Толь хамгаалах хэрэглэл болгон: хорон мууг буцааж илгээх

Хамгаалах толь гэдэг нь хамгаалах үүрэг нь оноогддог толь эсвэл гэрэлтэх гадаргуу юм. Түүнийг байшингийн хананд, хаалганд, цонхонд эсвэл бие дээр зүүж, хортой нөлөөллийг зайлуулах зорилготой хэрэглэдэг.

Үндсэн санаа нь буцаан цацалт юм. Толь өөрт нь тусах гэрэл, дүрсийг буцаан цацдаг. Энэ өдөр тутмын шинж чанарыг хортой нөлөө ч мөн адил буцаан цацагдах боломжтой гэсэн ойлголт руу шилжүүлсэн байна.

Хамгаалах толь ихэвчлэн олон соёлд адгуу зол гэж тооцогддог хорон харцны эсрэг чиглэдэг. Толь энэ харцыг эх сурвалж руу нь буцаан илгээх ёстой.

Хэлбэрийнх нь хувьд даавуу эсвэл гоёл чимэглэлд оёж наасан бяцхан толинуудаас эхлээд байшингийн хананд бэхлэгдсэн том тольнууд хүртэл өргөн хүрээтэй байдаг. Мөн өнгөлсэн металл гадаргуу, гялалзсан эд зүйлсийг мөн ийм зориулалтаар ашигладаг байжээ.

Хамгаалалтын тэмдгүүд-ийн дунд толь нь дүрст сэдвээр бус, харин физик шинж чанараар тайлбарлагддаг хамгаалах эд зүйлсийн бүлэгт багтдаг. Энэ шинж чанар нь тусгал юм.

Хамгаалах толь тэгэхлээр эд зүйл болон тэмдэг-ийн хооронд оршдог. Энэ бол оптикийн шинж чанараас давсан утга агуулга оноогддог бодит толь бөгөөд бодит тусгалтай юм.

Хамгаалах толь олон соёлд түгээмэл байдаг хорон гэж тооцогддог харцны тухай ойлголттой нягт холбоотой. Энэ харц хүнээс гарч, зорилтод хүрдэг зүйл гэж үздэг. Толь яг энэ ойлголт дээр тулгуурлан харцыг эх сурвалж руу нь чиглүүлж буцаах ёстой.

Толь эртний түүхийн үеэс, эхлээд өнгөлсэн чулуу, металл гадаргуу хэлбэрээр, дараа нь шилэн толь хэлбэрээр мэдэгдэж байсан. Толинд эрт үеэс дүрс тусгахаас давсан утга агуулга оноогддог байв.

Эртний Дорнод болон Египетээс шашны утга агуулгатай эд зүйл болох толь мэдэгдэж байна. Тэдгээр нь булш болон сүм хийдийн орчинд олддог бөгөөд энэ нь өдөр тутмын хэрэглээнээс давсан үүрэг оноож байгааг харуулж байна.

Хятадад толь онцгой гүн түүхтэй. Хүрэл толинуудыг эртний хүрэл зэвсгийн үе-ээс хойш хийдэг байсан бөгөөд ихэвчлэн ар талд нь орчлон судлалын дүрсээр чимэглэдэг байсан бөгөөд онцгой чухал эд зүйл гэж тооцогддог байв.

Хамгийн алдартай хамгаалах толь ч мөн Хятадаас гаралтай, найман өнцөгт хэлбэртэй, хаалганы дээгүүр бэхэлдэг тэмдэгт хүрээтэй толь юм. Энэ талаар Багуа толь тухай өгүүлэлд дэлгэрэнгүй өгүүлсэн байна.

Европт шилэн толь Дундад зууны сүүл үеэс тархсан. Түүнтэй холбоотой олон заншил, ойлголт бий болсон бөгөөд тэдгээрийн заримд хамгаалах утга агуулга тусгагдсан байдаг.

Нийтдээ толинд олон соёлд дүрс тусгахаас давсан утга агуулга оноогддог байсныг харж болно. Хамгаалах утга агуулга нь энэ өргөн утгын нэг хэсэг юм.

Шинэ эриний эхэн үед Венецийн шилэн толь тархахтай зэрэгцэн толь нийтэд өргөн хүрээтэй боломжтой болж, олон шинэ ойлголтыг өөртөө татсан юм. Тодорхой, тэгш шилэн толь хуучин металл толиныг орлож, эд зүйлийн хэрэглээг тодорхойлсон. Энэ өргөн хүрээтэй өөрчлөлттэй холбоотойгоор олон уламжлагдан ирсэн тольтой холбоотой заншил ч холбогддог.

Хамгаалах тольны санааны цөм нь буцаан цацалтын ойлголт юм. Толь өөрт нь тусах зүйлийг харагдахуйц байдлаар буцаан цацдаг. Энэ харагдахуйц шинж чанар нь шилжсэн тайлбарын үндэс болсон байна.

Олон соёлд хортой нөлөөлөл эх сурвалжаас гарч, зорилт руу чиглэдэг гэж үздэг. Ийм нөлөө толинд тусахад энэ ойлголтын дагуу нэвтэрч орохгүй, харин эргэж буцах ёстой.

Энэ ойлголт ихэвчлэн хорон гэж тооцогддог харцны эсрэг чиглэдэг. Харц гэдгийг илгээгддэг зүйл гэж үздэг. Толь энэ харцыг барьж аваад эх сурвалж руу нь буцаан чиглүүлэх ёстой.

Хоёр дахь санаа нь толин дүрсээр анхаарал сарниулах явдал юм. Зарим уламжлалд хортой оршихуй өөрийн толин дүрсээр саатуулагдах эсвэл будлиулагдаж, улмаар цааш явахаа болдог гэж үздэг.

Үүнтэй нягт холбоотой нь гялбаагийн санаа юм. Гялалзсан, гялбаа өгдөг гадаргуу олон соёлд харцыг өөртөө татаж, тэгснээр түүнийг жинхэнэ зорилгоосоо сарниулах хэрэглэл гэж тооцогддог байв.

Энд өгүүлсэн ойлголт бол соёлын түүхийн тайлбар юм. Энэ нь толинд яагаад хамгаалах утга агуулга оноогдсоныг тайлбарлаж, итгэлийг баримтжуулж байна. Энэ нь ямар нэгэн нөлөөллийн баталгаа биш. Судалгаа энэ ойлголтыг баталгаажуулахгүйгээр зөвхөн тайлбарладаг.

Эртний Египетээс толийг оршуулгын хэрэглэл болон шашны зан үйлийн зүйл болгон ашигласан нь мэдэгддэг. Тодорхой бурхадтай, гэрлийн тухай ойлголттой холбоотойгоор түүнд өдөр тутмын үүрэг зориулалтаас илүү утга учир өгсэн байдаг.

Грек, Ромын ертөнцөд тольнууд өргөн тархсан зүйл байсан бөгөөд ихэвчлэн өнгөлсэн металлаас хийгддэг байв. Эртний үе-ийн эх сурвалжуудад толийг дүрс, сүнс, харцны тухай ойлголттой холбон дурддаг.

Ойрхи Дорнодод жижиг гэрэлтэх элементүүд гоёл чимэглэл болон гэмтэл хамгаалагч зүйлс дээр байсан нь мэдэгддэг. Гялалзсан, гялбагч зулгуйнууд харцыг өөртөө татаж, тэрхүү харцыг зүүгчээс холдуулах зориулалттай байв.

Эртний ид шидийн уламжлалаас толь эсвэл гялалзсан гадаргуу үүрэг гүйцэтгэдэг аргууд мэдэгддэг. Эдгээр аргууд ихэвчлэн харах, тайлбарлахтай холбоотой байсан бол тольны утга учрын өргөн хүрээг хөндөж байдаг.

Ерөнхийдөө эртний Газар дундын тэнгисийн бүс нутагт толь өргөн хүрээний утга учир агуулсан нь харагддаг. Хамгаалах тайлбар нь дүрс, сүнс, мэргэ төлөглөх тухай ойлголтуудын хажууд оршдог.

Эдгээр жишээнүүд Эртний үед толь энгийн өдөр тутмын зүйл байгаагүйг тодорхой харуулж байна. Тэр нь дараа үеийн хамгаалах тайлбарыг холбож чадах ойлголтын сүлжээнд байрладаг байв.

Этруск ертөнцөөс мөн чимэглэлтэй хүрэл тольнууд мэдэгддэг бөгөөд тэдгээрийн ар талд домог болон шүтлэгийн дүр зурагтай байдаг. Эдгээр тольнуудыг оршуулгын хэрэглэл болгон ашиглаж байсан бөгөөд өдөр тутмын хэрэглэлээс илүү утга учир бүхий зүйл гэж үзэгддэг байв. Тэдгээр нь дараа үеийн хамгаалах тайлбарыг холбож чадах өргөн эртний утга учрын хүрээнд багтдаг.

Европын ардын шидэт зан үйлд толь маш олон уламжлалтай холбоотой байдаг. Ардын соёл судлалын цуглуулгуудад аюултай гэж тооцогддог газруудад толь байрлуулж, тодорхой тохиолдлуудад ашигладаг байсан тухай өгүүлдэг.

Өргөн тархсан заншил бол гашуудлын үед толийг халхлах буюу эргүүлж тавих явдал юм. Ардын соёл судлалын эх сурвалжууд энэ талаар олон бүс нутгаас мэдээлдэг. Энэ заншлын яг тодорхой утга учрын талаар судлаачдын дунд нэгдсэн ойлголт байхгүй.

Зарим бүс нутагт гялалзсан зүүлт болон жижиг толбо мэт гялалзсан элементүүдийг хувцас, гоёл чимэглэлд углажээ. Эдгээр нь хортой гэж тооцогддог харцыг өөр рүүгээ татаж, эзэмшигчээс холдуулах зорилготой байв.

Гэрт байрлуулсан толь зарим газарт уламжлагдан ирсэн байна. Тэдгээрийг цонх эсвэл хаалганд байрлуулж, гаднаас ирэх нөлөөг ухраан буцаах зорилготой байв.

Толийн заншлын тухай мэдээллүүд нь ашиглагчдын хүлээлтийг л баримтжуулж байгаа бөгөөд туршилтаар нотлогдсон нөлөөллийг илэрхийлдэггүй. Гэсэн хэдий ч эдгээр нь толийг онцгой ач холбогдолтой зүйл гэж үзэж байсныг харуулдаг.

Гэрийн шидэт заншлууд буурахын хэрээр толийн ихэнх заншлууд өдөр тутмын ач холбогдлоо алдсан. Гашуудлын үед толь халхлах зэрэг зарим нь бүс нутгийн хэмжээнд илүү удаан хадгалагдсаар байв.

Герман хэлт орнуудын ардын соёл судлалын цуглуулгуудад дурдсанаар, зочны өрөөнд байрлуулсан толийг тодорхой тохиолдлуудад халхлах эсвэл эргүүлдэг байсан гэдэг. Гашуудлаас гадна аадар бороо, цахилгаан болон хүүхэд төрөх үеийг ч мөн адил жишээ болгон тэмдэглэсэн байдаг. Германы «Хандвёртербух дес дойчен Аберглаубенс» (Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens) толь бичигт эдгээр заншлыг мэдрэмтгий цаг үед толин гадаргуу онцгой анхаарал шаарддаг гэсэн ойлголттой холбон тайлбарладаг.

Хятадад хамгаалагч толь маш тогтвортой байр суурьтай. Наймалжин хэлбэрийн Багуа толь-ыг хаалганы дээр наадаг бөгөөд гаднаас ирэх нөлөөг буцаах зориулалттай. Энэ нь өнөөг хүртэл хэрэглэгддэг.

Монгол болон түвд-буддын уламжлалд толь буюу металлаар хийсэн дугуй хавтгай хуйгаас чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэрхүү толийг бусад зорилгоор шашны зан үйлд хэрэглэдэг бөгөөд цэвэр ариун байдал, хамгаалалттай холбодог.

Өмнөд Азид жижиг тольнуудыг оёдол, даавуун эдлэлд ашигладаг нь өргөн тархсан. Энэхүү тольт оёдол хувцас, алчуурыг чимэглэдэг бөгөөд үүнтэй зэрэгцээд хортой гэж тооцогддог харцыг холдуулах ойлголттой холбодог.

Өөр өөр соёлд өнгөлсөн металл гадаргуу, гялалзсан зүйлсийг ижил төстэй байдлаар ашигладаг байсан. Гялбаа нь харцыг өөртөө татаж, улмаар түүнийг үр нөлөөгүй болгох арга гэж тооцогддог байв.

Эдгээр бүс нутгуудыг харьцуулбал толинд олон соёлд хамгаалах утга учир өгсэн нь харагддаг. Буцаах санаа нь ямар нэг тухайн уламжлалын сэдэв биш юм.

Жишээнүүдийн олон талт байдал хамгаалагч тольыг зарчим гэж ойлгож болохыг тодорхой харуулж байна. Тэр нь тольны тусгал хортой нөлөөг холдуулах зориулалтаар хэрэглэгдсэн газар бүрт үүсдэг.

Өмнөд болон Дунд Америкийн зарим хэсэгт колончлолын өмнөх үед онцгой утга учир бүхий обсидианаас хийсэн өнгөлсөн чулуун хавтгайнууд мэдэгддэг. Тэдгээрийг харах, тайлбарлахад хэрэглэдэг байсан бөгөөд гэрэл, тусгалтай холбогдож байв. Эдгээр жишээнүүд тольт гадаргуугийн тайлбар зөвхөн Евразийн бүс нутгаар хязгаарлагдаагүйг харуулдаг.

Тольны бүтэц оршин суух өдөр тутмын амьдралд юуны түрүүнд орох хаалганы дэргэд байрлуулагдсан байдаг. Хаалга, цонхны дээгүүр байрлуулснаар гаднаас ирж буй нөлөөг буцаах ёстой байсан. Ийм хэрэглээ нь толийг босгын хамгаалалтын хэсэгтэй холбодог.

Зөөвөрлөх боломжтой зүйл болохын хувьд тольд зориулсан хэсгүүд гоёл чимэглэл, хувцас, бөс лоом зэрэгт нэгтгэгдэж байсан. Тусгал өгдөг жижиг гадаргуу нь эзнийг дагаж, хортой гэж үзсэн харцыг сарниулах ёстой байсан.

Зан үйлийн хүрээнд толь заримдаа тодорхой газар эсвэл хүнийг хамгаалахад чиглэсэн үйлдлүүдэд оролцдог байв. Тэгэхдээ толийг эрсдэлтэй гэж тооцогддог тал руу тусгайлан чиглүүлдэг байсан.

Чиглэл ихэвчлэн чухал байв. Хамгаалалтын толь гэрийн гадна тал, гудамж, хөрш газар эсвэл нээлттэй талбай руу харах ёстой байсан. Дотогш харсан байдал нь олон уламжлалд зохисгүй гэж тооцогддог байв.

Зарим заншил толь байрлуулах явдлыг хэлсэн үг эсвэл тодорхой цаг хугацаатай холбодог байв. Тэр тохиолдолд толь нь зөвхөн байрлуулсан эд зүйл биш, илүү том үйлдлийн хэсэг байсан.

Хамгаалалтын толины нэгдсэн зан үйлийн дэг журам байдаггүй. Тодорхой хэлбэр нь бүс нутаг болон уламжлалаас хамааралтай байсан бөгөөд энэ нь ардын судлалын судалгаагаар хэд хэдэн удаа тэмдэглэгдсэн байдаг.

Байрлуулах цаг хугацаа нь ч зарим уламжлалд тодорхой заагдсан байв. Толийг өдрийн тодорхой цагт эсвэл тодорхой өдөр байрлуулах ёстой байсан, ингэснээр түүнд зохиогдсон утга хэрэгжих ёстой байв. Ийм заавар нь хамгаалалтын толь тогтмол давтагдах заншил болж, тодорхой журамд нэгтгэгдэж байгааг харуулж байна.

Хамгаалалтын толь хортой харцын эсрэг чиглэсэн нүдний дүрстэй нягт холбоотой. Назар Бончугу (Nazar Boncugu) толины нэгэн адил харцын эсрэг чиглэдэг, гэхдээ тусгалын оронд дүрсний хэлбэрээр ажилладаг.

Толь нь гялалзсан бүх хамгаалалтын элементтэй нягт холбоотой. Гялалзсан зүүлт, сувд, металл гадаргуунууд толитой хамт харц татаж сарниулна гэсэн санааг хуваалцдаг.

Толь нь цэвэр дүрсний бөстлөгөөс физик шинж чанараараа ялгаатай. Дүрсний бөс нь зурсан эсвэл сийлсэн хээ дүрс-ийг агуулдаг. Толь харин бодитоор гэрлийг буцаадаг бөгөөд энэ бодит шинж чанарт тайлбар нь тулгуурладаг.

Мэргэ хийх зэвсэг болох толитой хил заагтай. Зарим уламжлалд тусгалт гадаргуу харах, мэргэлэхэд хэрэглэгддэг. Энэ хэрэглээг хамгаалалтын толиноос ялгах хэрэгтэй, хэдийгээр хоёулаа ижил зүйлийг ашигладаг.

Хамгаалалтын толь нь зөвхөн гоёл чимэглэл болох толиноос ч ялгагдана. Гоёл чимэглэлийн толь нь заавал хамгаалалтын утгыг агуулдаггүй. Чухал зүйл бол түүнд зохиогдсон буцаах үүрэг.

Энэ хажуугийн ойлголтуудтай харьцуулах нь хамгаалалтын толийг тодорхой тодотгоход тусалдаг. Энэ нь тусгалынхаа улмаас хамгаалалтын үүрэг зохиогдсон эд зүйл бөгөөд дүрсний бөс, мэргэ хийх толиноос ялгаатай.

Мөн өөрийгөө харах хэрэглээний толитой хил зааг байдаг. Энэ өдөр тутмын хэрэглээнд толь өөрийн гаднах төрхийг шалгахад хэрэглэгддэг бөгөөд хамгаалалтын утгыг агуулдаггүй. Зөвхөн буцаах үүрэг зохиогдсоноор энэ өдөр тутмын эд зүйл хамгаалалтын толь болдог.

Багуа толь өнөө хэр хэрэглэгдэж, зүүн Азийн соёлын нөлөө бүхий орчинд хаалганы дээр байрлуулагддаг. Барууны орнуудад ч орон зайн номлолтой холбоотойгоор санагдаж, хэрэглэгддэг.

Орчин үеийн эзотерик сургаалд толь ихэвчлэн хамгаалалтын хэрэглүүр гэж тодорхойлогддог. Толийг хамгаалалтын зорилгоор чиглүүлэх аргачлалууд байдаг. Ийм санал болголтуудад нотлогдоогүй үр нөлөө оноодог.

Эдгээр өнөөгийн дадлагуудыг шүүмжлэлтэй хандах ёстой. Толийг соёлын билэг тэмдэг болон утга учрын урт түүхтэй эд зүйл гэж ойлгох хэрэгтэй, харин шалгаж нотлогдох боломжтой хамгаалалтын хэрэгсэл гэж бус.

Олон нийтийн соёлд толь ихэвчлэн шилжилтийн болон аюулын газар болж гардаг. Кино, өгүүллэгүүд толины эртний, олон давхар утгыг ашиглан аймшигтай сэдэвтэй холбодог.

Шашин судлалын хувьд хамгаалалтын толь нь сургамжтай жишээ юм. Энэ нь тусгал буулгах физик шинж чанар хэрхэн хамгаалалтын тайлбарын үндэс болж чадсаныг харуулдаг.

Өнөө хамгаалалтын толитой холбоотой судалгаа хийж буй хүн үүнийг юуны түрүүнд соёлын түүхийн сэдэв гэж олох болно. Бодит хандлага нь заншлын нотлогдсон түүхийг шалгалтад тэсэхгүй орчин үеийн үр нөлөөний амлалтуудаас тусгаарладаг.

Барилга судлал болон материаллаг соёлын судалгаанд байшинд байрлуулсан толь болон гялалзсан элементүүд хүлээн зөвшөөрөгдсөн судалгаагаар хамрагддаг. Тэдгээрийг бүртгэж, өнгөрсөн гэрийн заншлын нотолгоо гэж тайлбарладаг. Ийнхүү хамгаалалтын толь нь суурь итгэл эрт хэдийн амьд бус болсон газарт ч мэдэгдэхүйц үлддэг.