domèstics i les eines. Aquesta idea està documentada etnohistòricament i folklòricament, no per excavacions.
Recerca i interpretació
En els estudis andins, el Coropuna és prominent com a muntanya dels morts i de l’ultramón del sud-oest; la investigació arqueològica és en curs des de 1996, a càrrec de la Universitat de Varsòvia i la Universidad Católica Santa María. Per als alpinistes, és simplement el volcà més alt del Perú.
Des de la ciència de les religions, l’Apu Coropuna és un exemple paradigmàtic de la muntanya com a ultramón i regne dels morts. Tres precisions: l’etimologia de puna daurada no està confirmada. El rang com a huaca més important varia segons el cronista. I el paper de terra dels morts es transmet etnohistòricament, no queda demostrat per tombes.
Formes de culte al Coropuna
Estan documentats el culte oracular a Maucallacta, les peregrinacions a la muntanya i les ofrenes de capacocha transmeses. El culte, doncs, no és una imatge purament reconstruïda: els cronistes el descriuen, i les excavacions des de 1996 completen les dades. I no s’ha extingit; encara avui es celebren rituals de pago al Coropuna, amb fulles de coca com a ofrena a l’apu.
Muntanyes dels morts i huacas de peregrinació
El paper del Coropuna com a regne dels morts és comparable amb la terra muda dels morts Upamarca, i la seva importància com a destinació de peregrinació amb l’illa del Sol al llac Titicaca com a huaca de peregrinació. A la mateixa regió hi ha les muntanyes de capacocha Apu Ampato i Apu Misti. El seu equivalent entre els aimares és l’Achachila; amb la mare terra Pachamama comparteix la responsabilitat sobre la terra i la vida.
Preguntes freqüents sobre l'Apu Coropuna
Per què el Coropuna és una muntanya dels morts?
Segons la tradició andina, és la destinació de les ànimes dels morts, un gran poble dels difunts, accessible en part per coves.
Quina alçada té el Coropuna?
Uns 6377 metres; per això és el volcà més alt del Perú.
El paper de regne dels morts està documentat arqueològicament?
No. Es transmet etnohistòricament, no queda demostrat per tombes.
Enllaços relacionats
Llegiu també:
- Apu Ampato i Apu Misti – muntanyes de capacocha de la mateixa regió
- Achachila – la muntanya avantpassada dels aimares
- Pachamama – la mare terra dels Andes
- Fumigació, Amulet – mitjans de protecció transmesos
- Brúixola de protecció – resum dels mitjans de protecció
Bibliografia (selecció)
Més obres de referència a la bibliografia.
Com a volcà més alt del Perú, l’Apu Coropuna té una doble dignitat: a dalt el gel que atrau els alpinistes, a sota la muntanya de l’altra vida cap a la qual, segons l’antiga tradició, es dirigeixen les ànimes dels difunts dels Andes.
