Penanggalan é demônia da tradição malaia.
Durante a noite, a sua cabeça se separa e procura o sangue de parturientes. A entrada situa essa cabeça sem corpo entre as figuras mais temidas da tradição malaia.
Penanggalan é uma bruxa malaia cuja cabeça se separa do corpo durante a noite, com as entranhas penduradas, e voa para sugar o sangue de parturientes e recém-nascidos. Durante o dia vive como uma mulher discreta, frequentemente disfarçada de parteira, e, após o seu retorno, coloca as vísceras em um barril de vinagre.
O período textual está historicamente documentado, na Hikayat Abdullah de 1845 e em Walter William Skeat por volta de 1900; a área de difusão se estende pela Malásia e Indonésia até toda a região do sudeste asiático. Vista de longe, a cabeça voadora parece uma chama, uma imagem que apaga a fronteira entre humano e monstro.
Tipo: Cabeça voadora de mulher com entranhas penduradas
Origem: Crença popular malaia, feitiçaria e demonologia do nascimento
Textos: Hikayat Abdullah 1845, Walter William Skeat 1900
Período: historicamente documentado, ainda vivo na atualidade
Aparência: cabeça de mulher decepada com entranhas, à distância como uma chama
Historicamente documentada: a Hikayat Abdullah de 1845 e o estudo de campo de Walter William Skeat de 1900 documentam a figura, que permanece viva na crença popular até hoje.
Malásia, Indonésia e toda a região do sudeste asiático.
Bom: além de Skeat e da Hikayat Abdullah, também obras de referência mitológicas posteriores registram a figura.
Malaio: O nome remonta a tanggal, separar, e designa diretamente o motivo central da figura: a cabeça que se separa do corpo.
Aparência
Vista de longe, a Penanggalan parece uma chama a tremer: a cabeça decepada com as entranhas penduradas. Após a caça noturna, tem de colocar as vísceras em vinagre para que encolham e voltem a caber no corpo, daí o odor revelador de vinagre pelo qual se reconhece o seu disfarce diurno.
Efeito
Durante o dia, faz-se passar por parteira, reconhecível pelo contato visual evitado e por lamber os lábios. À noite, voa até debaixo das casas de estacas e suga, com a língua longa, o sangue da parturiente. Quem for tocado pelas entranhas a gotejar sofre feridas que não sanam; as vítimas contraem uma consunção quase sempre mortal.
Os aspectos mais importantes da cabeça voadora em resumo.
Feitiçaria malaia e demonologia do nascimento, documentadas por Skeat e na Hikayat Abdullah.
Mulheres grávidas, parturientes e recém-nascidos, que ela espreita à noite debaixo das casas de estacas.
Cabeça decepada de mulher com entranhas penduradas, à distância como uma chama.
Roubo de sangue a parturientes, com consunção quase sempre mortal das vítimas.
Trepadeiras espinhosas nas janelas, cacos de vidro nos muros e tesouras sob o travesseiro da parturiente.
Ao contrário de muitos espíritos dos mortos, a Penanggalan não é uma morta-viva clássica, mas sim uma bruxa viva, que adquiriu por si mesma a capacidade de separar a cabeça por meio de meditação em um barril de vinagre. Em Walter William Skeat, por volta de 1900, está documentada como espírito noturno do nascimento da religião popular animista da Malásia.
A Hikayat Abdullah de 1845 conta a sua origem como uma história concreta: outrora teria sido uma mulher comum que usou as artes mágicas de um demônio, após o que a cabeça e o pescoço, juntamente com as entranhas, se puderam separar do corpo e voar. Ambas as fontes a mostram como uma ameaça aprendida por si mesma, e não herdada.
A Penanggalan marcou o cinema de terror indonésio, por exemplo Mystics in Bali, de 1981, e continua a aparecer até hoje em jogos de interpretação, quadrinhos e videogames. Conta-se entre as figuras mais conhecidas do mundo espiritual do sudeste asiático.
No estudo das religiões, a Penanggalan une a ideia da magia negra, em que a bruxa adquire a capacidade por si mesma, com o complexo de medo do parto e do puerpério. Representa um animismo com influência islâmica, em que precisamente a parteira, a auxiliar do parto, se torna uma ameaça potencial.
Estão documentadas plantas espinhosas como o mengkuang ou o pandano, cujas trepadeiras se colocam em torno das janelas para prender as entranhas penduradas; como planta protetora de função comparável na defesa contra espíritos considera-se também a artemísia. Complementarmente, servem cacos de vidro nas cimalhas dos muros e tesouras de ferro sob o travesseiro da parturiente, bem como sal nas aberturas da casa. Para a destruição definitiva, colocam-se cacos de vidro na abertura vazia do pescoço do corpo deixado para trás, consagra-se e queima-se, ou impede-se que a cabeça regresse antes do nascer do sol.
A Penanggalan corresponde à tailandesa Krasue, a cabeça feminina voadora e luminosa, e à filipina Manananggal, que no entanto separa toda a parte superior do corpo. Outras parentes são Ahp, Kasu e Leyak, e como motivo relacionado ao pescoço estão as japonesas Nukekubi e Rokurokubi. Dentro do mundo espiritual malaio, situa-se ao lado da Pontianak e da Langsuir, que também afetam mulheres no puerpério, bem como do Toyol como outra figura da mesma tradição.
A Penanggalan está morta?
Não, durante o dia é uma mulher viva e bruxa, que apenas de noite separa a cabeça do corpo, juntamente com as vísceras.
Por que cheira a vinagre?
Porque conserva as suas vísceras em vinagre depois da caçada noturna, para que encolham e voltem a caber no corpo.
Como se mantém à distância?
Por meio de plantas espinhosas nas janelas e cacos de vidro nos muros, destinados a enredar as vísceras penduradas.
Links internos recomendados:
Mais obras de referência na bibliografia.
Como cabeça feminina voadora, a Penanggalan permanece uma das figuras mais macabras do mundo espiritual malaio: enquanto bruxa malaia, adquiriu por si mesma o poder de separar a cabeça e carrega até hoje o cheiro a vinagre da noite.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
Comparar na Bússola de proteção →Meios de proteção recomendados
O meio de proteção mais simples desta coleção: 41 camadas de ouro fino 999, platina, prata e silício, fabricado em Ruhla, Turíngia. Não precisa ser ativado, não está vinculado a nenhuma pessoa e atua em um raio de cerca de 50 metros, mesmo sem ser usado.
Comprar o pingente de proteçãoO pingente de proteção em detalhes
A Kikimora é um espírito doméstico feminino da tradição eslava oriental: contraparte do Domovoi, ...
O Edimmu não é, na demonologia mesopotâmica, uma figura criada, mas sim a consequência de uma fal...
Surya é o deus solar hindu do carro de sete cavalos. Pai de Yama e de Manu, figura central do sau...
Idun é a deusa germânico-nórdica da juventude, guardiã das maçãs douradas que concedem eterna juv...
Shamash, deus do sol mesopotâmico e guardião da justiça. Papel no Código de Hammurabi, templos em...
O Fenodyree, o forte espírito doméstico da Ilha de Man. Origem, o tabu da roupa e a classificação...
