เบสเป็นเทพแห่งประเพณีอียิปต์
ปีศาจผู้พิทักษ์แห่งบ้าน การคลอดบุตร และการนอนหลับ ใบหน้าที่เป็นมิตรของอียิปต์
เบสเป็นหนึ่งในปีศาจผู้พิทักษ์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในโลกยุคโบราณ ในรูปลักษณ์ของสิ่งมีชีวิตผสมขนาดเล็กที่มีแผงคอสิงโต ลิ้นที่ยื่นออกมา และมงกุฎขนนก เบสปรากฏตัวในศาสนาอียิปต์ตั้งแต่ยุคอาณาจักรกลาง (ประมาณ 2000 ปีก่อนคริสตกาล) และยังคงมีบทบาทสืบมาจนถึงยุคจักรวรรดิโรมัน
ต่างจากเทพชั้นสูง เบสไม่ใช่เทพแห่งวัด หากแต่เป็นเทพแห่งบ้านและเทพพื้นบ้าน ทำหน้าที่คุ้มครองสตรีมีครรภ์ สตรีหลังคลอด ทารก และชีวิตครอบครัว
ประเภท: ปีศาจผู้พิทักษ์ / เทพแคระ
ต้นกำเนิด: ไม่แน่ชัด อาจเป็นนูเบียหรืออาฟริกาตะวันออก และได้รับการรับเข้ามาในอียิปต์ในระยะแรก
ตำรา: คัมภีร์เวทย์มนตร์ จารึกในวัด จารึกเครื่องราง
ช่วงเวลา: อาณาจักรกลางจนถึงยุคโบราณตอนปลาย
การแพร่กระจาย: ทั่วพื้นที่วัฒนธรรมอียิปต์ และแผ่ขยายไปยังโลกเฮลเลนิสติกในภายหลัง
การใช้งาน: เครื่องรางรูปศีรษะเบส แท่นบูชาในบ้าน ภาพวาดบนผนัง มีดวิเศษจากงาฮิปโปโปเตมัส
เบสปรากฏตัวครั้งแรกในยุคอาณาจักรกลาง ได้รับความแพร่หลายอย่างมากในยุคอาณาจักรใหม่ และยังคงเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ผู้พิทักษ์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดจนถึงยุคโรมันตอนปลาย ในยุคทอเลมี เบสกลายเป็นส่วนหนึ่งของความศรัทธาในครัวเรือนแบบเฮลเลนิสติกและแผ่ขยายออกไปไกลเกินอียิปต์
การจัดวางทางตำนาน
เบสเป็นเทพเจ้าอียิปต์ เป็นเทพแคระที่มีลักษณะของสิงโต เทพีแห่งความสุข การเต้นรำ ดนตรี การคลอดบุตร และโชคลาภ เบสมีพลังอำนาจแม้จะมีร่างกายเหมือนคนแคระ โดยเฉพาะในฐานะผู้พิทักษ์เด็ก สตรี และครัวเรือน เบสเป็นที่นิยมในหมู่ประชาชนและปรากฏอยู่ทั่วไปในชีวิตประจำวัน
พื้นที่หลักคืออียิปต์ โดยมีการสืบทอดที่หนาแน่นเป็นพิเศษในเดียร์เอลเมดินา ธีบส์ และบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ เครื่องรางเบสพบได้ตั้งแต่เลแวนต์ ไซปรัส ไปจนถึงคาร์เธจ และในนิคมเฮลเลนิสติกในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก ต้นกำเนิดของเบสบางส่วนสันนิษฐานว่าอยู่ในนูเบียหรือทางตอนใต้ยิ่งกว่านั้น
ต่างจากอาโพฟิสหรืออัมมิต การสืบทอดทางตัวอักษรของเบสมีน้อย เบสปรากฏส่วนใหญ่ในหลักฐานทางวัตถุ ได้แก่ เครื่องรางจากดินเหนียว ฟาเยนซ์ และบรอนซ์ แท่นบูชาในบ้าน และภาพวาดบนผนัง คัมภีร์เวทย์มนตร์และตำราคาถายุคโบราณตอนปลายกล่าวถึงเบสเป็นประจำ โดยไม่มีชุดตำราเบสเป็นของตัวเอง
ภาษาอียิปต์: bs ออกเสียงประมาณว่า “เบส” บางครั้งปรากฏเป็นกลุ่มรูปลักษณ์ (“รูปลักษณ์ของเบส”)
ภาษากรีก: Βῆς → Bes นอกจากนี้ยังพบในรูป Bisu
รูปแบบที่เกี่ยวข้อง: Beset (คู่หญิงที่มีหน้าที่คุ้มครองคล้ายกัน) บางส่วนเป็น Aha สัญลักษณ์ผู้พิทักษ์ยุคแรกที่ต่อมาหลอมรวมกับเบส
ชื่อ bs น่าจะเกี่ยวข้องกับคำอียิปต์ที่แปลว่า “ปกป้อง” และ “ริเริ่ม” ดังนั้นเบสจึงเป็นสิ่งมีชีวิตผู้พิทักษ์ในทางนิรุกติศาสตร์ด้วย เบสปรากฏในตำราโดยไม่มีอักษรกำหนดเทพ ในฐานะรูปลักษณ์ที่อยู่ระหว่างเทพเจ้าปีศาจและวิญญาณผู้พิทักษ์
ลักษณะปรากฏ
เบสมีร่างเล็ก อ้วนเตี้ย คล้ายคนแคระ มีศีรษะใหญ่พร้อมแผงคอสิงโตที่โดดเด่น ลิ้นยื่นออกมา จมูกกว้าง และดวงตาโต บนศีรษะสวมมงกุฎขนนกสูงโดยปกติห้าเส้น
ลำตัวอ้วนเตี้ย มักปรากฏพร้อมหางสัตว์และขาสั้นโค้ง รูปลักษณ์ที่น่าเกลียดอย่างโดดเด่นนี้มีลักษณะอะโพโทรเปียก เพื่อขับไล่พลังชั่วร้าย
พฤติกรรม
เบสเป็นผู้พิทักษ์ครัวเรือนที่เป็นมิตรแต่ดุดัน เบสเต้นรำ หัวเราะ ตีกลองและแทมบูรีน ฟันดาบต่อต้านศัตรูที่มองไม่เห็น เสียงดังของเบสขับไล่ปีศาจยามค่ำคืน ปกป้องจากสัตว์มีพิษ (งู แมงป่อง) และยืนเฝ้าอยู่ข้างเตียงคลอดของสตรีหลังคลอด แม้จะมีรูปลักษณ์ที่น่ากลัว เบสกลับเป็นมิตรต่อมนุษย์
ขอบเขตอิทธิพล
การตั้งครรภ์และการคลอดบุตร การปกป้องทารก ครอบครัว ห้องนอน เพศสัมพันธ์ การเต้นรำและดนตรี รวมถึงการปกป้องระหว่างการเดินทาง จากสัตว์มีพิษ และในสภาพแวดล้อมที่ไม่คุ้นเคย ในความเชื่อพื้นบ้านยุคปลาย เบสรับหน้าที่ของเทพผู้พิทักษ์องค์อื่นและกลายเป็นสัญลักษณ์ผู้พิทักษ์แบบกึ่งสากล
ลักษณะปรากฏและสัญลักษณ์
เบสปรากฏในรูปลักษณ์แคระที่มีร่างกายแข็งแรง มักมีศีรษะสิงโต หูใหญ่ สวมมงกุฎขนนก บางครั้งมีเครื่องประดับ รอยยิ้มกว้างเป็นเอกลักษณ์ เครื่องดนตรีประเภทเคาะ โดยเฉพาะแทมบูรีน เป็นคุณลักษณะของเบส สีแดง ทอง และน้ำเงินเป็นสีของเบส
แง่มุมสำคัญของเบสสรุปโดยย่อ รายละเอียดเกี่ยวกับชื่อ คำอธิบาย การใช้งาน และการเปรียบเทียบอยู่ในหัวข้อต่อไปนี้
ไม่แน่ชัด สันนิษฐานว่ามาจากนูเบียหรือดินแดนทางใต้ยิ่งกว่านั้น ไม่มีลำดับวงศ์ตระกูลของเทพ เป็นหนึ่งในไม่กี่รูปลักษณ์อียิปต์ที่ไม่มีความผูกพันทางครอบครัว
สตรีมีครรภ์และสตรีหลังคลอด ทารกและเด็กเล็ก และชีวิตครอบครัวทั้งหมด รองลงมาได้แก่ นักเต้นและนักดนตรี (เบสเป็นเทพผู้พิทักษ์งานเฉลิมฉลองในบ้านที่สนุกสนาน) ผู้เดินทาง และสตรีที่ปรารถนาบุตร
รูปลักษณ์แคระเล็กอ้วนเตี้ยพร้อมแผงคอสิงโต ลิ้นยื่นออกมา และใบหน้าหันตรงมาข้างหน้า มักปรากฏพร้อมกลอง มีด หรืองู
ขับไล่สิ่งชั่วร้ายด้วยความน่ากลัว เสียงดัง และการกระทำที่มองเห็นได้ ปกป้องด้วยการโจมตีไม่ใช่การยับยั้ง
ไม่ใช่การป้องกันจากเบส หากแต่เป็นการใช้เบส ได้แก่ เครื่องรางรูปศีรษะเบสที่แขวนคอ รูปปั้นข้างเตียง ภาพวาดบนผนังในห้องนอน และรูปสลักบนมีดวิเศษจากงาฮิปโปโปเตมัส
มีความเกี่ยวข้องด้านหน้าที่กับปาซูซูในฐานะรูปลักษณ์ผู้พิทักษ์ที่คลุมเครือ กับทาเวเรตในฐานะผู้พิทักษ์การตั้งครรภ์รูปฮิปโปโปเตมัส และกับลาเรสของโรมันในฐานะเทพประจำบ้าน ในฟินิเซียเบสถูกรับเข้ามาในชื่อ Mlk ในโลกเฮลเลนิสติกและโรมันเบสปรากฏบนเครื่องรางตั้งแต่สเปนจนถึงอินเดีย นอกจากนี้ผู้พิทักษ์วัดของจีน (เหมินเสิน) และรูปปั้นนิโอของญี่ปุ่นต่างมีแบบแผนของผู้พิทักษ์ที่น่าเกลียดดุดันแต่มีเจตนาดีร่วมกัน
พิธีกรรมการเรียกขาน
เบสไม่ได้ถูกขับไล่แต่ถูกเชื้อเชิญ ในระหว่างการคลอดบุตรมีการวางรูปปั้นเบสไว้ในห้องคลอด ข้างเปลเด็กสำหรับทารก การปรากฏตัวของเบสเพียงอย่างเดียวถือว่าเป็นการคุ้มครอง ไม่มีหลักฐานวงจรพิธีกรรมหลายขั้นตอนของตัวเอง
การสวดอ้อนวอน
ในคัมภีร์เวทย์มนตร์มีการเรียกขานเบสเป็นครั้งคราวในสูตรป้องกัน มักร่วมกับทาเวเรต เบสในที่นั้นเป็นองค์ประกอบ “เสียงดัง” ที่ขับไล่สิ่งชั่วร้าย ในขณะที่ทาเวเรตเป็นองค์ประกอบ “ผู้คุ้มครอง”
เครื่องรางและสัญลักษณ์ป้องกัน
ฐานวัตถุมีขนาดใหญ่มาก ได้แก่ เครื่องรางรูปศีรษะเบสจากฟาเยนซ์ เครื่องรางรูปร่างเบสเต็มตัวจากบรอนซ์หรือกระดูก รูปปั้นเบสจากไม้ และมีดวิเศษจากงาฮิปโปโปเตมัสที่แสดงแถวสิ่งมีชีวิตอะโพโทรเปียกโดยมีเบสอยู่แทบทุกครั้ง
เมโสโปเตเมีย
ปาซูซูมีลักษณะร่วมกับเบสในฐานะสิ่งมีชีวิตผู้พิทักษ์ที่น่าเกลียดดุดัน แต่มีความขัดแย้งของปีศาจผู้พิทักษ์ที่ตัวเองก็เป็นอันตราย ลามาชตูซึ่งเป็นภัยต่อเด็กในฝั่งตรงข้ามแสดงให้เห็นความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นระหว่างการปกป้องและภัยคุกคาม
โลกกรีก-โรมัน: Eileithyia ในฐานะเทพีแห่งการคลอดบุตร และ Lares ในฐานะเทพประจำบ้านมีหน้าที่ร่วมกับเบส แต่ไม่มีลักษณะดุดันแบบปีศาจของเบสลัทธิบูชาเบสแบบเฮลเลนิสติกและโรมันแผ่ขยายออกไปในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน
การรับเข้าสู่คริสต์ศาสนา: ในยุคโบราณตอนปลายของคอปติกหน้าที่ของเบสบางส่วนถ่ายโอนไปสู่การเคารพบูชาพระแม่มารี ร่องรอยทางประติมานวิทยายังคงอยู่ในความศรัทธาพื้นบ้านของคอปติก
การรับในยุคสมัยใหม่: เบสปรากฏในวัฒนธรรมป็อปที่นิยมอียิปต์นิยม เป็นตัวละครในนิยายแนวแฟนตาซี (Kane Chronicles ของ Riordan) ในวัฒนธรรมรอยสักและลัทธิลึกลับ
เบสมีสถานะพิเศษในวิหารเทพอียิปต์ เนื่องจากการเคารพบูชาเบสผูกพันกับวัดและนักบวชน้อยกว่า และผูกพันกับชีวิตประจำวันของผู้คนมากกว่า
เบสเป็นเทพผู้พิทักษ์บ้าน ครอบครัว สตรีมีครรภ์ สตรีคลอดบุตร และเด็ก การปรากฏตัวของเบสครอบคลุมตั้งแต่ยุคแรกของประวัติศาสตร์อียิปต์จนถึงยุคกรีก-โรมันและต่อมาอีก
ต่างจากเทพแห่งอาณาจักรผู้ยิ่งใหญ่ เบสไม่มีลัทธิบูชาในวัดขนาดใหญ่ของตัวเอง การเคารพบูชาเบสเกิดขึ้นในพื้นที่ส่วนตัว รูปของเบสปรากฏบนวัตถุใช้สอยในชีวิตประจำวันนับไม่ถ้วน ได้แก่ เครื่องราง ด้ามกระจก ภาชนะน้ำมันหอม หมอนรองศีรษะ เฟอร์นิเจอร์ และภาพวาดบนผนังในบ้านพักอาศัย
ในชุมชนอย่างหมู่บ้านคนงานเดียร์เอลเมดินา รูปของเบสพบเห็นได้บ่อย การแพร่กระจายอย่างกว้างขวางในวัฒนธรรมวัตถุนี้ทำให้เบสเป็นหนึ่งในเทพที่จับต้องได้มากที่สุดในชีวิตประจำวันของอียิปต์
ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา เบสจึงมีความน่าสนใจเป็นพิเศษเนื่องจากเบสเปิดทางเข้าสู่ชั้นของศาสนาอียิปต์ที่แทบไม่ปรากฏในตำราวัดอย่างเป็นทางการ ได้แก่ ความห่วงใยเรื่องการคลอดบุตร วัยเด็ก การนอนหลับ และการปกป้องบ้าน
เบสเป็นเทพเจ้าที่ผู้คนสามารถหันหาโดยตรงโดยไม่ต้องผ่านนักบวช ความนิยมของเบสคงอยู่มาเป็นพันปีและยังคงอยู่แม้หลังการเสื่อมสลายของลัทธิบูชาในวัดอียิปต์ ซึ่งทำให้เบสแตกต่างจากเทพองค์อื่นจำนวนมาก
เบสเป็นปรากฏการณ์พิเศษทางประติมานวิทยาในศิลปะอียิปต์ ในขณะที่ประเพณีการวาดภาพอียิปต์แสดงเทพเจ้าและมนุษย์ในมุมมองด้านข้างเกือบตลอดเวลา เบสแทบจะแสดงเสมอในแบบมองตรงโดยใบหน้าหันมาทางผู้ดู
การเบี่ยงเบนจากกฎพื้นฐานของศิลปะภาพอียิปต์นี้เป็นที่น่าสังเกตและได้รับการตีความในงานวิจัยว่าเป็นลักษณะโดยเจตนา ใบหน้าที่หันตรงมีผลโดยตรง มองไปที่ผู้ดูและแสดงพลังป้องกันและคุ้มครอง
รูปร่างของเบสยังขัดต่ออุดมคติความงามอียิปต์ด้วย เบสปรากฏเป็นคนแคระ มีขาสั้นโค้ง ท้องพลุ้ย ใบหน้ากว้าง มักมีลิ้นห้อย ผมหรือเคราเหมือนแผงคอ และบางครั้งมีลักษณะคล้ายสิงโต
บ่อยครั้งสวมมงกุฎขนสูง ในบางรูปเบสถืออาวุธ ฟันดาบหรืองู ในรูปอื่นเล่นแทมบูรีนหรือเต้นรำ การผสมผสานระหว่างความน่ากลัวและความร่าเริงนี้เป็นเอกลักษณ์ของเบส
งานวิจัยตีความรูปลักษณ์ที่น่าเกลียดและเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานโดยเจตนานี้ว่ามีประโยชน์ด้านหน้าที่ สิ่งมีชีวิตผู้พิทักษ์ที่ต้องขับไล่อำนาจอันตรายและวิญญาณร้ายจำเป็นต้องดูน่าเกรงขามและผิดปกติด้วยตัวเอง
เสียงหัวเราะและดนตรีที่เชื่อมโยงกับเบสก็เป็นส่วนหนึ่งของการป้องกันด้วย เสียงดังและความร่าเริงถือว่าเหมาะสมในการขับไล่สิ่งคุกคามและรักษาความปลอดภัยในสถานการณ์อันตรายของการคลอดบุตร ดังนั้นเบสจึงเป็นตัวอย่างที่ศิลปะอียิปต์สามารถละเมิดกฎของตัวเองได้เมื่อหน้าที่ของเทพเจ้าต้องการ
เบสไม่ใช่เทพเจ้าองค์เดียวอย่างเคร่งครัด หากแต่เป็นตัวแทนหลักของกลุ่มสิ่งมีชีวิตผู้พิทักษ์ที่เกี่ยวข้องกัน ซึ่งในงานวิจัยบางครั้งเรียกรวมกันว่าเทพตระกูลเบส เบสมีคู่หญิงที่เรียกว่า เบเซต ซึ่งทำหน้าที่คุ้มครองคล้ายกันในด้านสตรีและเด็ก
เบสมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเทพองค์อื่นแห่งการคลอดบุตรและการปกป้องในบ้าน โดยเฉพาะ ทาเวเรต เทพีรูปฮิปโปโปเตมัสแห่งการตั้งครรภ์และการคลอดบุตร
เบสและทาเวเรตปรากฏร่วมกันบ่อยครั้งบนรูปปั้นที่ใช้ในการคลอดบุตร บนมีดวิเศษ และบนผนังของบ้านคลอด Mammisi ซึ่งสร้างต่อเติมกับวัดขนาดใหญ่ตั้งแต่ยุคปลาย ในบ้านคลอดเหล่านี้มีการเฉลิมฉลองการประสูติในตำนานของบุตรเทพ และเบสเป็นหนึ่งในสิ่งมีชีวิตที่คุ้มครองการประสูตินั้น
เกี่ยวกับต้นกำเนิดของเบส งานวิจัยยังไม่ตกลงกัน มีการพิจารณาต้นกำเนิดนอกอียิปต์ เช่น จากแอฟริกาหรือนูเบีย มานาน แต่หลักฐานที่เก่าแก่กว่าในอียิปต์เองบ่งชี้ว่าน่าจะเป็นการพัฒนาภายในประเทศมากกว่า คำถามนี้ยังคงเปิดอยู่
ประวัติศาสตร์ยุคหลังของเบสมีการบันทึกไว้เป็นอย่างดี ในยุคกรีก-โรมันเบสยังคงได้รับความนิยมอย่างมาก รูปของเบสแพร่กระจายออกไปนอกอียิปต์ทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และเครื่องรางเบสถูกค้าขายไปอย่างกว้างขวาง
ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา เบสจึงเป็นตัวอย่างที่หาได้ยากของเทพเจ้าที่ความนิยมไม่ได้ขึ้นอยู่กับการสนับสนุนจากรัฐ หากแต่เกิดจากความต้องการของประชาชนในวงกว้างในการปกป้องที่เป็นรูปธรรมและใกล้ชิดชีวิตประจำวัน สิ่งมีชีวิตผู้พิทักษ์ในพื้นที่ส่วนตัวในวัฒนธรรมอื่นที่เปรียบเทียบได้ เช่น คิคิโมราของสลาฟในรูปแบบที่มีเจตนาดี
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม
Bes เป็นหนึ่งในเทพเจ้าของชาวบ้านที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของอียิปต์ เป็นเทพเจ้าร่างเตี้ยที่ถูกแสดงในมุมมองด้านหน้าเสมอ (ซึ่งเป็น ไอคอนอกราฟี ที่หายากอย่างยิ่งในอียิปต์) มีเครา ยื่นลิ้นออกมา และมักสวมมงกุฎขนนก
Bes เป็นเทพผู้พิทักษ์ครอบครัว การเป็นมารดา การคลอดบุตร และป้องกันวิญญาณชั่วร้าย ต่างจากเทพเจ้าอียิปต์ส่วนใหญ่ พระองค์ไม่มีวิหารขนาดใหญ่ ลัทธิบูชาของพระองค์จัดขึ้นภายในบ้าน และรูปของพระองค์แพร่หลายอยู่บนเครื่องราง เฟอร์นิเจอร์ กล่องเครื่องสำอางของสตรี และเสาประตูห้องนอน
การแสดง Bes ในมุมมองด้านหน้าเป็นความเป็นเอกลักษณ์ทางไอคอนอกราฟีของศิลปะอียิปต์ เทพเจ้าอียิปต์อื่นเกือบทั้งหมดถูกแสดงในรูปแบบโปรไฟล์แบบคลาสสิก ท่าทางด้านหน้านี้มีเหตุผลเชิงหน้าที่: Bes เป็นเทพผู้พิทักษ์ที่ควรจะต้านทานพลังงานเชิงลบ
สายตาที่มองตรงออกมาจากภาพมุ่งต้านทานอย่างแข็งขันต่อวิญญาณชั่วร้ายทุกตนที่คุกคามครอบครัว ไอคอนอกราฟีนี้มีประสิทธิภาพมากจนกระทั่ง Bes ยังคงถูกนำมาใช้เป็นภาพพิทักษ์คุ้มครองในยุคโบราณตอนปลายของโรมันและไบแซนไทน์
สิ่งของคุ้มกันที่แนะนำ
สิ่งของคุ้มกันที่ง่ายที่สุดในคอลเลกชันนี้: 41 ชั้นจากทองคำแท้ 999, แพลตตินัม, เงิน และซิลิกอน ผลิตใน Ruhla/Thüringen ไม่ต้องเปิดใช้งาน ไม่ผูกกับบุคคลใด และมีผลในรัศมีประมาณ 50 เมตร โดยไม่ต้องพกติดตัว
สิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้อง

Bhoot ผีของผู้ล่วงลับที่ไม่สงบในอินเดีย ต้นกำเนิด สัญลักษณ์เฉพาะ เช่น เท้าหันกลับด้าน และรูปแบบกา...

แบนนิก วิญญาณประจำบัญญาของชาวสลาฟ พิธีกรรมรอบห้องอาบน้ำ กฎการปกป้อง ยามวิกาล และความสัมพันธ์กับโด...

ผีตายโหง วิญญาณแห่งการตายโหงในประเทศไทย ต้นกำเนิด ความแค้นสะสม ความดุร้าย และรูปแบบการป้องกัน ภาพรวม

เพสตา การสถิตย์ของโรคระบาดในนอร์เวย์ ต้นกำเนิด คราดและไม้กวาดในฐานะสัญลักษณ์แห่งชีวิตและความตาย แ...

จักกานาคือไม้กางเขนแบบขั้นบันไดของแอนดีส อธิบายรูปแบบ รากเหง้าโบราณ และคำถามเรื่องการตีความอย่างช...

การบันทึกลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับมีกาอีลย้อนหลังไปหลายศตวรรษในอดีต