पातुपाइअरेहे, कुहिरोमय शिखरहरूको बाँसुरी जाति

पातुपाइअरेहे माओरी परम्पराका आत्माहरू हुन्।

उज्यालो परी जाति, जो मानिसहरूलाई बाँसुरीले कुहिरोतिर लोभ्याउँछ। कुहिरोमय शिखरहरूको बाँसुरी जातिका रूपमा पातुपाइअरेहेहरू आफ्नो धुनले मानिसहरूलाई मोहित पार्छन्।

आत्मापोलिनेसिया

पातुपाइअरेहे

पातुपाइअरेहे माओरीको उज्यालो, परीजस्तो वनवासी जाति हो, जो न्युजिलैंडका वनहरूमा र कुहिरोले ढाकिएका शिखरहरूमा बस्छ। उज्यालो छाला र रातो वा सुनौलो कपाल भएका यिनीहरू संगीतप्रति मोहित हुन्छन् र मानिसहरूलाई, विशेष गरी महिलाहरूलाई, मोहित पारेर अपहरण गर्छन्।

यिनीहरू दिनको उज्यालो, आगो र पकाइएको खाना टार्छन्; कुहिरो नै यिनीहरूको तत्व हो, र यिनीहरू यसलाई आफूतिर तान्छन्। पहाडहरूमा टाढाबाट बाँसुरीको धुन सुनिएमा, परम्पराअनुसार त्यहाँ यिनीहरूको उपस्थिति मानिन्छ।

सारांशमा: पातुपाइअरेहे

प्रकार: परीजस्तो वनवासी जाति, हे इवी अतुआ
उत्पत्ति: राम्ररी प्रमाणित शास्त्रीय माओरी परम्परा
ग्रन्थहरू: बेस्ट, ओर्बेल र टे आरा
समयावधि: शास्त्रीय परम्परादेखि वर्तमानसम्म
रूप: उज्यालो छाला, रातो वा सुनौलो कपाल, प्रायः मानिसको उचाइको, कहिल्यै टातु नभएको

ऐतिहासिक वर्गीकरण

पाठहरूको समयावधि

बेस्ट, ओर्बेल र टे आरा इनसाइक्लोपेडियामा दर्ज गरिएको राम्ररी प्रमाणित शास्त्रीय माओरी परम्परा।

विस्तार क्षेत्र

न्युजिलैंड: गहिरा वनहरू र कुहिरोले ढाकिएका शिखरहरू, आत्मा जातिका कुहिरो र वाष्पसँग जोडिएका शरणस्थलहरू।

स्रोत अवस्था

राम्रो: बेस्टको वन विज्ञान र माओरी धर्मविज्ञान, तथा ओर्बेलको इनसाइक्लोपेडिया।

नाम र रूपहरू

माओरी: पातुपाइअरेहे। पातुपाइअरेहेलाई हे इवी अतुआ, अर्थात् अलौकिक जाति र आत्मा जाति मानिन्छ, जो रातिमा सक्रिय अथवा कुहिरो र वाष्पसँग जोडिएको हुन्छ।

रूप र व्यवहार

रूप

पातुपाइअरेहेको छाला उज्यालो र कपाल रातो वा सुनौलो हुन्छ, प्रायः सामान्य मानिसको उचाइका हुन्छन् र कहिल्यै मोको अर्थात् टातु लगाउँदैनन्। उज्यालो छाला, रातो कपाल, कुहिरो र बाँसुरीको धुनले मानवीय, टातु लगाइएको व्यवस्थाको विपरीत अर्को, लोभ्याउने र अलौकिक तत्वलाई प्रतिनिधित्व गर्छ; कुहिरो नै यिनीहरूको तत्व हो।

प्रभाव

पातुपाइअरेहेहरूले आफ्नो बाँसुरीको धुनले मानिसहरूलाई सुरक्षित बाटोबाट तानिन्छन्, विशेष गरी महिलाहरूलाई मोहित पारेर अपहरण गर्छन्, र यिनीहरूसँग जादुई शक्ति र विशेष ज्ञान हुन्छ। यिनीहरू कुहिरोलाई आफूतिर तान्छन्।

परिचय पत्र: पातुपाइअरेहे

परी जातिका मुख्य पक्षहरू एक झलकमा।

सांस्कृतिक सन्दर्भ

माओरी आत्मा संसारको हे इवी अतुआ; केही परम्पराहरूले रातो कपाल भएका माओरीलाई यिनीहरूका सन्तति मान्छन्।

सम्बन्धित

मानिसहरू, विशेष गरी महिलाहरू, र कुहिरो तथा पहाडी क्षेत्रका यात्रीहरू, जसलाई बाँसुरीको धुनले सुरक्षित बाटोबाट लोभ्याउँछ।

चित्रण

उज्यालो छाला भएका, रातो वा सुनौलो कपाल भएका, मानिसको उचाइका, कहिल्यै टातु नलगाइएका गस्तिहरू, वनहरू र कुहिरोमय शिखरहरूमा बस्ने।

प्रभाव क्षेत्र

बाँसुरीको संगीतबाट मोहित पारेर अपहरण गर्ने कार्य, त्यसका साथै जादुई शक्ति र विशेष ज्ञान; कुहिरो यिनीहरूलाई पछ्याउँछ।

बचावका रूपहरू

कोकोवाई, हाङ्गरको तेलसँग मिसाइएको रातो गेरु, घरहरूमा लगाइन्छ; पकाइएको खाना, पकाउँदाको वाफ, आगो र दिनको उज्यालोले यिनीहरूलाई टार्छ।

समानान्तर पात्रहरू

आइरिश आओस सी र स्क्यान्डिनेभियन हुल्ड्रा: मोहित पार्ने र अपहरण गर्ने विषयवस्तु भएका परी जातिका प्रसंगहरू।

कुहिरोको आत्मा जाति

पातुपाइअरेहेलाई हे इवी अतुआ, अर्थात् अलौकिक जाति र आत्मा जाति मानिन्छ, जो रातिमा सक्रिय अथवा कुहिरो र वाष्पसँग जोडिएको हुन्छ। यिनीहरू माओरी आत्मा संसारको अंश हुन्; केही परम्पराहरूले रातो कपाल भएका माओरीलाई यिनीहरूका सन्तति मान्छन्।

यिनीहरूका विशेषताहरूले अर्को अस्तित्वको छवि कोर्छन्: उज्यालो छाला र रातो वा सुनौलो कपाल, कहिल्यै मोको, मानवीय व्यवस्थाको टातु, नलगाइएको। जहाँ मानिसहरू दिन र आगोमा बाँच्छन्, त्यहाँ पातुपाइअरेहेहरू रात, वाष्प र शिखरहरूका हुन्; यिनीहरूका बाँसुरीले यो अर्को संसारको धुन गाउँका किनारसम्म पुर्‍याउँछ।

स्वीकृति र वर्गीकरण

पातुपाइअरेहेहरू माओरी संस्कृति र कथाहरूमा गहिरोसँग जरा गाडेका छन् र न्युजिलैंडका साहित्य, मिडिया र शैक्षिक सामग्रीहरूमा उपस्थित छन्; रातो कपाल भएका माओरी सन्ततिसँगको सम्बन्ध एक प्रख्यात प्रसंग हो।

धर्मविज्ञानको दृष्टिकोणले पातुपाइअरेहे एक परी जातिको प्रसंग हो: एक अलौकिक वनवासी जाति, इवी अतुआ, मोहित पार्ने र अपहरण गर्ने कार्यसहित। तापु नियमहरूलाई यहाँ सावधानीपूर्वक व्यवहार गरिएको छ, किनकि यो जीवित परम्परा हो।

रातो गेरु र पकाउँदाको वाफ

स्रोतले पुष्टि गर्ने कुरा हो कि पातुपाइअरेहे नजिक हुँदा घरहरूमा कोकोवाई, हाङ्गरको तेलसँग मिसाइएको रातो गेरु लगाइन्छ, किनकि यिनीहरूलाई यो गन्ध मन पर्दैन। पकाइएको खाना र पकाउँदाको वाफले यिनीहरूलाई टार्छ, त्यसैगरी आगो, तातो र दिनको उज्यालो पनि, जसलाई यिनीहरू टार्छन्। यसरी सुरक्षाले ठीक त्यही कुरा प्रयोग गर्छ, जसले परी जातिलाई मानिसबाट फरक पार्छ: चुल्हो, आगो र उज्यालो दिनको संसार।

तुलनामा परी जातिहरू

पातुपाइअरेहे युरोपेली एल्फ र परीहरू, आइरिश आओस सी, असल जाति, र स्क्यान्डिनेभियन हुल्ड्रा, लोभ्याउने वनवासी अस्तित्वसँग मेल खान्छ: मोहित पार्ने, अपहरण गर्ने र निश्चित उत्तेजनाहरू टार्ने विशिष्ट परी जातिको प्रसंग। माओरी संसारभित्र, जङ्गली, गाढा रौँ भएका माएरो उज्यालो परी जातिको विपरीत छवि हुन् भने, हाकुतुरी वन संरक्षकका रूपमा न मोहित पार्छन् न अपहरण गर्छन्।

पातुपाइअरेहेसम्बन्धी सामान्य प्रश्नहरू

कसरी सुरक्षित हुन सकिन्छ?

रातो गेरु, कोकोवाईले, र पकाइएको खानाको गन्धले; यिनीहरू दिनको उज्यालो र आगो पनि टार्छन्।

यिनीहरू कस्ता देखिन्छन्?

उज्यालो छाला, रातो वा सुनौलो कपाल, प्रायः मानिसको उचाइका, टातुविहीन।

यिनीहरूले के चाहन्छन्?

मानिसहरू, विशेष गरी महिलाहरूलाई बाँसुरीको संगीतले मोहित पारेर अपहरण गर्न चाहन्छन्।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:

आओस सी – आयरलैंडको असल जाति, समकक्ष अस्तित्व
हुल्ड्रा – स्क्यान्डिनेभियाको लोभ्याउने वनवासी अस्तित्व
हाकुतुरी, माएरो – माओरीका अन्य वनवासी जातिहरू
सुरक्षा मैनबत्ती, ताबिज, फलाम – परम्परागत सुरक्षा साधनहरू
सुरक्षा-कम्पास – सुरक्षा साधनहरूको सारांश

साहित्य (चयन)

थप मानक कृतिहरू सन्दर्भ सूचीमा।

माओरीको परी जातिका रूपमा, पातुपाइअरेहे कुहिरोले ढाकिएका शिखरहरूका उज्यालो वनवासी अस्तित्व हुन्: मानवीय व्यवस्थाको किनारमा रहेको जाति, जसको बाँसुरीको धुन आजसम्म माओरी कथा संसारका सबैभन्दा प्रभावकारी प्रसंगहरूमध्ये एक हो।