ਵਨਦੇਵਤਾਵਾਂ ਭਾਰਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਹਨ।
ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰੁੱਖ ਦੇਵਤਾਵਾਂ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਗਾਂ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰੰਪਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਰਖਵਾਲੀਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਵਨਦੇਵਤਾ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਵਣ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੇਖ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਨਦੇਵਤਾ ਭਾਰਤੀ ਵਣ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਲਈ ਸਮੂਹਿਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ: ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰਖਵਾਲ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਜੋ ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵਣ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵਨਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਰਾਮਾਇਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਾਲੀਦਾਸ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੀਵੰਤ ਲੋਕ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿੱਚ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਗੋਆ ਅਤੇ ਕੋਂਕਣ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ।
ਕਿਸਮ: ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਣ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ, ਡ੍ਰਾਈਅਡ-ਵਰਗਾ
ਮੂਲ: ਸਮੁੱਚਾ ਭਾਰਤ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਗੋਆ ਅਤੇ ਕੋਂਕਣ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਕੇਰਲਾ
ਗ੍ਰੰਥ: ਰਾਮਾਇਣ, ਕਾਲੀਦਾਸ ਦਾ ਕੁਮਾਰਸੰਭਵ ਅਤੇ ਰਘੁਵੰਸ਼
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਕਾਵਿ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਦੀ ਲੋਕ ਸ਼ਰਧਾ ਤੱਕ
ਦਿੱਖ: ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਖਵਾਲ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਅਕਸਰ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ
ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਸ਼ਬਦ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਕਾਵਿ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੀਵੰਤ ਲੋਕ ਸ਼ਰਧਾ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਧਰਮ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਵਨਦੇਵਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਆਤਮਾ ਪੂਜਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਰਿਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮੁੱਚਾ ਭਾਰਤ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਗੋਆ ਅਤੇ ਕੋਂਕਣ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਬਾਗ-ਸਥਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹਨ।
ਸਰੋਤ ਸਥਿਤੀ ਖਿੱਲਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿਤ ਹਵਾਲਿਆਂ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ: ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕਾਵਿ ਜਿਵੇਂ ਰਾਮਾਇਣ ਅਤੇ ਕਾਲੀਦਾਸ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਖੇਤਰੀ ਲੋਕ ਸ਼ਰਧਾ।
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: ਇਹ ਨਾਮ वन (ਵਨ), ਭਾਵ ਵਣ, ਅਤੇ देवता (ਦੇਵਤਾ), ਭਾਵ ਦੇਵਤਾ, ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: ਵਣ ਦੇਵਤਾ। ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ ਵਨਦੇਵਤਾ ਹੈ; ਇਹ ਸਮੂਹ ਵਧੇਰੇ ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਦੇਵਤਾ-ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ।
ਦਿੱਖ
ਵਨਦੇਵਤਾਵਾਂ ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਡ੍ਰਾਈਅਡ-ਵਰਗੀਆਂ ਵਣ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਦੈਵੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਰਖਵਾਲ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਬਾਗ-ਸਥਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਵਨਦੇਵਤਾਵਾਂ ਵਣ ਅਤੇ ਬਾਗ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਰੁੱਖ ਕੱਟਣ ਜਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਵਰਗੀਆਂ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਨ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵਣ-ਵਾਤਾਵਰਣ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਰਜਨਾਵਾਂ ਬਾਗਾਂ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵਣ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੱਖ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ-ਸਮੂਹ, ਧਰਮ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਆਤਮਾ ਪੂਜਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਰਿਸ।
ਵਣ ਵਰਤਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਮੂਹ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਗਾਂ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਰੁੱਖ, ਬਾਗ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਡ੍ਰਾਈਅਡ-ਵਰਗੀਆਂ ਗਸਤਾਂ, ਜੋ ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀਆਂ ਹਨ; ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਣ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਦੈਵੀ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵਣ ਅਤੇ ਬਾਗ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਰੁੱਖ ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਗ ਵਾਸ ਸਥਾਨਾਂ ਵਜੋਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਰੁੱਖਾਂ ‘ਤੇ ਰੁੱਖ ਪੂਜਾ, ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ ਬਾਗ-ਪੂਜਾ ਸਥਲ; ਬਚਾਅ ਦੀ ਥਾਂ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਦੁਵੱਲੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਯਕਸ਼ ਗੁਆਂਢੀ ਹਨ, ਪਰ ਦੇਵਤਾ-ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸਮਾਨ ਡ੍ਰਾਈਅਡ ਹੈ, ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਕੋਡਾਮਾ।
ਰਾਮਾਇਣ, ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੇ ਕੁਮਾਰਸੰਭਵ ਅਤੇ ਰਘੁਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਨਦੇਵਤਾਵਾਂ ਵਣ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਵਣ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਦੈਵੀ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਧਰਮ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਆਤਮਾ ਪੂਜਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਰਿਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਦੇਵਤਾ-ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ।
ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲੜੀ ਜੀਵੰਤ ਲੋਕ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ: ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ ਵਨਦੇਵਤਾਵਾਂ ਬਾਗ-ਪੂਜਾ ਸਥਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹਨ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਨ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵਣ-ਵਾਤਾਵਰਣ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਰਜਨਾਵਾਂ ਬਾਗਾਂ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਲੜੀਆਂ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹਨ: ਵਣ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਾਸੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵਨਦੇਵਤਾਵਾਂ ਭਾਰਤੀ ਰੁੱਖ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਬਾਗ-ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਹਨ, ਵੈਦਿਕ ਕੁਦਰਤੀ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੀ ਲੋਕ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕੜੀ। ਵਾਤਾਵਰਣਿਕ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਵਨਦੇਵਤਾਵਾਂ ਭਾਰਤੀ ਰੁੱਖ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਬਾਗ-ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਨ। ਇਹ ਵਣ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਆਤਮਾਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮ-ਆਧਾਰਿਤ ਰਖਵਾਲੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਕੁਦਰਤ-ਦੇਵੀਕਰਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੀ ਲੋਕ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਸੰਗਮ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ। ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਵਨਦੇਵਤਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ; ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵੇਰਵੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕਾਵਿ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਲੋਕ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿੱਚ ਖਿੱਲਰੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਸਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਗ ਸਥਾਨਕ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਵਾਸ ਸਥਾਨਾਂ ਵਜੋਂ, ਵਰਜਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਰੁੱਖਾਂ ‘ਤੇ ਰੁੱਖ ਪੂਜਾ। ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ ਵਨਦੇਵਤਾਵਾਂ ਬਾਗ-ਪੂਜਾ ਸਥਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁਭਚਿੰਤਕ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮਾਮਲਾ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਹੈ, ਬਚਾਅ ਦਾ ਨਹੀਂ; ਖ਼ਤਰਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਗ ਦੀਆਂ ਵਰਜਨਾਵਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਨਦੇਵਤਾਵਾਂ ਗਰੀਕ ਡ੍ਰਾਈਅਡ, ਰੁੱਖ ਪਰੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਕੋਡਾਮਾ, ਰੁੱਖ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵੀ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਵਨਦੁਰਗਾ ਅਤੇ ਅਰਣਯ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ; ਵੈਦਿਕ ਅਰਣਯਾਨੀ ਅਤੇ ਦੁਵੱਲੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਯਕਸ਼ ਵੀ ਇਸੇ ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਯਕਸ਼ ਕੁਦਰਤੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ-ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਕੀ ਵਨਦੇਵਤਾ ਕੋਈ ਇਕੱਲਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ?
ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ।
ਅੱਜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿੱਥੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗੋਆ ਅਤੇ ਕੋਂਕਣ ਵਿੱਚ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਬਨਾਂ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਕੋਲ।
ਇਹ ਪੂਜਾ ਜੰਗਲ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੀ ਹੈ?
ਪਵਿੱਤਰ ਬਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਰਜਿਤ ਨਿਯਮ ਰੁੱਖ ਕਟਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖੋ।
ਭਾਰਤੀ ਜੰਗਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਨਾਮ ਵਜੋਂ, ਵਨਦੇਵਤਾ ਇੱਕ ਖਾਮੋਸ਼ ਰੱਖਿਆ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਵਸਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਬਨ ਅਛੋਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅੱਜ ਵੀ ਪੂਰੇ ਜੰਗਲੀ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਮਾਮੂ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਵੈਸਟਰਨ ਡੈਜ਼ਰਟ ਵਿਚਲੇ ਅਨੰਗੂ ਦੀ ਬੁਰੀ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ। ਮੂਲ, ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗੀਕਰਨ।

ਹੀਨਾ ਪੌਲੀਨੇਸ਼ੀਆਈ ਚੰਦਰ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਆਦਿ ਮਾਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਬੰਧ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਹੈ। ਸਰੋਤਾਂ ਸਹਿਤ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ...

ਦੁਰਗਾ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਯੁੱਧ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਦੈਂਤ-ਵਿਨਾਸ਼ਕ। ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ, ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ, ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਪੈਂਥਿਓਨ...

ਚਾਂਗ'ਏ: ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਅਮ੍ਰਿਤ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਜੇਡ ਖਰਗੋਸ਼। ਚੀਨੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਤਿ...

ਤਾਨੇ ਮਾਹੂਤਾ ਮਾਓਰੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ। ਧਰਮ-...

ਅਸਪੀਡੋਕੀਲੋਨ, ਫਿਜ਼ੀਓਲੋਗਸ ਦਾ ਟਾਪੂ-ਦਾਨਵ। ਮੂਲ, ਝੂਠਾ ਟਾਪੂ, ਫਾਸਟੀਟੋਕਾਲੋਨ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ।