You-hun-ye-gui is geest uit de Chinese overlevering.
Herenloze doden die tijdens de geestenmaand door de wereld dwalen.
You hun ye gui (You-hun-ye-gui) zijn de dwalende zielen en wilde geesten van de Chinese volksreligie: de thuisloze doden die geen levende verwanten en geen rustplaats hebben. Vooral in de zevende maanmaand, de geestenmaand, dwalen zij door de wereld van de levenden en worden zij met offergaven verzoend.
De verzamelnaam is verspreid over het gehele Chinese cultuurgebied, vooral in Taiwan en Hongkong, en is goed gedocumenteerd. Hij vat de typische onverzorgde doden samen die geen nakomelingen of offers hebben, of die de weg naar de onderwereld niet terugvinden, of het nu wraakzuchtige of hongerige geesten zijn.
Type: verzamelnaam voor de thuisloze, onverzorgde doden van China
Herkomst: Chinese volksreligie, nauw verbonden met het geestenfeest Zhongyuan
Teksten: volksreligieuze overlevering, onder meer onderzocht door Teiser en Jordan
Periode: verzamelnaam zonder vaste vastlegging, sinds mensenheugenis verbonden met de geestenmaand
Verschijning: collectief van de doden zonder vaste individuele gedaante
Als verzamelnaam van de Chinese volksreligie is hij niet toegewezen aan één bepaalde periode, maar nauw verbonden met de terugkerende geestenmaand.
Het gehele Chinese cultuurgebied, vooral levendig in Taiwan en Hongkong, waar eigen heiligdommen voor herenloze geesten bestaan.
Goed: een brede volksreligieuze overlevering, aangevuld met de studies van Teiser en Jordan alsook de verhalen van Pu Songling.
Chinees: De naam verbindt you, ronddwalen, hun, ziel, ye, wild of herenloos, en gui, geest: ronddwalende zielen en herenloze geesten. De verzamelnaam omvat zowel wraakzuchtige als hongerige geesten.
Verschijning
You-hun-ye-gui hebben geen vaste individuele gedaante, maar vormen een collectief: zij verbeelden het grondprobleem van de Chinese dodenreligie, de niet in de voorouderverering opgenomen, herenloze dode. In Taiwan richt men voor deze verloren geesten eigen heiligdommen en tempels op, zodat zij de levenden geen schade toebrengen.
Werking
Een vervangingsoffer-motief kennen zij niet. Hun invloed reikt van plagerijen en ziekte tot algemeen onheil en ongeluk, vooral wanneer zij geen offers ontvangen. Door offergaven laten zij zich verzoenen.
De belangrijkste aspecten van de herenloze geesten in één oogopslag.
Verzamelnaam van de Chinese volksreligie voor de onverzorgde doden, nauw verbonden met het geestenfeest.
Levenden in het algemeen, vooral tijdens de geestenmaand, wanneer de poorten van de onderwereld openstaan.
Collectief zonder vaste individuele gedaante: de massa van de thuisloze, onverzorgde doden van China.
Plagerijen, ziekte en ongeluk, vooral wanneer zij geen offers ontvangen; geen vervangingsoffer-motief.
Offergaven, het verbranden van Joss-papier en het geestenfeest Zhongyuan; in Taiwan eigen heiligdommen voor herenloze geesten.
Yuan-gui als gerechtigheidzoekende wrok-geest, daarnaast Shuigui en Diao-si-gui als vervangingsoffer-zoekende verwanten.
De naam You-hun-ye-gui verbindt you, ronddwalen, met hun, ziel, ye, wild of herenloos, en gui, geest: ronddwalende zielen en herenloze geesten. De verzamelnaam omvat zowel wraakzuchtige als hongerige geesten en duidt daarmee geen enkele afzonderlijke gedaante aan, maar een hele categorie van de Chinese dodenreligie.
Zij dwalen omdat hun levende verwanten of een rustplaats ontbreken, of omdat zij de weg naar de onderwereld niet terugvinden: de typische onverzorgde doden zonder nakomelingen en offers. Vooral in de zevende maanmaand, wanneer volgens het volksgeloof de poorten van de onderwereld openstaan, dwalen zij door de wereld van de levenden, totdat het geestenfeest hen opnieuw verzoent.
You-hun-ye-gui bepalen tot op heden de vermijdingsregels van de geestenmaand: in deze periode vermijdt men traditioneel zwemmen, trouwen of verhuizen. Zij vormen een vast bestanddeel van het Chinese volksgeloof en de verhaalcultuur.
Religiewetenschappelijk zijn de You-hun-ye-gui het verzameltype van de onverzorgde dode zonder nakomelingen en offers. Zij tonen de grondas van de Chinese dodenreligie tussen verzorgde voorouders en rusteloze geesten, alsook de rol van het geestenfeest als collectieve verzoening.
Centraal staat het geestenfeest Zhongyuan op de vijftiende dag van de zevende maanmaand: offergaven, het verbranden van Joss-papier en wierook, alsook collectieve gaven voor alle dwalende geesten horen tot de kern hiervan. In Taiwan bestaat daarnaast een eigen cultus voor herenloze geesten met eigen heiligdommen. Gewijd water geldt als teken in de omgang met de dwalende zielen, en het geluid van gewijde klokken gold in de geestenmaand als beschermend teken.
You-hun-ye-gui komen het dichtst bij de katholieke arme zielen in het vuurvagevuur, aan wie men vooral op Allerzielen denkt: beiden zijn onverloste doden die afhankelijk zijn van voorspraak en gaven van de levenden. Verwant zijn ook de Germaanse Wilde Jacht als tocht van rusteloze doden en de antieke voorstelling van onbegraven doden die geen rust vinden.
Binnen de Chinese Gui-reeks staat de verzamelnaam You-hun-ye-gui naast sterker geïndividualiseerde gestalten zoals Diao-si-gui, Gui-po en Shuigui: waar deze aan een bepaalde persoon of doodsoorzaak gebonden zijn, blijven de You-hun-ye-gui naamloos en ongeteld. Het scherpst onderscheidt zich de Yuan-gui, wiens persoonlijke wrok de You-hun-ye-gui juist ontbeert.
Waarom dwalen You-hun-ye-gui vooral in de zevende maanmaand?
In de geestenmaand openen zich volgens het volksgeloof de poorten van de onderwereld, en de herenloze doden dwalen door de wereld van de levenden.
Hoe worden zij verzoend?
Door offergaven, het verbranden van Joss-papier en het geestenfeest Zhongyuan, dat hen voedsel en gaven laat toekomen.
Zijn zij vergelijkbaar met de katholieke arme zielen?
Structureel wel: beiden zijn onverloste doden die afhankelijk zijn van voorspraak en gaven van de levenden.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als herenloze geesten en dolende zielen zijn de You-hun-ye-gui het symbool van de onverzorgde doden van China: zonder nakomelingen, zonder rustplaats, maar niet zonder zorg, zolang het Geestenfeest hen elk jaar opnieuw giften laat toekomen.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Wieland de Smid, de meestersmid uit de Germaanse sage. Herkomst, zijn gevangenschap en wraak, en ...
Tengu, gevleugelde berggestalte tussen godheid en demon. Beproefer van de yamabushi-monniken, lan...
Sōjōbō, de koning van de Tengu en berggeest van de Kurama. Herkomst, de leer aan Yoshitsune en de...
De schriftelijke overlevering over Grauwen reikt meerdere eeuwen terug in het verleden, met grote...
Ereshkigal, vrouwe van de Mesopotamische onderwereld. Zuster van Ishtar, gemalin van Nergal — hee...
Dziwożona, de wilde moerasvrouw van de Slavische overlevering. Herkomst uit de slechte dood, kind...
