iWell Guard

Onryo اور اویوا کا انتقام

Onryo جاپانی روایت کی روح ہے۔

وہ کینہ جو موت کے بعد بھی انتقام کا متلاشی رہتا ہے۔

فہرستِ مضامین

Onryo, Geist der japanischenÜberlieferung
Onryo

Onryo جاپان کی انتقامی روح ہے، جو عموماً غصے یا ناانصافی میں مرنے والی ایک عورت ہوتی ہے، پیلی جلد، لمبے کالے بال اور سفید کفن کے ساتھ۔ وہ اپنے دکھ کے ذمہ داروں کا تعاقب کرتی ہے جب تک انتقام مکمل نہ ہو جائے، اور جاپانی ہارر کی مرکزی شخصیت سمجھی جاتی ہے۔

یہ تصور آٹھویں صدی سے مستند ہے اور Goryo سے ملتا جلتا ہے۔ سب سے اہم مثال اویوا (Oiwa) ہے جو کابوکی ناٹک یوتسویا کائیدان (Yotsuya Kaidan) سے ہے: ایک زہر سے مسخ ہو کر وہ مرتی ہے اور Onryo بن کر اپنے شوہر ایمون (Iemon) اور اس کی نئی بیوی کو جسمانی تشدد کے بجائے ذہنی آزار سے ستاتی ہے۔

مجموعی جائزہ: Onryo

نوع: انتقامی روح، جاپانی روحانی دنیا کی مرکزی شخصیت
ماخذ: تصور آٹھویں صدی سے مستند، ایڈو دور میں ڈرامائی طور پر مرتکز
متون: کابوکی ناٹک Tokaido Yotsuya Kaidan (1825) اور دیگر روایات
زمانی دور: آٹھویں صدی سے آج تک زندہ
ظہور: عموماً غصے میں مرنے والی عورت، پیلی جلد، لمبے کالے بال اور سفید کفن کے ساتھ

متون کی تاریخ

متون کا زمانی دور

آٹھویں صدی سے مستند اور ایڈو دور میں ڈرامائی طور پر مرتکز: تصور قدیم ہے، لیکن اس کا مشہور ترین روپ انیسویں صدی کا ایک اسٹیج ماخذ ہے۔

دائرہ پھیلاؤ

ملک گیر سطح پر، جاپانی روحانی دنیا کی مرکزی اصناف میں سے ایک کے طور پر۔ ٹوکیو میں اویوا اناری مزار آج بھی ایک زندہ مقامِ پرستش ہے۔

مآخذ کی صورتحال

نہایت اچھی: 1825 کا کابوکی ناٹک Tokaido Yotsuya Kaidan، Lafcadio Hearn کی 1904 کی Kwaidan اور Michael Dylan Foster کے جائزہ جاتی کام۔

نام اور متبادل روپ

جاپانی میں: on کا مطلب کینہ اور ryo کا مطلب روح ہے: Onryo کا لغوی معنی ہے کینہ پرور روح یا انتقامی روح۔ یہ نام اس شخصیت کے محرک کو براہِ راست ظاہر کرتا ہے، نہ صرف اس کی ظاہری شکل کو۔

شکل و صورت اور تاثیر

ظہور

لمبے کالے بالوں، سفید کفن اور مسخ شدہ، بعض اوقات لٹکتے چہرے کی یہ مخصوص شکل جاپانی ہارر کی بصری زبان پر گہرا اثر ڈال گئی۔ Onryo اس ناانصافی کی علامت ہے جو موت کے بعد بھی قائم رہتی ہے، اور اس عورت کی بے بسی کی عکاسی کرتی ہے جو مرنے کے بعد طاقت میں تبدیل ہو جاتی ہے۔

تاثیر

Onryo اپنے دشمنوں کو نقصان پہنچاتی ہے اور جنون، بدقسمتی، بیماری اور موت کا سبب بن سکتی ہے، انتہائی صورتوں میں Goryo کی طرح قدرتی آفات بھی لا سکتی ہے۔ یہ آزار ہدفی ہوتا ہے اور اس وقت تک جاری رہتا ہے جب تک کینہ کا کفارہ ادا نہ ہو جائے۔

تعارفی خاکہ: Onryo

انتقامی روح کے اہم ترین پہلو ایک نظر میں۔

روایت

جاپانی روحانی دنیا کی مرکزی صنف، آٹھویں صدی سے مستند اور ایڈو دور میں کابوکی تھیٹر میں مرتکز۔

ہدفِ تاثیر

ناانصافی کے ذمہ دار افراد اور ان کا ماحول، جن پر یہ آزار ہدفی طور پر ڈالی جاتی ہے۔

تصویری روپ

پیلی عورت، لمبے کالے بال، سفید کفن اور مسخ شدہ چہرے کے ساتھ، جیسا کہ یوتسویا کائیدان میں اویوا نے قائم کیا۔

دائرہ اثر

مجرموں میں جنون، بدقسمتی، بیماری اور موت، انتہائی صورتوں میں Goryo سے ملتی جلتی قدرتی آفات۔

تدارک

بدھ مت کی تدفینی رسومات، سوتروں کی تلاوت اور یادگاری مقامات؛ اویوا کے لیے آج بھی ٹوکیو میں اویوا اناری مزار قائم ہے۔

تفریق

Goryo اور Ubume بطور متعلقہ غم و انتقام کی ارواح، نیز Hone-onna بطور ایک اور نسوانی روحانی شخصیت۔

اویوا اور یوتسویا کائیدان کا آغاز

یہ نام on یعنی کینہ اور ryo یعنی روح کو ملا کر کینہ پرور روح یا انتقامی روح بناتا ہے۔ یہ تصور آٹھویں صدی سے مستند ہے اور Goryo سے ملتا جلتا ہے۔ سب سے اہم مثال اویوا (Oiwa) ہے: یہ موضوع سترہویں صدی کے ایڈو کی حقیقی شخصیات سے ماخوذ ہے اور 1825 میں Tsuruya Nanboku IV نے اسے کابوکی ناٹک Tokaido Yotsuya Kaidan میں ڈرامائی شکل دی۔

اویوا ایک زہر سے مسخ ہو کر مرتی ہے اور Onryo بن کر اپنے شوہر ایمون اور اس کی نئی بیوی کو جسمانی تشدد کے بجائے ذہنی آزار سے ستاتی ہے۔ اس ایک شخصیت میں اس نوع کا پورا نمونہ نظر آتا ہے: ناانصافی میں مرنے والا انسان جس کا کینہ اسے دنیا سے باندھے رکھتا ہے جب تک مجرم جوابدہ نہ ہوں۔

کابوکی اسٹیج سے عالمی سنیما تک

Onryo جاپانی ہارر سنیما کا مرکزی نمونہ ہے: Ring کی صداکو (Sadako) اور Ju-on کی کایاکو (Kayako) دونوں اویوا کی بصری زبان اپناتی ہیں۔ بین الاقوامی ریمیک فلموں کے ذریعے Onryo دنیا بھر میں اثر انداز ہو چکا ہے۔

Onryo انتقامی روح کا نمونہ ہے: ناانصافی میں مرنے والا انسان جس کا کینہ اسے دنیا سے باندھے رکھتا ہے۔ یہ بے کفن مردوں کے تصور اور Goryo-shinko سے گہرا تعلق رکھتا ہے، جس میں مقابلے کی بجائے تسکین کو ترجیح دی جاتی ہے۔

مقابلے کی بجائے تسکین

مستند طور پر ثابت شدہ روایات میں بدھ مت کی تدفینی رسومات، روح کی تسکین کے لیے سوتروں کی تلاوت، یادگاری مقامات کی تعمیر اور باقاعدہ تدفینی یادگار شامل ہیں۔ اویوا کے لیے آج بھی ٹوکیو میں اویوا اناری مزار قائم ہے، جہاں یوتسویا کائیدان کی پیشکشوں میں شامل افراد تحفظ کی دعا مانگتے ہیں، یہ ایک زندہ تسکینی رواج ہے۔ آبِ مقدس کینہ پرور روح کے خلاف پاکیزگی کی علامت سمجھا جاتا ہے، بخور روح کی تسکین کے لیے سوتروں کی تلاوت کے ساتھ استعمال ہوتا ہے، اور تعویذ بدھ مت کے حفاظتی طلسم کے طور پر کام آتا ہے۔ بنیادی اصول یہ ہے کہ کینہ کو اعتراف، رسومات اور تعظیم کے ذریعے ختم کیا جائے۔

جاپان اور دیگر تہذیبوں میں انتقامی ارواح

Onryo، Goryo اور Ubume جاپانی انتقام اور غم کی ارواح کی مرکزی تکون بناتے ہیں، جس میں Onryo انفرادی انتقام، اکثر ایک عورت کا، کی علامت ہے۔ دوسری تہذیبوں میں اس کے ہم پلہ یونانی اریننیاں (Erinyen) ہیں جو بہایا گیا خون بدلتی ہیں، یورپی White Lady اور میکسیکن La Llorona۔

Onryo کے بارے میں اکثر پوچھے جانے والے سوالات

کیا ہر جاپانی روح Onryo ہوتی ہے؟

نہیں، صرف کینہ سے چلنے والی انتقامی ارواح ہی اس زمرے میں آتی ہیں۔

سب سے مشہور Onryo کون ہے؟

Tsuruya Nanboku IV کے کابوکی ناٹک یوتسویا کائیدان کی اویوا (Oiwa)۔

Onryo کو کیسے تسکین دی جاتی ہے؟

بدھ مت کی رسومات، مزاروں اور باقاعدہ تدفینی یادگار کے ذریعے۔

مزید روابط

تجویز کردہ داخلی روابط:

ادبیات (انتخاب)

منتخب مرکزی مصادر اور تحقیقات:

  • Tsuruya, Nanboku IV.: Tokaido Yotsuya Kaidan. Edo 1825.
  • Hearn, Lafcadio: Kwaidan. Stories and Studies of Strange Things. Boston 1904.
  • Foster, Michael Dylan: The Book of Yokai. Berkeley 2015.

فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ فہرستِ مصادر۔

جاپانی انتقامی روح کے طور پر Onryo جاپانی روایت کے یوریئی (Yurei) میں شامل ہے: اویوا کے سفید کفن سے لے کر صداکو اور کایاکو تک، وہ اپنا کینہ موت کے بعد بھی لیے چلتی ہے جب تک مجرم جوابدہ نہ ہوں۔

Classification & Protection

VLEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level V, Profound influence.

No specific protective means is recorded in the tradition for this being.

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.