De Bergmönch is geest uit de Duitse mijnwerkerssage.
Hij beloont vrome mijnwerkers en straft vloekers onder de grond.
De Bergmönch, in de primaire tekst ook Meister Hämmerling genoemd, is een reusachtige berg- en mijngeest van de mijnwerkers: een reus in een zwarte monnikspij met gloeiende ogen en een mijnlamp. Hij beloont vrome, arme mijnwerkers en straft hebzucht, leugens en vooral vloeken en fluiten onder de grond.
Hij is overgeleverd in de Harz, het Ertsgebergte, Saksen en Graubünden, van Georgius Agricola in 1549 via Praetorius tot de verzamelingen van de broers Grimm en Bechstein. Dodelijk werkt hij door giftige adem, tunnelinstortingen en mijngas.
Type: Reusachtige berg- en mijngeest met dubbele natuur
Herkomst: Midden-Duitse ertsmijnbouw, sagenoverlevering
Teksten: Agricola (1549), Praetorius (1666), Grimm (1816), Bechstein
Periode: 16e tot 19e eeuw (overleveringen)
Verschijning: reus in zwarte monnikspij met gloeiende ogen en mijnlamp
De overleveringen reiken van Agricola in 1549 via Praetorius in 1666 tot de Deutsche Sagen van de broers Grimm uit 1816 en Bechstein.
Harz, het Ertsgebergte, Saksen en Graubünden: de landschappen van de historische ertsmijnbouw.
Goed: Agricola, Praetorius, Grimm en Bechstein getuigen van de gestalte over drie eeuwen.
Naamsherkomst: Bergmönch betekent monnik in de berg, naar de verschijning als reus in een zwarte pij. Meister Hämmerling is in de primaire tekst een echt synoniem, zoals bij Grimm, waar de berggeest, Meister Hämmerling, doorgaans Bergmönch wordt genoemd; Hämmerling verwijst naar hamer en mijnbouw en is een volkse schuilnaam voor de duivel.
Verschijning
De Bergmönch is een reus in een zwarte pij, gebogen, met ogen zo groot als borden en vurig; de gloeiende ogen zijn een vast motief, en hij draagt een mijnlamp. Hij verandert van gedaante en verschijnt ook als mijnwerker met een zilveren lamp of als paard met vurige ogen.
Werking
De Bergmönch heeft een dubbele natuur: hij beloont vrome, arme mijnwerkers, schenkt erts en vernieuwt de olie van de lamp, en straft hebzucht, leugens en vooral vloeken en fluiten onder de grond. Dodelijk werkt hij door giftige adem, tunnelinstortingen en mijngas; hij is een eenling van het reuzentype, niet te verwarren met de talrijke kabouterachtige mijnmannetjes.
De belangrijkste aspecten van de mijngeest in één oogopslag.
Berggeest van de Midden-Duitse ertsmijnbouw, via Agricola en Praetorius terechtgekomen in de verzamelingen van Grimm en Bechstein.
Mijnwerkers onder de grond: de Bergmönch waakt over gedrag en gezindheid in de mijn, van eerlijk delen tot het verbod op fluiten.
Reus in zwarte monnikspij, gebogen, ogen zo groot als borden en vurig, met mijnlamp; ook als mijnwerker met zilveren lamp of als paard met vurige ogen.
Beloning en straf: ertsgeschenken en vernieuwde lampolie voor vromen, giftige adem, tunnelinstortingen en mijngas voor spotters en vloekers.
Gedragsgebaseerd: niet vloeken, fluiten of spotten onder de grond, daarnaast vroomheid en eerlijk delen; offergaven zijn voor het berggeest-type algemeen overgeleverd.
Bergmönch betekent monnik in de berg, naar de verschijning als reus in een zwarte pij. Meister Hämmerling is in de primaire tekst een echt synoniem, zoals bij Grimm, waar de berggeest, Meister Hämmerling, doorgaans Bergmönch wordt genoemd; Hämmerling verwijst naar hamer en mijnbouw en is een volkse schuilnaam voor de duivel.
De Bergmönch is overgeleverd in de Harz, het Ertsgebergte, Saksen en Graubünden, bij de broers Grimm, bij Bechstein en bij Georgius Agricola, wiens geschrift over de ondergrondse levende wezens uit 1549 aan het begin van de geleerde overlevering staat. Via Agricola en Praetorius keerde de gestalte terug in de sage en de grote verzamelingen van de 19e eeuw.
Via Agricola en Praetorius keerde de Bergmönch terug in de sage en de verzamelingen van Grimm en Bechstein; Louis Spohr schreef in 1824 de opera Der Berggeist. Deels werd de gestalte tot bergduivel gediaboliseerd.
Religiewetenschappelijk is de Bergmönch een schoolvoorbeeld van de ambivalente mijngeest, wiens gevaar afhangt van het eigen gedrag. Belangrijke verduidelijkingen: Meister Hämmerling is geen verwarring, maar primairbronvast overgeleverd. De Harz is een middelgebergte, geen hooggebergte; de sage behoort tot de Midden-Duitse ertsmijnbouw. En de Bergmönch mag niet worden gelijkgesteld met de kabouterachtige bergmannetjes.
De bescherming tegen de Bergmönch is gedragsgebaseerd: niet vloeken, fluiten of spotten onder de grond, daarnaast vroomheid en eerlijk delen. Offergaven zoals voedsel, een lamp of een rood jasje zijn voor het berggeest-type algemeen overgeleverd; specifieke amuletten of bezweringsformules noemen de bronnen niet. Wie zich onder de grond juist gedraagt, heeft niets van de Bergmönch te vrezen en mag zelfs hopen op zijn ertsgeschenk.
De Bergmönch staat naast Rübezahl en de dwergachtige, gezellige bergmannetjes en mijnkobolden, die als talrijke wezens duidelijk van de eenzelvige reus moeten worden onderscheiden, evenals naast Knappenmandl, Skarbnik en de gnomen bij Paracelsus. Internationaal zijn de Welshe Coblynau en de Knocker van de tinmijnen de naaste verwanten van het mijngeest-type; als reusachtige eenling raakt hij ook aan de Troll van het noorden.
Wie is de Bergmönch?
Een reusachtige berg- en mijngeest van de mijnwerkers, ook Meister Hämmerling genoemd.
Wie beloont en wie straft hij?
Hij beloont vrome, arme mijnwerkers en straft hebzucht, leugens, vloeken en fluiten onder de grond.
Is Meister Hämmerling een verwarring?
Nee. Het synoniem is primairbronvast bij de broers Grimm overgeleverd.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als berggeest van de Harz en het Ertsgebergte verpersoonlijkt de Bergmönch, die de bronnen ook Meister Hämmerling noemen, de oude moraal van de mijn: wie eerlijk deelt en niet vloekt, voor die licht hij op; wie spot, die treft de berg zelf.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
De Butz of Butzemann: Zuid-Duits-Zwitserse kinderschrikfiguur en klopgeest. Herkomst, kinderlied ...
Akkorokamui, de gigantische rode zeegod van de Ainu. Herkomst, de Uchiura-baai, zelfhelend vermog...
Dali, de Swanisch-Georgische heerseres van de jachtdieren. Herkomst, jachttaboes en religiewetens...
De Gwragedd Annwn, welwillende zeefeeën van de Welshe andere wereld. Herkomst, de Lady of Llyn y ...
Ngai, de hoogste god van de Kikuyu en Maasai, gezeteld op de Mount Kenya. Herkomst, de berg als w...
Sajama, de hoogste berg en Achachila van Bolivia. Herkomst, de onthoofdingslegende en de religiew...
