मुमा पादुरी रोमानियाली परम्पराको आत्मा हुन्।
वनको रक्षक र बालबालिकाको त्रास एउटै रूपमा।
मुमा पादुरी, अर्थात् वनको माता, रोमानियाली लोककथाको एक बूढी, कुरूप वन-चेटुवा हुन्, जो वन र पशुहरूकी रक्षक हुन्। उनले बालबालिकालाई डराउँछिन् र बाटो बिराउँछिन्, बिरामीहरूको शान्ति खोसिदिन्छिन्, तर वनस्पतिहरूकी स्वामिनीको रूपमा पनि उनलाई पुकारिन्छ।
उनीमा वन्य प्रकृतिको आत्मा मातृ-रूपमा साकार हुन्छ, जसको उत्पत्ति ईसापूर्व परम्परामा छ। इएले (Iele) जस्तै, उनीमा स्लाभिक, दासियन र रोमन-ल्याटिन तहहरू रोमानियाली लोककथामा मिसिएका छन्; प्रायः उनलाई स्लाभिक बाबा यागा (Baba Jaga) सँग तुलना गरिन्छ।
प्रकार: वनकी माता र पशुहरूकी स्वामिनी, दोहोरो चरित्रको स्त्री वन-आत्मा
उत्पत्ति: ईसापूर्व मूलसहितको रोमानियाली लोक-पौराणिकता
ग्रन्थहरू: रोमानियाली मानक संग्रहहरू (पाम्फिले, केर्नबाख)
समयावधि: ईसापूर्व मूलदेखि वर्तमानसम्म
रूप: घृणित अनुहार, तिखा दाँत र नङ्ग्रा भएकी बूढी, कुरूप स्त्री
यो रूप रोमानियाली लोक-पौराणिकतासँग सम्बन्धित छ र यसका जरा ईसापूर्व कालमा छन्; लिखित रूपमा यो लोकसाहित्य संग्रहहरूमा भेटिन्छ।
सम्पूर्ण रोमानिया, विशेष गरी ट्रान्सिल्भानिया र मोल्डोभा, जहाँ वनकी माता सम्बन्धी रीतिथितिहरू सबैभन्दा बढी सुरक्षित छन्।
मध्यम स्रोत-अवस्था, रोमन देवताहरूको तुलनामा कम गहिरो: सबैभन्दा भरपर्दो पाम्फिले र केर्नबाखका रोमानियाली मानक संग्रहहरू हुन्।
रोमानियाली: मुमा पादुरी, शाब्दिक अर्थमा वनकी माता, मुमा (माता) र पादुरे (वन) बाट बनेको। यो नामले यस रूपको मूल स्वभाव सीधै जनाउँछ: वन्य प्रकृतिको आत्मा मातृ-रूपमा।
रूप
प्रायः उनी वनको गहिराइमा बसोबास गर्ने कुरूप, दुष्ट वा विक्षिप्त बूढी स्त्री हुन्, जो झुपडी वा पुरानो रुखमा बस्छिन्, विकृत अनुहार, तिखा दाँत र नङ्ग्रासहित, जसले उनको हिंस्रक स्वभावलाई देखाउँछ। उनले रूप बदल्न सक्छिन्। सांकेतिक रूपमा उनले वनको अन्धकारमय, अनिश्चित तर साथसाथै रक्षक पक्षलाई प्रतिनिधित्व गर्छिन्।
प्रभाव
मुमा पादुरी दोहोरो अनुहार भएकी छिन्: रक्षकको रूपमा उनी पशु र वनस्पति हेरचाह गर्छिन्, औषधि बनाउँछिन्, चोटपटक लागेका पशु र वनलाई निको पार्छिन्, र घुसपैठियालाई विक्षिप्त बनाई वा डराई टार्छिन्। खतराको रूपमा उनले बालबालिकालाई आक्रमण गर्छिन्, अपहरण गरी दास बनाउँछिन्, वनमा बाटो बिराउन्छिन्, र बिरामी र निद्रा नलाग्नेहरूको शान्ति खोसिदिन्छिन्।
वनकी मातासम्बन्धी सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक नजरमा।
ईसापूर्व मूलसहितकी रोमानियाली वनकी माता, जसमा स्लाभिक, दासियन र रोमन-ल्याटिन लोक-परम्पराका तहहरू मिसिएका छन्।
वनका पशु र वनस्पतिहरू उनका आश्रितहरू; बालबालिका, बिरामी र सुतिरहेकाहरू उनको खतरापूर्ण पक्षका लक्ष्य।
विकृत अनुहार, तिखा दाँत र नङ्ग्रासहितकी बूढी, कुरूप स्त्री, झुपडी वा पुरानो रुखमा बसोबास, रूप-परिवर्तनशील।
वनकी रक्षक र यसका पशुहरूकी उपचारक; साथसाथै बालबालिकाको त्रास, जसले अपहरण गर्छिन्, बाटो बिराउन्छिन् र बिरामीको शान्ति खोसिदिन्छिन्।
बिरामी बालबालिकाको सुरक्षाका लागि मन्त्र-उच्चारण, बालकलाई वनमा फर्काउने अनुष्ठान, र वनको छेउछाउमा दिने चढाइहरू।
मुमा पादुरी नामको शाब्दिक अर्थ वनकी माता हो, मुमा (माता) र पादुरे (वन) बाट बनेको। उनले वन्य प्रकृतिको आत्मालाई ईसापूर्व मूलसहितको मातृ-रूपमा साकार गर्छिन्, र प्रायः उनलाई स्लाभिक बाबा यागा सँग तुलना गरिन्छ।
इएले जस्तै, उनीमा स्लाभिक, दासियन र रोमन-ल्याटिन तहहरू रोमानियाली लोककथामा मिसिएका छन्। यो तह-संरचनाले उनको दोहोरो स्वभावलाई व्याख्या गर्छ: परी-कथाकी चेटुवामा प्रकृति र संक्रमणकी पुरातन स्वामिनी अझै झलझली देखिन्छिन्।
मुमा पादुरी रोमानियाली परी-कथा र लोक-कथाहरूको एक स्थायी पात्र हुन् र बालबालिकालाई डराउने भूत-पात्र हुन्। उनी रोमानियाली साहित्य र लोककथाको ग्रहणमा गहिरो गरी जरा गाडेकी छिन् र आज फ्यान्टासी र हर्रर सिनेमाको एक मोटिफ हुन्।
धर्मविज्ञानको दृष्टिले, मुमा पादुरी वनकी माता र पशु र वनस्पतिकी स्वामिनी हुन्, साथसाथै दोहोरो चरित्रको स्त्री वन-आत्मा र बालबालिकाको त्रास पनि हुन्, जसमा प्रकृति र संक्रमणकी पुरातन स्वामिनीको ओइलाएको पात्र झलझली देखिन्छ। स्रोत-अवस्था सम्बन्धी स्पष्टीकरण आवश्यक छ: वैज्ञानिक विशेष साहित्य रोमन देवताहरूको तुलनामा कम गहिरो छ; सबैभन्दा भरपर्दो रोमानियाली मानक संग्रहहरू हुन्।
स्रोतमा प्रमाणित छन्: मन्त्र-उच्चारण र जादुई सूत्रहरू, विशेष गरी बिरामी, अशान्त बालबालिकाको सुरक्षा र उपचारका लागि; बालकलाई वनमा फर्काउने अनुष्ठान, जो ट्रान्सिल्भानिया र मोल्डोभाका रीतिथितिहरूमा केन्द्रीय छ; र वनको छेउछाउमा दिने चढाइहरू। साथसाथै, औषधीय वनस्पति सङ्कलन गर्दा उनलाई वनस्पतिहरूकी स्वामिनीको रूपमा सकारात्मक ढंगले पुकारिन्छ: वनको उपयोग गर्ने व्यक्ति यसकी मातासँग नै अनुरोध गर्छ।
मुमा पादुरी सबैभन्दा नजिक स्लाभिक बाबा यागा, पुरातन वन-चेटुवा, र स्लाभिक लेशी, वनका स्वामीको पुरुष समकक्षसँग मिल्छिन्। उनी धर्मइतिहासको वनकी माता र पशुहरूकी स्वामिनीको प्रकारमा पर्छिन्। रोमानियाभित्र, नाच्ने इएलेहरूले उनीसँग वन साझा गर्छन्, तर आधारभूत रूपमा फरक छन्: त्यहाँ सुन्दर सामूहिक अस्तित्व, यहाँ एक्ली पुरातन वनकी माता।
मुमा पादुरी (Muma Pădurii) खराब हो कि असल?
दुवै: उनी वन, जनावर र वनस्पतिको रक्षा गर्छिन्, तर बालबालिका र घुसपैठीहरूका लागि खतरनाक हुन्छिन्।
बालबालिकालाई उनीबाट कसरी जोगाइन्छ?
मन्त्रोच्चारण, सुरक्षा अनुष्ठान र बालकलाई सांकेतिक रूपमा वनलाई फर्काउने प्रथाद्वारा, जो ट्रान्सिल्भानिया (Siebenbürgen) र मोल्डाभिया क्षेत्रमा मुख्य रूपमा प्रचलित छ।
के उनी बाबा यागा (Baba Jaga) सँग सम्बन्धित छिन्?
हो, उनलाई प्रायः स्लाभिक बाबा यागासँग तुलना गरिन्छ र उनी पनि जंगलकी प्राचीन स्वामिनीको वर्गमा पर्छिन्।
सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:
थप मानक कृतिहरू सन्दर्भ सूची मा उपलब्ध छन्।
वनकी माता र रोमानियाकी वन-जोगिन दुवैको रूपमा, मुमा पादुरी (Muma Pădurii) जंगली प्रकृतिका दुवै पक्ष देखाउँछिन्: जनावर र वनस्पतिलाई पालनपोषण गर्ने दयालु स्वामिनी, र त्यो भय जो बालबालिकालाई अँधेरो वनबाट टाढा राख्छ।
यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:
सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू
यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।
सुरक्षा पेन्डेन्ट किन्नुहोस्सुरक्षा पेन्डेन्टको विस्तृत विवरण
सम्बन्धित वेशेनहरू

सान्ता कम्पान्या, ग्यालिसियाको रातिको मृतक-जुलुस। उत्पत्ति, जीवित अगुवा, मृत्युको सूचना र सुरक्षा...

उक्साक्का सामी धर्मको ढोकाकी देवी हुन्, सिँढी-रक्षिका र आक्का-देवीहरूमध्येकी एक। स्रोतसहित धर्मवि...

मेत्साएमा, एस्टोनियाली वनमाता, वन्यजीव र वनकी संरक्षिका मानिन्छिन्। उत्पत्ति, परम्परा, संरक्षण चल...

White Lady, यूरोपेली परम्पराको श्वेत नारी। उत्पत्ति, महलहरूमा देखिने उपस्थिति, मृत्युको संकेतका र...

पजुजु, मेसोपोटामिया परम्पराका रक्षक दानव र वायु आत्मा। बेबिलोनले ढोकामा झुन्ड्याएको मुहार, लामाश्...

गुगुरांग, बिकोल जातिका सर्वोच्च र दयालु देवता र अग्निका संरक्षक। उत्पत्ति, मायोन ज्वालामुखी र धर्...