iWell Guard

เซคเมต เทพีแห่งประเพณีอียิปต์

เซคเมต (Sekhmet) คือเทพีแห่งประเพณีอียิปต์

เทพีหัวสิงโตแห่งสงครามและการเยียวยา พระธิดาของรา เซคเมตคือความรุนแรงและการเยียวยาในรูปร่างเดียวกัน ดวงตาที่ลุกเป็นเปลวซึ่งพรากชีวิตคือดวงตาเดียวกับที่ฟื้นคืนชีวิต

ด้วยหัวสิงโตและจานสุริยะ ในฐานะนักรบและแพทย์ เธอเป็นตัวแทนของพลังที่คลุมเครือซึ่งทำลายเพื่อชำระล้าง เธอคือดวงตาของรา ผู้ทำลายล้างคนชั่วของพระองค์ และยังเป็นเจ้าแห่งยารักษาโรค

เซคเมตคือเทพีสิงโตอียิปต์แห่งสงคราม การเยียวยา และการแก้แค้น

สารบัญ

Sekhmet - Götter aus der Ägypten-Tradition, historisch-illustrativ

เซคเมต

ภาพรวมโดยย่อ: เซคเมต

ประเภท: เทพีสิงโตและสงครามของอียิปต์ เทพีแห่งการเยียวยา
วิหารเทพ: อียิปต์ (ทุกราชวงศ์)
หน้าที่: สงคราม ผู้แก้แค้นแทนเทพสุริยะ ผู้นำโรคระบาดและผู้เยียวยาในเวลาเดียวกัน
คุณลักษณะสำคัญ: หัวสิงโต จานสุริยะพร้อมอุรังอุรัส ชุดคลุมยาว
ศูนย์กลางลัทธิบูชาสำคัญ: เมมฟิส (ศูนย์กลางหลัก) ธีบส์ บูบาสติส (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์คู่ร่วมกับบาสเตต)
การผสมผสาน: เซคเมต-ฮาธอร์ (แง่มุมดุร้ายของฮาธอร์) เซคเมต-มุต (ธีบส์)

การจัดวางในบริบททางประวัติศาสตร์

ช่วงเวลาของตำรา

เซคเมตมีหลักฐานปรากฏตั้งแต่ยุคอาณาจักรเก่า (ประมาณ 2700 ปีก่อนคริสตกาล) ชุดประติมากรรมเซคเมตอันโด่งดังของอเมนโฮเทปที่ 3 (ราชวงศ์ที่ 18 ประมาณ 1380 ปีก่อนคริสตกาล) ในวิหารของมุตประกอบด้วยรูปสลักกว่า 700 ชิ้น อาจเป็นหนึ่งชิ้นสำหรับแต่ละวันของปีเพื่อปลอบประโลมเทพี

ในตำนานดวงตาสุริยะ เธอกลายเป็นผู้ทำลายล้างมนุษยชาติก่อนที่รา (Re) จะปลอบประโลมเธอด้วยเบียร์สีแดง

พื้นที่การแพร่กระจาย

ศูนย์กลางลัทธิบูชาหลักคือเมมฟิส ในตรีเอกภาพแห่งเมมฟิสร่วมกับพทาห์ (พระสวามี) และเนเฟอร์เทม (พระโอรส) นอกจากนี้ยังมีธีบส์ (วิหารของมุต ลานประติมากรรมเซคเมตขนาดใหญ่) บูบาสติส (ร่วมกับบาสเตต) และเอสนา นักบวชเซคเมตผู้เชี่ยวชาญ (wab) ทำหน้าที่เป็นแพทย์ด้วย ศิลปะการเยียวยาของพวกเขาได้รับการรองรับทางการแพทย์เชิงศาสนา

สถานะของแหล่งข้อมูล

แหล่งข้อมูลหลัก: คัมภีร์พีระมิด (บทที่ 539) คัมภีร์แห่งความตาย (บทที่ 17, 164) ตำนานดวงตาสุริยะ (หนังสือแห่งสวรรค์เป็นโค KV 17 เป็นต้นไป) และปาปิรัสทางการแพทย์ (เอ็ดวิน สมิธ เอเบอร์ส บทอัญเชิญเซคเมต) เอกสารอ้างอิงทุติยภูมิ: Hoenes, Untersuchungen zu Wesen und Kult der Göttin Sachmet; Bonnet, Reallexikon; Germond, Sekhmet et la Protection du Monde

ชื่อเรียกและรูปแบบการสะกด

เซคเมตถูกแสดงด้วยหัวสิงโตที่ลุกเป็นเปลวบนร่างกายหญิงมนุษย์ บนหน้าผากของเธอปรากฏจานสุริยะ (อาเทน) และอุรังอุรัส (งูแห่งอำนาจราชวงศ์) เธอมักถือคทาวาส (ไม้เท้าโค้งพร้อมหัวงู)

ร่างกายของเธอบางครั้งเป็นสีทองหรือสีแดง ในฉากสงครามเธอถืออาวุธ ในปาปิรัสทางการแพทย์เธอถูกล้อมรอบด้วยสมุนไพรและดอกฝิ่น ในฐานะเจ้าแม่แห่งเภสัชกรรม

ลักษณะเฉพาะ

เซคเมตคือดวงตาของรา เทพีที่พระองค์ส่งออกไปทำลายความอยุติธรรมและความชั่วร้าย ตามคัมภีร์พีระมิดและคัมภีร์แห่งความตาย เธอสร้างโรคภัยและโรคระบาด และมีเพียงเธอเท่านั้นที่รักษาได้ นักบวชอัญเชิญเธอเพื่อป้องกันหรือเอาชนะโรคระบาด

เมื่อเธออยู่ในรูปแบบนักรบ เธอกลายเป็นฟิวรีที่สังหารผู้คนนับพัน เมื่อเธอกลายเป็นผู้เยียวยา เธอรักษาด้วยพลังเดียวกัน ในวิหารเมมฟิสมีการถวายเครื่องบูชาแก่เธอเพื่อขอความเมตตา แพทย์อัญเชิญเธอก่อนการผ่าตัด

ประวัติโดยย่อ: เซคเมต

แง่มุมสำคัญของเซคเมตสรุปโดยย่อ ข้อมูลต่อไปนี้รวบรวมต้นกำเนิด หน้าที่ ลักษณะปรากฏ การเคารพบูชา สัญลักษณ์ และความเชื่อมโยงกับเทพอื่น

ต้นกำเนิดของเซคเมต

เซคเมต (“ผู้ทรงพลัง”) คือพระธิดาของเทพสุริยะรา เป็นดวงตาสุริยะของพระองค์ในรูปแบบพิโรธ พระมเหสีของพทาห์ พระมารดาของเนเฟอร์เทมเทพแห่งดอกบัว น้องสาวของบาสเตต (แง่มุมอ่อนโยน)

ในตำนานดวงตาสุริยะ รายส่งเธอออกไปทำลายมนุษย์ที่ก่อกบฏ มีเพียงอุบายเดียวที่ช่วยผู้รอดชีวิต คือการทำให้เธอเมาด้วยเบียร์ฮาธอร์ (สีแดงดั่งเลือด) จนเธอลืมการสังหาร

ผู้รับอิทธิพล

หน้าที่คู่ขนาน: ผู้นำโรคระบาดและผู้เยียวยา ในฐานะผู้แก้แค้น เธอส่ง “ผู้ส่งสาร” (วิญญาณโรคภัย) ออกไป แต่ในฐานะนักบวช-แพทย์ของเซคเมต เธอถูกอ้อนวอนเพื่อการเยียวยาด้วย พิธีกรรมปลอบประโลมรายวันที่ต้นปี (การขึ้นของโซธิส) มีจุดประสงค์เพื่อป้องกันพระพิโรธของเธอ คุ้มครองฟาโรห์ในสงคราม และปราบกบฏ

ลักษณะปรากฏ

หญิงหัวสิงโตในชุดคลุมยาว มักนั่ง บนศีรษะมีจานสุริยะพร้อมงูอุรังอุรัส ในมือถือคทาวาสและอังค์ สีผิวตามธรรมเนียมคือแดงหรือทองอมชมพู (สัญลักษณ์ของเพลิง) มักสวมเสื้อหนังสิงโต (เน้นแง่มุมนักรบ) และสร้อยเมห์นิต ในประติมากรรมชุดอเมนโฮเทปทำจากหินแกรนิตดำอย่างงดงาม เกือบเท่าขนาดจริง

อิทธิพลของเซคเมต

ขอบเขตอิทธิพล: เซคเมตถูกอัญเชิญโดยเฉพาะในยามโรคระบาด ในสงคราม และเมื่อเจ็บป่วยเฉียบพลัน แพทย์ถือเป็นผู้รับใช้ของเธอ นักบวช-แพทย์เซคเมต (wab Sechmet) รวมการเยียวยาและการอัญเชิญไว้ในตัวคนเดียว เทศกาลปลอบประโลมประจำปีพร้อมเครื่องบูชาเบียร์แดงมีจุดประสงค์เพื่อป้องกันพระพิโรธของเธอ ในพิธีกรรมราชวงศ์เธอเป็นตัวแทนของการปราบศัตรู

สัญลักษณ์ของเซคเมต

หัวสิงโต จานสุริยะพร้อมอุรังอุรัส คทาวาส อังค์ หนังสิงโต สร้อยเมห์นิต สีผิวแดงหรือแดงเลือด ธนูและลูกศร (คุณลักษณะสงคราม) พืช: ดอกบัว (ผ่านความเชื่อมโยงกับเนเฟอร์เทมพระโอรส) กก พิธีกรรม: เบียร์แดง (ตำนานเบียร์ฮาธอร์) หินแกรนิต

สิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้อง

Bastet (อียิปต์ น้องสาวผู้อ่อนโยน), Hathor (ลักษณะคู่ในตำนานดวงตาแห่งดวงอาทิตย์), Tefnut (ธิดาสิงโตแห่ง Schu), Mut (Theben การผสานในยุคหลัง), Inanna/Ishtar (เมโสโปเตเมีย ความรักและสงคราม), Athene (กรีซ เทพีแห่งสงครามและผู้พิทักษ์), Durga (ศาสนาฮินดู เทพีแห่งสงครามผู้ขี่เสือ), Kali (ศาสนาฮินดู ลักษณะดุร้ายอันบ้าคลั่ง)

การปฏิบัติเชิงป้องกัน

การเคารพบูชาในชีวิตประจำวัน

พิธีกรรมและการอัญเชิญ
ในช่วงเปลี่ยนปีมีพิธีกรรมปลอบประโลมเพื่อต้านทาน “ผู้ส่งสารของซัคเมต” ซึ่งถือว่าเป็นต้นเหตุของโรคระบาด นักบวช wabu ของเธอถือเป็นผู้ชำนาญการด้านการเยียวยาด้วย

การร่ายคาถาและการอัญเชิญ

การสืบทอดตำราและสูตรคาถา
ตำนาน“การทำลายล้างมนุษยชาติ” ใน “หนังสือแห่งสวรรค์เป็นโค” บรรยายถึงพลังทำลายล้างของซัคเมต บทสวดและ “หนังสือแห่งวันสุดท้ายของปี” ประกอบด้วยสูตรคุ้มครองต่อลูกศรโรคระบาดของเธอ

เครื่องรางและสัญลักษณ์ป้องกัน

วัตถุปัจจัยอโปทโรปาอิกาและหลักฐานทางโบราณคดี
อเมนโฮเทปที่ 3 โปรดให้สร้างรูปสลักซัคเมตหลายร้อยชิ้น รูปสลักสิงโตและรูปซัคเมตใช้เพื่อคุ้มครองจากโรคภัย และมีหลักฐานอย่างแพร่หลายในวิหารและสุสาน

เซคเมต ความเชื่อมโยงในวัฒนธรรมอื่น

เซคเมตมีความคล้ายคลึงกับเอเธน่า (กรีซ) เทพีแห่งปัญญาและสงคราม เธอมีธรรมชาติคู่ขนานร่วมกับกาลี (ฮินดู) คือทั้งทำลายและช่วยเหลือ เธอยังเตือนให้นึกถึงเฮคาตี (กรีซ) เทพีดุร้ายแห่งพื้นที่ชายแดน แนวคิดเรื่องเทพีในฐานะผู้ทำลายสร้างสรรค์นั้นเป็นสากล เซคเมตคือรูปแบบต้นแบบของแนวคิดนี้

การทำลายล้างมนุษยชาติ: ตำนานแห่งสวรรค์เป็นโค

ตอนที่เล่าขานสำคัญที่สุดเกี่ยวกับเซคเมตปรากฏในตำนานแห่งสวรรค์เป็นโค ซึ่งสืบทอดมาเป็นหลักจากจารึกในสุสานหลวงหลายแห่งของอาณาจักรใหม่ รวมถึงสุสานของตุตันคาเมนและสุสานสมัยรามเสส

เทพสุริยะราทรงชราภาพแล้ว และมนุษย์ก่อกบฏต่อพระองค์ รานัดประชุมเทพเจ้าและส่ง “ดวงตา” ของพระองค์ในรูปของเทพีลงมาบนโลกเพื่อต่อต้านผู้ก่อกบฏ

ในบทบาทของฮาธอร์ที่กลายเป็นเซคเมต ดวงตานั้นก่อเหตุสังหารหมู่ เทพีสังหารผู้คนมากมายจนต้องเดินย่ำในเลือดของผู้ถูกสังหาร และเธอพอใจกับการกระทำนั้น

รา ไม่ต้องการทำลายล้างมนุษยชาติทั้งหมด จึงใช้อุบาย พระองค์ให้ผลิตเบียร์จำนวนมากแล้วย้อมสีแดงด้วยดินสีแดงหรือตามการอ่านบางฉบับด้วยผลไม้สีแดง จนมีลักษณะคล้ายเลือด

ในตอนกลางคืน เบียร์แดงถูกเทราดทั่วทุ่งนา ในตอนเช้าเซคเมตเห็นที่ราบถูกท่วม เข้าใจว่าเป็นเลือด ดื่มเข้าไป มึนเมา และหยุดการสังหาร มนุษยชาติจึงได้รับการช่วยเหลือ

ในเชิงวิทยาศาสตร์ศาสนาตำนานนี้มีความน่าสนใจหลายประการ มันเชื่อมโยงเทพีฮาธอร์และเซคเมตในฐานะสองแง่มุมของพลังเดียวกัน อธิบายขอบเขตของการลงโทษจากเทพเจ้า และให้รากฐานตำนานสำหรับเทศกาลบางงานที่ความเมาฝันมีบทบาท

ตอนนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของเซคเมตกับเทพสุริยะและแนวคิดเรื่องดวงตาอันตรายที่ถูกส่งออกไป

ประติมากรรมรูปสิงโตของอเมนโฮเทปที่ 3

เซคเมตเป็นหนึ่งในเทพเจ้าอียิปต์ที่ถูกแกะสลักจากหินบ่อยที่สุด ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผลจากโครงการก่อสร้างขนาดใหญ่โครงการเดียว ฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 3 แห่งราชวงศ์ที่ 18 โปรดให้สร้างรูปสลักเซคเมตจากหินไดโอไรต์จำนวนมากผิดปกติ ส่วนใหญ่มีขนาดเท่าตัวจริงหรือใหญ่กว่า

รูปสลักแสดงเทพีในรูปหญิงมีหัวสิงโต ทั้งนั่งและยืน มักมีจานสุริยะและงูอุรังอุรัสบนศีรษะ ถืออังค์ในมือหนึ่งและคทาปาปิรัสอีกมือ

การประเมินระบุว่าเดิมมีรูปสลักเหล่านี้หลายร้อยชิ้น อาจมากกว่าหกร้อยชิ้น รูปสลักเหล่านี้ตั้งอยู่โดยเฉพาะในเขตวิหารของมุตที่คาร์นัคและในวิหารศพของกษัตริย์ที่ธีบส์ตะวันตก ปัจจุบันมีตัวอย่างกระจายอยู่ในพิพิธภัณฑ์ทั่วโลก

จุดประสงค์ของงานก่อสร้างขนาดมหึมานี้เป็นประเด็นถกเถียงในวงการวิชาการ การตีความที่แพร่หลายเชื่อมโยงรูปสลักเหล่านี้กับปฏิทินพิธีกรรม อาจมีรูปสลักแบบยืนและแบบนั่งสำหรับแต่ละวันของปี เพื่อให้สามารถประกอบพิธีปลอบประโลมเทพีได้ทุกวัน

คำอธิบายอื่นอ้างถึงสุขภาพของกษัตริย์ เนื่องจากเซคเมตมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับโรคภัยและการเยียวยา หรืออธิบายโดยรวมว่าเพื่อคุ้มครองแผ่นดิน ยังไม่มีข้อสรุปชัดเจน แต่สิ่งที่ไม่อาจโต้แย้งได้คือโครงการก่อสร้างนี้ยังคงกำหนดภาพลักษณ์ทางไอคอนของเซคเมตจนถึงทุกวันนี้ และเป็นแหล่งข้อมูลส่วนใหญ่ที่หลงเหลืออยู่เกี่ยวกับลัทธิบูชาของเธอ

เซคเมต โรคระบาด และการเยียวยา: พลังที่คลุมเครือ

เซคเมตถูกเข้าใจว่าเป็นทั้งผู้นำโรคภัยและพลังแห่งการเยียวยาในเวลาเดียวกัน ซึ่งเป็นความคลุมเครือที่เป็นลักษณะเฉพาะของความเข้าใจเรื่องเทพเจ้าในอียิปต์ ในฐานะเทพีที่สามารถส่งโรคระบาดได้ เธอจึงเป็นที่เกรงกลัว “ผู้ส่งสาร” หรือ “ลูกศร” ของเธอถูกเชื่อมโยงกับการระบาดของโรค โดยเฉพาะโรคระบาดในช่วงเปลี่ยนปี

เพราะเธอส่งโรคได้ เธอจึงสามารถป้องกันและขับไล่โรคได้ด้วย ตรรกะนี้กำหนดรูปแบบศิลปะการเยียวยาของอียิปต์โบราณ คณะนักบวชของเซคเมตมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการแพทย์ นักบวชผู้เยียวยาบางคนในแหล่งข้อมูลถูกเรียกว่า “นักบวชของเซคเมต”

ปาปิรัสทางการแพทย์ เช่น ปาปิรัสเอเบอร์สและปาปิรัสเอ็ดวิน สมิธ เชื่อมโยงความรู้ทางกายวิภาคและการรักษากับบทสวดที่มุ่งไปยังเซคเมตและอำนาจที่เกี่ยวข้อง

สำคัญเป็นพิเศษคือมาตรการพิธีกรรมในช่วงเปลี่ยนผ่านจากปีเก่าสู่ปีใหม่ ซึ่งถือเป็นช่วงเวลาอันตราย ตำราว่าด้วย “การปลอบประโลมซัคเมต” มีจุดประสงค์เพื่อป้องกันเทพีและผู้ส่งสารของเธอออกจากมนุษย์และแผ่นดิน เครื่องราง การอัญเชิญ และเครื่องบูชาก็มีจุดประสงค์เดียวกัน

ในเชิงวิทยาศาสตร์ศาสนา เซคเมตแสดงให้เห็นคุณลักษณะพื้นฐานของเทววิทยาอียิปต์ คือเทพเจ้าองค์เดียวกันเป็นตัวแทนของพลังที่ทำลายล้างหรือปกป้องได้ขึ้นอยู่กับทิศทางของพลังนั้น

เซคเมตไม่ใช่ “ความชั่วร้าย” แต่เป็นพลังที่ต้องถูกกำกับด้วยพิธีกรรม ความเชื่อมโยงของเธอกับเทพสุริยะราและหน้าที่คุ้มครองราชวงศ์ยิ่งเน้นบทบาทของเธอในฐานะพลังงานอันตรายที่ถูกควบคุมเพื่อรับใช้ระเบียบ

เอกสารอ้างอิงทางวิชาการ

  • Hoenes, Sigrid-Eike: Untersuchungen zu Wesen und Kult der Göttin Sachmet. Bonn 1976.
  • Germond, Philippe: Sekhmet et la protection du monde. Genf 1981.
  • Walde, Christine (Hg.): Der Neue Pauly (Lemma „Sachmet”).

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับเซคเมต

เซคเมตคือใครในวิทยาการเทพนิยายของอียิปต์?

เซคเมต (ภาษาอียิปต์ Sḫmt แปลว่า ผู้ทรงพลัง) คือเทพีแห่งสงคราม การแก้แค้น และโรคภัยของอียิปต์ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นเทพีแห่งการรักษาด้วย พระนางถูกพรรณนาด้วยศีรษะของสิงโตตัวเมียบนร่างกายมนุษย์ มักสวมจานสุริยะและงูยูเรอัสบนพระเศียร

เซคเมตถือเป็นอีกด้านหนึ่งของดวงตาสุริยะที่โกรธกริ้ว (ดวงตาของรา) ในตำนานการทำลายล้างมนุษยชาติ พระนางถูกราส่งมาต่อต้านมนุษย์ที่ก่อการกบฏ และได้เกิดอาการคลั่งสังหารจนพวกเทพต้องหยุดพระนางด้วยกลอุบาย (เบียร์สีแดงแทนเลือด)

เซคเมตมีบทบาทอย่างไรในศาสตร์การรักษาของอียิปต์?

แม้จะมีอุปนิสัยที่โกรธกริ้ว แต่เซคเมตคือเทพีผู้คุ้มครองที่สำคัญที่สุดของแพทย์ชาวอียิปต์ (ซูนู) หนังสือเซเฮนเป็นหนึ่งในตำราการแพทย์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลกและมีความเชื่อมโยงกับพระนาง ตรรกะคือ ผู้ที่สามารถส่งโรคมาได้ก็สามารถเรียกโรคกลับคืนได้เช่นกัน

นักบวชเซคเมตเป็นผู้รักษาที่มีความเชี่ยวชาญเฉพาะทาง เมมฟิสมีวิหารหลักของพระนางซึ่งมีรูปปั้นเซคเมตประมาณ 600 องค์ถูกตั้งไว้ หนึ่งองค์สำหรับแต่ละวันของปีในรูปแบบคู่ (เซคเมตยามเช้าและยามเย็น) รูปปั้นจำนวนมากเหล่านี้ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ที่กรรนัก

Classification & Protection

IVLEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level IV, Severe influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →