Iblis, thần linh trong truyền thống Hồi giáo

Iblis nhận được một cách diễn giải đặc biệt và thường gây ngạc nhiên cho người ngoài trong một phần của huyền học Hồi giáo, tức Sufism. Trong khi phần lớn truyền thống lên án rõ ràng Iblis như một kẻ bất tuân kiêu ngạo, một số nhà tư tưởng huyền học đã phát triển một cái nhìn tinh tế hơn, trong một số phiên bản gần như nghịch lý.

Đại diện nổi tiếng nhất là al-Hallaj, người bị hành quyết vào đầu thế kỷ 10. Trong tác phẩm Kitab at-Tawasin của ông, ông mô tả Iblis là người từ chối chính xác vì tình yêu và thuyết độc thần thuần khiết, không chịu phủ phục trước bất kỳ ai ngoài Chúa.

Theo cách đọc này, Iblis đứng trước một xung đột không thể giải quyết: Chúa lệnh cho ông phủ phục trước Adam, nhưng Iblis chỉ muốn phủ phục trước Chúa. Sự bất tuân của ông do đó sẽ là biểu hiện của một lòng trung thành cực đoan, dù lầm lạc, với sự duy nhất của Chúa.

Ahmad al-Ghazali, người Ba Tư thơ ca và huyền học về sau, em trai của nhà thần học nổi tiếng hơn, cũng có những suy nghĩ tương tự và thấy trong Iblis một người thầy về sự phó thác tuyệt đối.

Cách diễn giải này vẫn là một lập trường thiểu số và bị thần học chính thống bác bỏ gay gắt. Tuy nhiên nó có ý nghĩa về mặt lịch sử tôn giáo vì nó cho thấy rằng câu chuyện về Iblis trong truyền thống Hồi giáo không chỉ có một ý nghĩa duy nhất, cố định.

Quan điểm đa số vẫn luôn là Iblis đặt phán đoán của mình lên trên lệnh truyền rõ ràng của thần thánh và qua đó thể hiện bản chất cốt lõi của sự kiêu ngạo.

Cách đọc huyền học đối lập tuy nhiên đã biến Iblis thành một nhân vật mà qua đó những câu hỏi cơ bản về sự vâng lời, tình yêu và mối quan hệ giữa ý chí thần thánh và lệnh truyền thần thánh được đàm luận. Nó sau đó được các nhà Đông phương học phương Tây, đặc biệt là Louis Massignon trong nghiên cứu Hallaj của ông, khảo sát một cách kỹ lưỡng.