ਜ਼ਵੋਜ਼ੋਨਾ ਸਲਾਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਦਲਦਲੀ ਔਰਤ, ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਰੱਖ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜ਼ਵੋਜ਼ੋਨਾ, ਜੰਗਲੀ ਔਰਤ, ਸਲਾਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵਹਿਸ਼ੀ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਦਲਦਲੀ ਔਰਤ ਹੈ, ਬਦਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ, ਲਟਕਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਵਾਲੀ। ਉਹ ਨਵਜਾਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਲਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਲਚਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਔਰਤਾਂ ਬੁਰੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਵੋਜ਼ੋਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ, ਅਣਵਿਆਹੀਆਂ ਮਾਵਾਂ, ਨਾਜਾਇਜ਼ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰੀਆਂ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸਲਾਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਮਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਵਹਿਸ਼ੀ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਦਲਦਲੀ ਔਰਤ, ਅਪਵਿੱਤਰ ਮਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਚੋਰ
ਮੂਲ: ਪੱਛਮੀ ਸਲਾਵੀ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ
ਗ੍ਰੰਥ: 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਲੋਕ-ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਲੋਕ-ਸਾਹਿਤਕ ਦਰਜ਼ ਹੋਣ ਤੱਕ
ਦਿੱਖ: ਬਦਸ਼ਕਲ, ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ, ਉਲਝੇ ਵਾਲਾਂ, ਚਮਕਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਲਟਕਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਨਾਲ
ਇਹ ਹੋਂਦ ਪੱਛਮੀ ਸਲਾਵੀ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ-ਸਾਹਿਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਪੋਲੈਂਡ, ਚੈੱਕ ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਸਲੋਵਾਕੀਆ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤਾਤਰਾ ਖੇਤਰ। ਇਸਦੇ ਟਿਕਾਣੇ ਦਲਦਲ, ਝਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਮੌਸਮ ਵੇਲੇ ਜਲ ਸਰੋਤ ਹਨ।
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ: ਮਾਖਾਲ ਅਤੇ ਮੋਸ਼ਿੰਸਕੀ ਦੇ ਲੋਕ-ਸਾਹਿਤਕ ਮਿਆਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਜ਼ਵੋਜ਼ੋਨਾ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਸਲਾਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਂਦ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸਲਾਵੀ: ਨਾਮ divy, ਵਹਿਸ਼ੀ ਜਾਂ ਅਜੀਬ, ਅਤੇ zona, ਔਰਤ, ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜੰਗਲੀ ਔਰਤ। ਹੋਰ ਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਨਾ ਅਤੇ ਬੋਗਿੰਕਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਦਿੱਖ
ਜ਼ਵੋਜ਼ੋਨਾ ਬਦਸ਼ਕਲ, ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਲਝੇ ਵਾਲਾਂ, ਚਮਕਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਲਟਕਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਨਾਲ, ਖਰਾਬ ਮੌਸਮ ਵੇਲੇ ਦਰਖਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ, ਦਲਦਲਾਂ ਅਤੇ ਜਲ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ। ਲੰਬੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਇੱਕ ਵਿਗੜੀ ਹੋਈ, ਝੂਠੀ ਮਾਂ-ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਪਜਾਊਪਣ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਉਲਝੇ ਵਾਲ ਅਤੇ ਦਲਦਲ ਤੇ ਝਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਉਹ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਧੇ ਨਵਜਾਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਸਧਾਰਨ ਸਰੀਰ, ਵੱਡੇ ਪੇਟ, ਪਤਲੇ ਅੰਗਾਂ, ਵਾਲਾਂ ਭਰੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਲਦਲ ਅਤੇ ਝਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਲਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਟਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਜੰਗਲੀ ਔਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਪੱਛਮੀ ਸਲਾਵੀ ਜੰਗਲੀ ਔਰਤ, ਅਪਵਿੱਤਰ ਮਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚੋਂ: ਬੁਰੀ ਮੌਤ ਮਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਜ�਼ਵੋਜ਼ੋਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਵਜਾਤ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਜਣੇਪੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਦਲਦਲ ਵਿੱਚ ਲਲਚਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਬਦਸ਼ਕਲ, ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ, ਉਲਝੇ ਵਾਲਾਂ, ਚਮਕਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਲਟਕਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਨਾਲ, ਖਰਾਬ ਮੌਸਮ ਵੇਲੇ ਦਲਦਲਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ।
ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਧੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਰੱਖਣਾ; ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਦਲਦਲ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਣਾ ਅਤੇ ਮਾਰਨਾ।
ਬੱਚੇ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਲਾਲ ਵਸਤੂਆਂ, ਲਾਲ ਪੱਟੀ ਅਤੇ ਲਾਲ ਟੋਪੀ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਇਕੱਲਾ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮੇ ਨਾ ਛੱਡਣਾ, ਨਾਲ ਹੀ ਬਦਲੇ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਰੀਤ।
ਬੁਰੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਰੁਸਾਲਕਾ (Rusalka) ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸੰਬੰਧਿਤ; ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਚੋਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਅਨ ਹੁਲਡਰਾ (Huldra) ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਜ਼ਵੋਜ਼ੋਨਾ ਦਾ ਨਾਮ divy, ਵਹਿਸ਼ੀ ਜਾਂ ਅਜੀਬ, ਅਤੇ zona, ਔਰਤ, ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜੰਗਲੀ ਔਰਤ; ਹੋਰ ਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਨਾ ਅਤੇ ਬੋਗਿੰਕਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਔਰਤਾਂ ਬੁਰੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਵੋਜ਼ੋਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ, ਅਣਵਿਆਹੀਆਂ ਮਾਵਾਂ, ਨਾਜਾਇਜ਼ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰੀਆਂ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਜੰਗਲੀ ਔਰਤ ਸਲਾਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਮਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਰੁਸਾਲਕਾ (Rusalka) ਦੇ ਸਮਾਨ, ਜੋ ਡੁੱਬੀਆਂ ਜਾਂ ਦੁਖੀ ਮੌਤ ਮਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਜਲ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸਗੋਂ ਵਿਗੜੀ ਹੋਈ ਮੌਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਮੌਤ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਮਰੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਵਸਥਾ ਲਈ ਖਤਰਨਾਕ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਜ਼ਵੋਜ਼ੋਨਾ ਪੋਲਿਸ਼ ਲੋਕ-ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਲਾਵੀ ਕਲਪਨਾ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਲਾਵੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜੰਗਲੀ ਔਰਤ ਅਤੇ ਦਲਦਲੀ ਦੈਂਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕ-ਸਾਹਿਤਕ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਜ਼ਵੋਜ਼ੋਨਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਔਰਤ ਅਤੇ ਬਾਲ-ਭਿਆਨਕ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਣੇਪੇ ਅਤੇ ਸ਼ਿਸ਼ੂ ਮੌਤ ਦਰ ਬਾਰੇ ਡਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ; ਬਦਲੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਿਮਾਰ ਜਾਂ ਅਪਾਹਜ ਨਵਜਾਤ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਹੋਂਦ ਜੰਗਲ ਦੀ ਕਿਸੇ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।
ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ ਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹਨ ਬੱਚੇ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਲਾਲ ਵਸਤੂਆਂ, ਨਵਜਾਤ ਦੀ ਗੁੱਟ ਦੁਆਲੇ ਲਾਲ ਪੱਟੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਾਲ ਟੋਪੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਨਿਯਮ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮੇ ਨਾ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇ। ਜੇਕਰ ਬਦਲਾ ਹੋ ਹੀ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਇੱਕ ਰੀਤ ਸੀ: ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਖਾਦ ਦੇ ਢੇਰ ਉੱਤੇ ਲੈ ਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਸੰਗ ਦੀ ਟਾਹਣੀ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਆਂਡੇ ਦੇ ਛਿਲਕੇ ਤੋਂ ਲਿਆ ਪਾਣੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਨਾਲ ਹੀ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਜ਼ਵੋਜ਼ੋਨਾ ਆਪਣਾ ਬੱਚਾ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਵੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਬੱਚਾ ਮੋੜ ਦੇਵੇ।
ਬੁਰੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਜ਼ਵੋਜ਼ੋਨਾ ਰੁਸਾਲਕਾ (Rusalka) ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਡੁੱਬੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਜਲ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਟਾਈਪੋਲੌਜੀ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਇਹ ਜਰਮਨ ਅਤੇ ਐਲਪਾਈਨ ਖੇਤਰ ਦੀ ਜੰਗਲੀ ਔਰਤ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਬਦਲਾ-ਪਰੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ; ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਚੋਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਅਨ ਹੁਲਡਰਾ (Huldra) ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੁਲਡਰੇਬਾਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸਲਾਵੀ ਖੇਤ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੋਲੁਦਨਿਤਸਾ (Poludnica) ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੀ ਭਿਆਨਕ ਇਸਤਰੀ ਹੋਂਦ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦਲਦਲ ਦੀ ਥਾਂ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਬੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇੱਕ ਔਰਤ ਜ਼ਵੋਜ਼ੋਨਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਬੁਰੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ: ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ, ਅਣਵਿਆਹੀ ਮਾਂ ਜਾਂ ਗਰਭਵਤੀ ਵਜੋਂ ਮੌਤ, ਸਮਾਜਿਕ ਬਾਹਰੀਕਰਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸਲਾਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਮਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਬਦਲਾ ਬੱਚਾ ਕੀ ਹੈ?
ਜ਼ਵੋਜ਼ੋਨਾ ਦਾ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਬੱਚਾ, ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਤੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ; ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਿਮਾਰ ਨਵਜਾਤ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਆਪਣਾ ਬੱਚਾ ਵਾਪਸ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਸੰਗ ਦੀ ਟਾਹਣੀ ਅਤੇ ਆਂਡੇ ਦੇ ਛਿਲਕੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਖਾਦ-ਢੇਰ ਦੀ ਰੀਤ ਰਾਹੀਂ, ਇਸ ਪੁਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਜੰਗਲੀ ਔਰਤ ਆਪਣਾ ਬੱਚਾ ਲੈ ਲਵੇ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਬੱਚਾ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦੇਵੇ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਗ੍ਰੰਥ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਇੱਕ ਸਲਾਵਿਕ ਜੰਗਲੀ ਇਸਤਰੀ ਵਜੋਂ, ਦਜ਼ਿਵੋਜ਼ੋਨਾ (Dziwożona) ਜਣੇਪੇ ਅਤੇ ਬਾਲ ਮੌਤ ਦਰ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਉਹ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਦਲਦਲੀ ਇਸਤਰੀ ਵਜੋਂ ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਾਈਆਂ ਪੰਘੂੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਸਮਝਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਸੀ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਮਾਨੇਸ ਰੋਮਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ। ਪਾਰੇਂਟਾਲੀਆ, ਲੈਮੂਰੀਆ ਅਤੇ ...

ਡੋਪਲਜ਼ਾਉਗਰ, ਵੈਂਡਿਸ਼-ਉੱਤਰੀ ਜਰਮਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੋ ਵਾਰ ਚੁੰਘਣ ਵਾਲਾ ਜੀਵਿਤ-ਮਿਰਤਕ। ਮੂਲ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੂਸਣ...

ਜ਼ਾਲਟਿਸ, ਲਿਥੁਆਨੀਆਈ ਅਤੇ ਲਾਤਵੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਘਰੇਲੂ ਸੱਪ। ਮੂਲ, ਦੁੱਧ-ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ...

ਆਸਤਾਰੋਥ, ਈਸਾਈ ਦੈਵਸ਼ਾਸਤਰ (demonology) ਦਾ ਦੈਂਤ-ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਗੋਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ 72 ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ...

ਈਜ਼ਾਰਨਿਕਸੇ: ਮਿਊਨਿਖ ਨੇੜੇ ਈਜ਼ਾਰ ਨਦੀ-ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੀ ਜਲ-ਆਤਮਾ, ਆਪਣੀ ਘਾਤਕ ਲੁਭਾਉਣੀ ਪੁਕਾਰ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ। ਲੋਕ-ਕਥਾ...

ਫਾਊਨਸ, ਚਰਾਗਾਹਾਂ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ। ਮੂਲ, ਸੁਪਨਾ-ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਲੁਪੇਰਕਾਲੀਆ ਅਤੇ ਪੈਨ ...