ਅਨੀਤੁਨ ਤਾਬੂ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਦੀ ਮੂਡੀ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦੀ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਅਨੀਤੁਨ ਤਾਬੂ ਫਿਲੀਪੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਹਵਾ ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਦੀ ਮੂਡੀ ਮਾਲਕਣ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਢੀ ਦੇ ਧੰਨਵਾਦ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਨੀਤੁਨ ਤਾਬੂ ਹਵਾ ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਦੀ ਮੂਡੀ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦੀ ਹੈ।
ਅਨੀਤੁਨ ਤਾਬੂ ਹਵਾ ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਫਿਲੀਪੀਨੀ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਮੂਡੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਭੇਜ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਦੈਂਤ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਵਰਗੀਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ: ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ ਜ਼ਾਂਬਾਲੇਸ-ਰੂਪ ਅਨੀਤੋਨ ਤਾਊਓ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਦਾ ਅਨੀਤੋ, ਜਿਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਡੋਮਿੰਗੋ ਪੇਰੇਜ਼ ਨੇ 1680 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਵਾਲਾ ਟਾਗਾਲੋਗ-ਰੂਪ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਮੂਡੀ ਹਵਾ ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਦੀ ਦੇਵੀ
ਮੂਲ: ਜ਼ਾਂਬਾਲੇਸ ਅਤੇ ਟਾਗਾਲੋਗ ਖੇਤਰ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼
ਗ੍ਰੰਥ: ਪੇਰੇਜ਼, Relation of the Zambals 1680; ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ: ਜ਼ਾਂਬਾਲੇਸ-ਰੂਪ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ, ਟਾਗਾਲੋਗ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਆਧੁਨਿਕ
ਦਿੱਖ: ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਚਿੱਤਰਕਲਾ ਨਹੀਂ
ਸਰੋਤ-ਸੰਦਰਭ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਜ਼ਾਂਬਾਲੇਸ-ਰੂਪ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਪੇਰੇਜ਼ 1680 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਵਾਲਾ ਟਾਗਾਲੋਗ-ਰੂਪ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੇ ਜ਼ਾਂਬਾਲੇਸ ਅਤੇ ਟਾਗਾਲੋਗ ਖੇਤਰ; ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੇਂਦਰ ਪਿਨਾਟੂਬੋ ਪਹਾੜ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਵੰਡੀ ਹੋਈ ਗ੍ਰੰਥ ਸਥਿਤੀ: ਜ਼ਾਂਬਾਲੇਸ-ਰੂਪ ਅਨੀਤੋਨ ਤਾਊਓ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਟਾਗਾਲੋਗ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਦਿਆਨਾਲੇ ਅਤੇ ਦੁਮਾਂਗਾਨ ਦੀ ਬੇਟੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਧੁਨਿਕ ਹੈ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਫਿਲੀਪੀਨੀ: ਮੂਲ ਸ਼ਬਦ anito ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਿੱਤਰੀ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਆਤਮਾ; ਦੂਜਾ ਭਾਗ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। ਜ਼ਾਂਬਾਲੇਸ-ਰੂਪ Aniton Tauo tawo, ਮਨੁੱਖ, ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਟਾਗਾਲੋਗ-ਰੂਪ Tabu ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਭਾਸ਼ਾਈ ਬਦਲਾਓ ਹੈ। ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਤਾਬੂ, ਤਾਬੋ ਅਤੇ ਤਾਊਓ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਦਿੱਖ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਚਿੱਤਰਕਲਾ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੈ; ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਤਾਜ਼ਾ ਹਨ। ਜੋ ਚਲਦਾ ਆਇਆ ਹੈ ਉਹ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ, ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ: ਹਵਾ ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਦੀ ਮਾਲਕਣ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਅਨੀਤੁਨ ਤਾਬੂ ਜਾਂ ਅਨੀਤੋਨ ਤਾਊਓ ਹਵਾ ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਡੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਟਾਗਾਲੋਗ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਮਜ਼ੋਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਬੂੰਦਾ-ਬਾਂਦੀ ਅੰਬੋਨ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੋਈ ਬਾਰਸ਼ ਸ਼ਗਨ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਪਰਿਚਯ: ਅਨੀਤੁਨ ਤਾਬੂ
ਮੌਸਮ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਪਿਨਾਟੂਬੋ ਪਹਾੜ ਵਿਖੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਮਾਲਾਯਾਰੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਂਬਾਲੇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਮੌਸਮ ਹਸਤੀ।
ਖੇਤਾਂ ਉੱਤੇ ਹਵਾ ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼; ਸੰਬੋਧਿਤ ਲੋਕ ਕਿਸਾਨ ਸਨ, ਜੋ ਵਾਢੀ ਦੇ ਧੰਨਵਾਦ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਭੁੰਨਿਆ ਚੌਲ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਚਿੱਤਰਕਲਾ ਨਹੀਂ; ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪੁਨਰ-ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾ ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਦੀ ਮਾਲਕਣ, ਮੂਡੀ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ; ਟਾਗਾਲੋਗ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਬੂੰਦਾ-ਬਾਂਦੀ ਅੰਬੋਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ।
ਜ਼ਾਂਬਾਲੇਸ-ਰੂਪ ਲਈ ਵਾਢੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ: ਪੇਰੇਜ਼ 1680 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਮਿਆਰਾਗ ਰੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਿਨੀਪਿਗ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਟਾਗਾਲੋਗ-ਰੂਪ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ।
ਅਨੀਤੋਨ ਤਾਊਓ: ਨਾਮ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਸਤੀ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ ਅਨੀਤੋਨ ਤਾਊਓ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਦਾ ਅਨੀਤੋ, ਡੋਮਿੰਗੋ ਪੇਰੇਜ਼ ਦੇ 1680 ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ, ਪਿਨਾਟੂਬੋ ਪਹਾੜ ਵਿਖੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਮਾਲਾਯਾਰੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਕਿ ਹੰਕਾਰ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਜੇ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ: ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਹੰਕਾਰੀ ਮੌਸਮ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਾਹ ਦਿੱਤਾ।
ਟਾਗਾਲੋਗ-ਰੂਪ ਅਨੀਤੁਨ ਤਾਬੂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਦਿਆਨਾਲੇ ਅਤੇ ਦੁਮਾਂਗਾਨ ਦੀ ਬੇਟੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਹੈ, ਪਲਾਸੈਂਸੀਆ 1589 ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਜੋ ਵੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਟਾਗਾਲੋਗ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜ਼ਾਂਬਾਲੇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੇਰੇਜ਼ 1680 ਤੋਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪੁਨਰ-ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਤੱਕ
ਅਨੀਤੁਨ ਤਾਬੂ ਅੱਜ ਦੀ ਫਿਲੀਪੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪੁਨਰ-ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਮੂਡੀ ਮੌਸਮ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਤੂਫ਼ਾਨ ਭੇਜ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸਰਗਰਮ-ਦੈਂਤ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ ਜ਼ਾਂਬਾਲੇਸ-ਰੂਪ ਅਨੀਤੋਨ ਤਾਊਓ, ਪੇਰੇਜ਼ 1680 ਵਿੱਚ, ਨਾ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਟਾਗਾਲੋਗ ਵਿੱਚ; ਪਰਿਵਾਰਕ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ; ਅਤੇ ਨਾਮ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਤਾਬੂ, ਤਾਬੋ ਅਤੇ ਤਾਊਓ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵਾਢੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਕਰਨ
ਜ਼ਾਂਬਾਲੇਸ-ਰੂਪ ਲਈ ਵਾਢੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਿਨੀਪਿਗ, ਭੁੰਨਿਆ ਹੋਇਆ ਨਵਾਂ ਚੌਲ, ਮਾਮਿਆਰਾਗ ਰੀਤੀ ਵਿੱਚ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪੇਰੇਜ਼ 1680 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। ਹਵਾ ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਦੀ ਮੂਡੀ ਮਾਲਕਣ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਸਗੋਂ ਵਾਢੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਟਾਗਾਲੋਗ-ਰੂਪ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਕੋਈ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ।
ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਦਰਜਾ ਘਟਾਉਣਾ: ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ
ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਉਹੀ ਹਸਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸੈਂਬਾਲ-ਅਨੀਤੋਨ-ਤਾਊਓ ਹੈ। ਇਹ ਪੈਟਰਨ, ਕਿ ਹੰਕਾਰ ਦਰਜਾ ਘਟਾਉਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੌਸਮ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਟਾਪੂਆਂ ਦੀਆਂ ਹਵਾ ਦੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਲੋਕਾਨੋ ਦਾ ਹਵਾ-ਸ੍ਵਾਮੀ ਅਪੋ ਅੰਗਿਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਮੌਨਸੂਨ ਹਬਾਗਾਤ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ; ਵਿਸ਼ਾਲ ਫਿਲੀਪੀਨੀ ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਪਹਾੜੀ ਮਾਲਕਣ ਮਾਰੀਆ ਮਾਕੀਲਿੰਗ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਨੀਤੁਨ ਤਾਬੂ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਅਨੀਤੁਨ ਤਾਬੂ ਕੌਣ ਹੈ?
ਇੱਕ ਫਿਲੀਪੀਨੀ ਹਵਾ ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਦੀ ਦੇਵੀ; ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਂਬਾਲੇਸ-ਅਨੀਤੋਨ-ਤਾਊਓ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ।
ਕੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਵਾਲਾ ਟਾਗਾਲੋਗ-ਰੂਪ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ; ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਜ਼ਾਂਬਾਲੇਸ-ਰੂਪ ਹੈ।
ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਹੇਠਾਂ ਲਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ?
ਹੰਕਾਰ ਕਾਰਨ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਮਾਲਾਯਾਰੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਜੇ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਅਪੋ ਅੰਗਿਨ – ਇਲੋਕਾਨੋ ਦਾ ਹਵਾ ਦਾ ਮਾਲਕ
- ਹਬਾਗਾਤ – ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦਾ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਮੌਨਸੂਨ
- ਮਾਰੀਆ ਮਾਕੀਲਿੰਗ – ਫਿਲੀਪੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਮਾਲਕਣ
- ਤਵੀਤ, ਧੂਪ ਦੇਣਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੋਮਬੱਤੀ – ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
- ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ – ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਫਿਲੀਪੀਨੀ ਹਵਾ ਅਤੇ ਵਰਖਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਅਨੀਤੁਨ ਤਾਬੂ (Anitun Tabu) ਅੱਜ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਹ ਜ਼ਾਂਬਾਲਿਸ ਦੀ ਅਨੀਤੋਨ ਤਾਊਓ (Aniton Tauo) ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਕਾਰਨ ਦਰਜੇ ਵਿੱਚ ਨੀਵਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਦੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
