Скадегамутч — демон предания вабанаки Северной Америки.
Неуязвим для оружия, победить его может только огонь.
Скадегамутч — дух-ведьма вабанаки: оживший труп злого шамана, который бродит по ночам, убивает людей и пьёт их кровь.
Обычное оружие не способно его ранить; окончательно уничтожить его может только сожжение трупа. Предание сохранилось в рассказах малиситов и в ведьминских историях абенаки.
Тип: оживший труп злого шамана, дух-ведьма вабанаки
Происхождение: алгонкинская лесная космология вабанаки на северо-востоке США и востоке Канады
Тексты: устное предание, зафиксированное в сборниках рассказов малиситов и абенаки
Период: традиционный, передавался устно
Облик: телесно воскресший труп, иногда в виде блуждающего огненного шара
Предание передавалось устно и зафиксировано в сборниках рассказов народов вабанаки.
Распространено среди народов вабанаки на северо-востоке США и востоке Канады.
Надёжно засвидетельствовано: образ зафиксирован в рассказах, таких как The Lost Hunters малиситов, и в ведьминских историях абенаки.
Алгонкинский (вабанаки): В англоязычной специальной литературе Скадегамутч передаётся как дух-ведьма, ghost-witch. Речь идёт не об обычном покойнике, а о злом колдуне или шамане, который отказывается оставаться мёртвым.
Облик
Скадегамутч — телесно воскресший труп с чертами людоеда и кровопийцы. В некоторых версиях он предстаёт блуждающим огненным шаром в глухом лесу. Он символизирует опасность того, что духовная сила, шаманство, обращается ко злу и продолжается за пределами смерти.
Воздействие
По ночам он убивает и поедает людей, пьёт их кровь, чтобы сохранить собственное бессмертие. Он способен насылать проклятия с помощью могущественной магии и, согласно преданию, неуязвим для обычного оружия.
Основные аспекты духа-ведьмы одним взглядом.
Часть алгонкинской лесной космологии вабанаки с её могущественными, двойственными фигурами шаманов.
Ночные путники, охотники и случайные прохожие в лесу.
Телесно воскресший труп с чертами людоеда и кровопийцы, в некоторых версиях — в виде блуждающего огненного шара.
Убивает и поедает людей, пьёт их кровь для сохранения собственного бессмертия и насылает могущественные проклятия.
Обычное оружие бессильно; окончательно уничтожить его может только сожжение трупа.
Скадегамутч возникает, когда умирает злой колдун или шаман, а не обычный покойник, и отказывается оставаться мёртвым. Религиозной основой служит алгонкинская лесная космология с её могущественными, двойственными фигурами шаманов.
Этот образ сохранился в рассказах, таких как The Lost Hunters малиситов, и в ведьминских историях абенаки. В отличие от обычного мертвеца, злой шаман несёт свою силу и за пределами смерти, и именно эта сила, обращённая ко злу, делает его Скадегамутчем.
Скадегамутч регулярно встречается в подборках криптидов и хоррор-историй о фольклоре коренных народов Северной Америки, а также в популярных бестиариях; такое восприятие сильно ориентировано на эффект устрашения.
С точки зрения религиоведения Скадегамутч представляет собой классическую веру в живых мертвецов: дурная смерть могущественного, морально отягощённого человека порождает беспокойного, опасного немёртвого. Решение с помощью огня ставит его в один ряд с общемировым комплексом представлений о живых мертвецах.
Достоверно установлено, что оружие бессильно, а решающим средством является огонь: Скадегамутч может быть окончательно уничтожен только сожжением трупа. Это соответствует распространённому во многих культурах образцу уничтожения живых мертвецов огнём.
В дальнейшем обращении горящая защитная свеча считается малым отзвуком этой огненной защиты, а также носимый амулет и полынь как защитная трава традиции вабанаки против духа-ведьмы. Однако окончательно уничтожить его, согласно преданию, может лишь огонь, который поглощает сам труп.
Скадегамутц соответствует древнескандинавскому драугру, телесно материальному, злобному ходячему мертвецу, часто из числа могущественных мужей, и румынскому стригою, нежити из человека, обладавшего колдовской силой, который, вернувшись из мёртвых, пьёт кровь. Общим для них является образ кровопийцы, нежити-колдуна, которого способен одолеть только огонь. В Северной Америке рядом с ним стоит ещё одна внушающая страх фигура, семинольский Стикини.
Кто становится Скадегамутцем?
Только злой колдун или шаман, а не обычный умерший.
Почему не помогает оружие?
Он представляет собой магически защищённую нежить; уничтожить его способен лишь огонь.
Является ли он вампиром?
У него есть вампирские черты, в частности питьё крови, но в более широком смысле это людоедствующий, проклятый ходячий мертвец.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие основные труды приведены в списке литературы.
Как дух-ведьма, Скадегамутц остаётся прежде всего умершим шаманом народа вабанаки: оживший труп, отказавшийся оставаться мёртвым, неуязвимый для обычного оружия и окончательно одолимый лишь огнём.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Перун, верховный бог славян. Владыка молнии, защитник воинов и страж клятв в дохристианской Руси ...
Тунупа, древнее аймарское божество странствий и огня, и вулкан у солончака Уюни. Происхождение, л...
Кицунэби, лисий огонь японского народного поверья. Происхождение, процессия лисьих огней и класси...
Аганжу, ориша йоруба дикой природы, огня и вулканов. Происхождение, вулканическая связь диаспоры ...
Апу Уаманрасу, самый могущественный Уамани пастухов Уанкавелики. Происхождение, культ мёртвых и с...
Ундина: элементарный дух воды по Парацельсу и в повести Фуке 1811 года. Учение о душе, запрет на ...
