ओरांग बुनियान, वर्षावनका अदृश्य छिमेकीहरू

ओरांग बुनियान मलय परम्पराका आत्माहरू हुन्।

लुकेको जाति, जो गहिरो वनमा मानिसहरूसँगै बस्छ। केन्द्रमा वर्षावनका अदृश्य छिमेकीहरूको अस्तित्व छ।

आत्माहरूमलय

ओरांग बुनियान

ओरांग बुनियान मलेशियाको अदृश्य, परी र फेरी-जस्तो वन-जाति हो, जो गहिरा वन र पहाडहरूमा मानिसहरूसँगै समानान्तर रूपमा बस्छ। सुन्दर र अधिकांश समय अदृश्य, यो मानिसहरूसँग मित्रता गाँस्न सक्छ, तर उनीहरूलाई अपहरण गर्न वा उनीहरूसँग विवाह गर्न पनि सक्छ।

ओरांग बुनियान प्रायः शुभेच्छुक हुन्छन् र निको पार्नेहरू र शमानहरूलाई सहायता गर्छन्। तर जो उनीहरूको राज्यमा पर्छ, त्यो मानव संसारबाट वर्षौंसम्म हराउन सक्छ; समय-विस्तार एक स्थिर विषय हो, किनकि बुनियानसँग बिताइएका घण्टाहरू मानव संसारका दिनहरूसँग बराबर हुन्छन्।

सिंहावलोकनमा: ओरांग बुनियान

प्रकार: वनको लुकेको, परी-जस्तो समानान्तर जाति
उत्पत्ति: इस्लामिक-एनिमिस्टिक सिंक्रेटिज्ममा पुरानो मलय परम्परा
पाठहरू: सन् १९०० को आसपास स्केटद्वारा वैज्ञानिक रूपमा दर्ता, साथै विन्स्टेट
अवधि: आजसम्म जीवित
देखावट: मानिस-जस्तो, सुन्दर, पुरातन पहिरनमा, अधिकांश मानिसहरूका लागि अदृश्य

पाठ इतिहास

पाठहरूको समयावधि

यो परम्परा पुरानो-मलय हो र आजसम्म जीवित छ; यसलाई सन् १९०० को आसपास वाल्टर विलियम स्केटद्वारा वैज्ञानिक रूपमा दर्ता गरिएको थियो।

विस्तार क्षेत्र

मलय प्रायद्वीप, सुमात्रा र बोर्नियो, समग्र मलय सांस्कृतिक क्षेत्र; यो जाति गहिरा वन र पहाडहरूमा बस्छ।

स्रोत अवस्था

राम्ररी दर्ता गरिएको: स्केटको सन् १९०० को Malay Magic र विन्स्टेटको मलय जादूगरसम्बन्धी अध्ययन।

नाम र रूपहरू

मलय: orang, मानिस वा जाति, र bunian, प्रायः लुकेको भनी अर्थ लगाइन्छ, अर्थात् लुकेको जाति, वा सुसाइराउनु भनी, किनभने उनीहरूको उपस्थिति दृश्य स्रोत बिनाका आवाजहरूबाट थाहा हुन्छ।

रूप र व्यवहार

देखावट

ओरांग बुनियान सुन्दर र धनी छन् र उनीहरूको आफ्नै समाजिक व्यवस्था छ, जसमा परिवार, वंश र कुलीनता समावेश छ, जो पुरानो-मलय व्यवस्थासँग मिल्छ। उनीहरू एक समानान्तर, लुकेको संसारमा बस्छन्, कहिलेकाहीं मानिसहरूसँग एउटै घरमा पनि; नाक र माथिल्लो ओठको बीचको खाली भाग, फिल्ट्रम, को अभावले उनीहरूको लगभग समान देखावट भए तापनि सूक्ष्म फरकपन देखाउँछ।

प्रभाव

ओरांग बुनियान प्रायः शुभेच्छुक हुन्छन् र निको पार्नेहरू र शमानहरूलाई सहायता गर्छन्। तर जो उनीहरूको राज्यमा पर्छ वा विवाह गर्छ, त्यो मानव संसारबाट वर्षौंसम्म हराउन सक्छ; बुनियानसँग बिताइएका घण्टाहरू मानव संसारका दिनहरूसँग बराबर हुन्छन्।

परिचयपत्र: ओरांग बुनियान

लुकेको जातिका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक नजरमा।

सांस्कृतिक सन्दर्भ

इस्लामिक-एनिमिस्टिक सिंक्रेटिज्म: पूर्व-इस्लामिक उत्पत्तिको, कहिलेकाहीं जिन्नसँग तुलना गरिएको, तर आफ्नै लुकेको जातिको रूपमा स्वतन्त्र।

सम्बन्धित

वनका भ्रमणकर्ता, यात्री र बालबालिका साथै निको पार्नेहरू र शमानहरू, जसलाई बुनियानले सहायता गर्छन्।

चित्रण

मानिस-जस्तो, सुन्दर, पुरातन पहिरनमा र अधिकांश समय अदृश्य; एउटै शारीरिक पहिचान फिल्ट्रमको अभाव हो।

प्रभाव क्षेत्र

सम्मान गर्नेहरूका लागि सहायता र मित्रता; सीमा उल्लङ्घन गर्नेहरूका लागि अपहरण, विवाह र समय-विस्तार खतराका रूपमा।

व्यवहार

वनमा सम्मान: विनयशील र शान्त हुनु, अनुमति माग्नु, बेपर्वाहीले बोटबिरुवा नटिप्नु र वनलाई फोहोर नबनाउनु।

समानान्तर पात्रहरू

युरोपेली परी र फेरी-जाति, आयरिश-स्कटिश आओस सी र स्क्यान्डिनेभियाली हुल्ड्रे-जाति, हुल्ड्राको वरिपरि।

लुकेको वा सुसाइराउने: मानिसहरूसँगैको जाति

यो नाम orang, मानिस वा जाति, र bunian, प्रायः लुकेको भनी अर्थ लगाइन्छ, अर्थात् लुकेको जाति, वा सुसाइराउनु भनी, किनभने उनीहरूको उपस्थिति दृश्य स्रोत बिनाका आवाजहरूबाट थाहा हुन्छ, जोड्छ। यसको पृष्ठभूमि इस्लामिक-एनिमिस्टिक सिंक्रेटिज्म हो: पूर्व-इस्लामिक-एनिमिस्टिक उत्पत्तिको, यो जाति इस्लामिक मलय भाषामा कहिलेकाहीं जिन्नसँग तुलना गरिन्छ, तर आफ्नै लुकेको जातिको रूपमा स्वतन्त्र रहन्छ।

यो परम्परा सन् १९०० को आसपास वाल्टर विलियम स्केटद्वारा पहिलो पटक वैज्ञानिक रूपमा दर्ता गरिएको थियो। बुनियान समाजले पुरानो-मलय व्यवस्थालाई प्रतिबिम्बित गर्छ, जसमा परिवार, वंश र कुलीनता समावेश छ; उनीहरूको संसार मानव संसारसँग समानान्तर छ, कहिलेकाहीं एउटै घरमा।

दैनिक संस्कृति र वर्गीकरण

ओरांग बुनियान मलय दैनिक संस्कृतिको स्थायी अंश हो र कथाहरू, सञ्चारमाध्यम र यात्रा साहित्यमा उपस्थित छ। वनहरूमा हराएका व्यक्तिका घटनाहरूलाई लोकप्रिय रूपमा ओरांग बुनियानद्वारा अपहरण गरिएको भनी व्याख्या गरिन्छ; यो श्रेय एक विश्वास हो, तथ्य होइन।

धर्मविज्ञानको दृष्टिकोणबाट, ओरांग बुनियान इस्लामिक-एनिमिस्टिक सिंक्रेटिज्ममा लुकेको समानान्तर जातिको प्रकार हो। कार्यात्मक रूपमा, उनीहरूले आत्मा-विश्वासमार्फत प्रकृति-संरक्षणको नैतिकता, वनप्रतिको सम्मान, सम्प्रेषण गर्छन्।

जंगलका नियमहरू

स्रोतबद्ध कुराहरू हुन्: वनमा सम्मान, अर्थात् विनयशील र शान्त हुनु र हल्ला नगर्नु, केही निश्चित स्थानहरूमा प्रवेश गर्दा अनुमति माग्नु, बेपर्वाहीले बोटबिरुवा नटिप्नु र वनलाई फोहोर बनाउनबाट जोगिनु। प्रकृति निर्देशक र अभिभावकहरूले यी जंगलका नियमहरू स्पष्ट रूपमा हस्तान्तरण गर्छन्; बुनियानबाटको सुरक्षा त्यसैले वनको लागि आफैँ एक आचार संहिता पनि हो।

तुलनामा लुकेका जातिहरू

ओरांग बुनियान युरोपेली परी र फेरी-जाति, आयरिश-स्कटिश आओस सी र स्क्यान्डिनेभियाली हुल्ड्रे-जाति, हुल्ड्राको वरिपरिको लुकेको जातिसँग मेल खान्छ; साझा विषयहरू अदृश्यता, समानान्तर संसार, अपहरण र समय-विस्तार हुन्। आफ्नै सांस्कृतिक क्षेत्रमा, फिलिपिनी दिवाता उनीहरूसँग शुभेच्छुक प्रकृति-वस्तुको रूपमा नजिक छन्।

ओरांग बुनियानसम्बन्धी बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू

ओरांग बुनियानको अर्थ के हो?

लुकेको जाति वा सुसाइराउने जाति: bunian, लुकेको, बाट, वा दृश्य स्रोत बिनाका सुसाइराउने आवाजहरूबाट।

के उनीहरू खराब हुन्?

प्रायः शुभेच्छुक; खतरनाक मुख्यतः अपहरण र समय-हानिका कारण, दुष्टताका कारण होइन।

कसरी सुरक्षा गर्ने?

वनमा सम्मानद्वारा, अनुमति मागेर, हल्ला बचाएर र फोहोर नबनाएर।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सुझाव गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:

आओस सी – यसको समकक्षका रूपमा आयरिश परी जाति
हुल्ड्रा – स्क्यान्डिनेभियाली हुल्ड्रे जातिको गस्था
दिवाता – फिलिपिन्सका शुभचिन्तक प्रकृति-वेशहरू
तावीज, धुप बाल्ने, नुन – परापूर्वकालदेखि प्रचलित सुरक्षा साधनहरू
सुरक्षा-कम्पास – सुरक्षा साधनहरूको सिंहावलोकन

साहित्य (चयन)

थप मानक कृतिहरू सन्दर्भ सूचीमा उपलब्ध छन्।

मलेशियाको गोप्य जाति र अदृश्य वन-जाति दुवैका रूपमा, ओराङ बुनियानले मानिस र वनबीचको मौन सहमतिलाई मूर्त रूप दिन्छन्: जसले जंगलका नियमहरूको सम्मान गर्छ, त्यसका राम्रा छिमेकी हुन्छन्; जसले तिनलाई तोड्छ, त्यसले अर्को संसारमा वर्षौं बिताउनुपर्ने जोखिम लिन्छ।