Dağ İyesi, ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਆਤਮਾ

Dağ İyesi ਤੁਰਕੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।

ਪਹਾੜ ਦਾ ਸੁਆਮੀ, ਜੋ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਜਿਤ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਉਹ ਮਾਲਕ ਆਤਮਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਆਤਮਾਤੁਰਕੀ

Dağ İyesi

Dağ İyesi (ਤੁਰਕੀ dağ iyesi, ਪਹਾੜ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਜਾਂ ਮਾਲਕ) ਟੇਂਗਰੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ਿਆਈ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸਥਾਨ-ਆਤਮਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਥਾਂ, ਪਹਾੜ, ਦਰਿਆ, ਜੰਗਲ ਜਾਂ ਸ੍ਰੋਤ ਦਾ ਆਪਣਾ iye ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸਥਾਨ-ਆਤਮਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; Dağ İyesi ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਹਾੜ ਦੀ ਰੱਖਿਅਕ ਆਤਮਾ ਹੈ।

ਜੋ ਪਹਾੜ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਚਰਾਈ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਤ ਲਾਂਘਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਗੰਦਗੀ, ਬੇਲੋੜੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਂ ਅਪਮਾਨ ਦੀ ਉਹ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ, ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਿਲਣ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ।

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ: Dağ İyesi

ਕਿਸਮ: ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਹਾੜ ਦੀ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਆਤਮਾ
ਮੂਲ: ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ਿਆਈ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਟੇਂਗਰੀਵਾਦ
ਪਾਠ: ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਾਹਿਤ (İnan, Bayat, Roux)
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਤੁਰਕੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਟੇਂਗਰੀਵਾਦ ਤੋਂ ਵਰਤਮਾਨ ਤੱਕ
ਦਿੱਖ: ਰੂਪ-ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ, ਬੁੱਢੇ, ਜੀਵ ਜਾਂ ਅਦਿੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਜੋਂ

ਮੂਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਸੰਸਾਰ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

iye ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ਿਆਈ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਟੇਂਗਰੀਵਾਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ; ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਵ-ਟੇਂਗਰੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੈ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਤੁਰਕ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਸੰਸਾਰ; Dağ İyesi ਸਦਾ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਹਾੜ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

iye ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ, ਪਾਣੀ, ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ; ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਵਾਲੇ İnan, Bayat ਅਤੇ Roux ਹਨ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਤੁਰਕੀ: iye ਜਾਂ eye ਦਾ ਤੁਰਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ ਸੁਆਮੀ, ਮਾਲਕ ਜਾਂ ਸਵਾਮੀ, dağ ਦਾ ਅਰਥ ਪਹਾੜ; Dağ İyesi ਇਸ ਲਈ ਪਹਾੜ ਦੀ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਆਤਮਾ ਹੈ।

ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ

ਦਿੱਖ

Dağ İyesi ਅਕਸਰ ਬਿਨਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਦਾ ਜਾਂ ਰੂਪ-ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਢੇ, ਜੀਵ ਜਾਂ ਅਦਿੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ, ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਿਲਣ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਹਾੜ ਦੀ ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਸਤਿਕਾਰ ਮਿਲਣ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਚਰਾਈ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਤ ਲਾਂਘਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਪਹਾੜ ਦੀ ਗੰਦਗੀ, ਬੇਲੋੜੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਂ ਅਪਮਾਨ ਦੀ ਇਹ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਵਰਣਨ ਪੱਤਰ: Dağ İyesi

ਪਹਾੜ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ਿਆਈ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਟੇਂਗਰੀਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਤੱਤ: ਹਰੇਕ ਥਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ iye ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਹਾੜ ਦਾ ਆਪਣਾ Dağ İyesi।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਚਰਵਾਹੇ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀ: ਜੋ ਪਹਾੜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਹਾੜ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਚਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਅਕਸਰ ਬਿਨਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਦਾ ਜਾਂ ਰੂਪ-ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ: ਬੁੱਢੇ, ਜੀਵ ਜਾਂ ਪਹਾੜ ‘ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਅਦਿੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਜੋਂ।

ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤਰ

ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਚਰਾਈ ਦੀ ਕਿਸਮਤ, ਸੁਰੱਖਿਤ ਲਾਂਘਾ ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ; ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਗੰਦਗੀ, ਬੇਲੋੜੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।

ਵਰਤੋਂ

ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਲਾਂਘਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ, ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਜਿਵੇਂ Obo ਜਾਂ Ovoo, ਦਰਖਤਾਂ ‘ਤੇ ਧਾਗੇ, ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਚਰਬੀ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਭੇਟਾਂ, ਅਰਦਾਸਾਂ ਅਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਵਰਜਨਾਵਾਂ।

ਸਮਾਂਤਰ

ਮੰਗੋਲੀਆਈ gazriin ezen ਆਪਣੇ Ovoo-ਪੂਜਾ ਨਾਲ, ਅਲਟਾਈ ਦੇ ਪਹਾੜ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜਾਪਾਨੀ Yama-no-Kami।

ਇੱਕ ਪਹਾੜ, ਇੱਕ ਮਾਲਕ: iye ਵਿਸ਼ਵਾਸ

iye ਜਾਂ eye ਦਾ ਤੁਰਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ ਸੁਆਮੀ, ਮਾਲਕ ਜਾਂ ਸਵਾਮੀ, dağ ਦਾ ਅਰਥ ਪਹਾੜ; Dağ İyesi ਪਹਾੜ ਦੀ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ਿਆਈ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਟੇਂਗਰੀਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਤੱਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ, ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ਪੂਜਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਵੰਸ਼ਜ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ। ਵਿਵਸਥਿਤ ਵਿਆਖਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ Tengri ਨੇ iye ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਖੇਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਈ ਇਕਸਾਰ ਮੂਲ ਸ੍ਰੋਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ।

ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ

Dağ İyesi ਆਧੁਨਿਕ ਤੁਰਕੀ ਮਿਥਿਹਾਸ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵ-ਟੇਂਗਰੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਦੁਵਿਧਾਪੂਰਨ ਹੈ, ਖਤਰਨਾਕ ਸਿਰਫ਼ ਪਹਾੜ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਅਦਬੀ ਅਤੇ ਵਰਜਿਤ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ। ਦੋ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਇਹ ਸਖਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਰਬਵਾਦੀ-ਟੇਂਗਰੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਾਨਕ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਰਲ ਫਾਰਮੂਲਾ, ਕਿ Tengri ਨੇ iye ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ੍ਰੋਤ ਵਧੇਰੇ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਹਨ।

Obo, ਧਾਗੇ ਅਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਵਰਜਨਾਵਾਂ

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਹਨ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਲਾਂਘਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ, ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਜਿਵੇਂ ਮੰਗੋਲੀਆਈ-ਤੁਰਕੀ Obo ਜਾਂ Ovoo, ਦਰਖਤਾਂ ‘ਤੇ ਧਾਗੇ, ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਚਰਬੀ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਭੇਟਾਂ, ਅਰਦਾਸਾਂ ਅਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਵਰਜਨਾਵਾਂ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ਪੂਜਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਵੰਸ਼ਜ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ। ਪਹਾੜ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਦ ਪਹਾੜ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ: ਜੋ ਵਰਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਡਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।

ਸਟੈਪ ਤੋਂ ਜਾਪਾਨ ਤੱਕ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ

Dağ İyesi ਮੰਗੋਲੀਆਈ gazriin ezen, ਆਪਣੇ Ovoo-ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਥਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਅਲਟਾਈ ਦੇ ਪਹਾੜ ਦੇ ਸੁਆਮੀਆਂ ਅਤੇ ਸਲਾਵੀ ਸਥਾਨ-ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਹ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ-ਧਰਮ ਦੇ ਪਹਾੜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, Yama-no-Kami ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।

Dağ İyesi ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

Dağ İyesi ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਪਹਾੜ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਜਾਂ ਮਾਲਕ: iye ਦਾ ਤੁਰਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ ਸੁਆਮੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਥਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ, dağ ਦਾ ਅਰਥ ਪਹਾੜ।

ਕੀ Dağ İyesi ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ?

ਨਹੀਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਰਬਵਾਦੀ-ਟੇਂਗਰੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਾਨਕ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਸਖਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ।

ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?

ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਜਿਵੇਂ Obo ਜਾਂ Ovoo, ਦਰਖਤਾਂ ‘ਤੇ ਧਾਗੇ, ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਚਰਬੀ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜ ‘ਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਵਰਜਨਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਯਾਮਾ-ਨੋ-ਕਾਮੀ (Yama-no-Kami) – ਜਾਪਾਨੀ ਪਹਾੜ ਦੇਵਤਾ, ਢਾਂਚਾਗਤ ਸਮਾਨਤਾ ਵਜੋਂ
ਅਚਾਚਿਲਾ (Achachila), ਅਲਮਾਸ (Almas) – ਪਹਾੜੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਵਜੂਦ
ਤਾਵੀਜ਼, ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣਾ, ਨਮਕ – ਪਰੰਪਰਿਕ ਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਸ਼ੁੱਟ-ਕੰਪਾਸ (Schutz-Kompass) – ਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਾਹਿਤ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪਹਾੜ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਸਥਾਨਕ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ, ਦਾਗ ਇਯੇਸੀ (Dağ İyesi) ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਦੇ ਮੂਲ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪਹਾੜ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਹਿਮਾਨ ਹੈ।