أفالوكيتيشفارا، إله التقليد البوذي

من أبرز الظواهر في تاريخ الأديان تحوّل أفالوكيتيشفارا في مسيرته نحو شرق آسيا. ففي الهند والتيبت، يُفهم هذا البوذيساتفا ويُصوَّر بوصفه مذكراً.

أما في الصين، فقد تطور منه غوانيين، الذي يعني اسمه “من تسمع أصوات العالم”، وقد بات يُصوَّر ويُعبد في صورة أنثى منذ نحو القرن العاشر حتى الثاني عشر الميلادي. وتُعرف هذه الشخصية في اليابان باسم كانون، وفي كوريا باسم غوانيوم، وفي فيتنام باسم كوان آم.

يناقش الباحثون أسباب هذا التحول دون أن يحددوا تفسيراً وحيداً. ومن المرجح أن دوراً مهماً أدّاه ما ينص عليه سوترا اللوتس صراحةً من أن البوذيساتفا يملك القدرة على اتخاذ أي هيئة بما فيها الهيئة الأنثوية. يُضاف إلى ذلك التصورات الصينية الأصيلة عن الآلهة الأموميين المعينين، والأساطير كأسطورة الأميرة ميَّاوشان التي تُروى بوصفها تجسيداً لغوانيين.

وقد غدت غوانيين الشخصية الأكثر تبجيلاً في بوذية شرق آسيا. وتُعدّ مغيثةً في كل محنة، وحاميةً للبحارة، وواهبةً للأطفال. وفي هذه الوظيفة الأخيرة شاعت صورتها بوصفها سونغتسي غوانيين، أي “غوانيين واهبة الأطفال”.

يُعدّ هذا الحالة من منظور علم الأديان درساً نموذجياً في الاستيعاب الثقافي. إذ تنتقل شخصية ما عبر الحدود اللغوية والثقافية مكتسبةً في أثناء ذلك ملامح الثقافة المضيفة دون أن تفقد وظيفتها الجوهرية المتمثلة في الرحمة. ومن المهم الإشارة بموضوعية إلى أن الشخصيتين المذكرة والمؤنثة هما في تاريخ الأديان كيانٌ واحد، وإن اختلف مظهراهما اختلافاً كبيراً.