Морриган бол келт уламжлалын бурхан, дайн, хувь тавилан, бэлгийн харилцаа, үхлийн эзэгтэй бөгөөд ихэвчлэн дайны сүнс эсвэл дүр хувиргагч хэлбэрээр дүрслэгддэг. Шашны түүхийн үүднээс тэрээр индо-европ төрлийн «хувь тавилны бурхан»-ы төлөөлөл бөгөөд келт дайчны шашин болон демонологийн эсрэг тэсрэг чанарыг ойлгоход төвлүүн байр суурьтай.
Морриган (мөн Морригу, Мор-Ригхан) нь дайн, үхэл, хувь тавилны бурхан ба сүнс хэлбэрээр дүрслэгддэг. Тэрээр хэрээ буюу хэрээ шувуу хэлбэрээр гарч, тулааны талбайн дээгүүр нисдэг бөгөөд ер бусын хүчээрээ дайны үр дүнд нөлөөлдөг.
Тэрээр хэдэн баатрын (Дагда, Луг, Ку Хулайн) амраг бөгөөд тэдэнд ерөөл эсвэл сүйрэл авчирдаг. Cath Maige Tuired-д тэрээр тулааны үр дүнг зарладаг. Заримдаа гурвал (Мор-Ригхан, Маха, Бадб) хэлбэрээр, заримдаа ганц дүр хэлбэрээр уламжлагддаг. Тэрээр «муу» биш, харин ёс суртахууны хувьд төвийг сахисан, дайнаар тодорхойлогддог дүр юм.
Баримт нотолгоо Cath Maige Tuired, Togail Bruidne Dá Derga, Oidheadh Chloinne Usnig зэрэг ирландын домог зохиолын цогцолбороос авагдсан (8. 12-р зуунд бичигдсэн). Морриган угийн бичиг болон газар нэрийн этимологид (Rath Maeve = «Хатны толгод», Морриган-тай холбоотой байж болзошгүй) мөн дурдагдсан.
Орчин үеийн судалгаа (Майер, Мак Кана, Грин) Морриган анхны бурхан уу эсвэл хэд хэдэн дүрийн синкретизм уу гэдгийг хэлэлцдэг. Ирланд, Шотландын ардын аман зохиолын уламжлал дайны сүнсний уламжлалыг хадгалж ирсэн.
Морриганы дүр эрт дундад зууны ирландын гар бичмэлээс өнөө үе хүртэл мөрдөгддөг. Христийн шашны бичгийн хүмүүс өөрсдийн шашин тэдэнтэй адилгүй байсан ч дайны бурханы тухай түүхийг хадгалж, Táin Bó Cúailnge зэрэг бичвэрийг хадгалан үлдээсэн. Өнөө үед шинэ харь шашны хөдөлгөөнүүд Морриганыг дахин шүтлэгийн дүр болгон авч ашиглаж байгаа бол, тайлбар нь дундад зууны эх сурвалжаас заримдаа мэдэгдэхүйц зөрдэг.
Морриган нь бүхэл Келт ертөнцөд өргөн хүрээтэй мэдэгдэж, тодорхой бүс нутаг эсвэл байршилд хязгаарлагдалгүй шүтэгдэж, эсвэл хүндэтгэлтэйгээр эмээгддэг байсан. Том хотын төв дунд эсвэл захын хөдөө орон нутагт, нийгмийн дээд давхаргад эсвэл энгийн ард түмний дунд ч, энэ бүтээгдэлийн сүнслэг буюу соёлын ач холбогдол тогтвортой хүлээн зөвшөөрөгддөг байсан бөгөөд бүх нийтийнх байв.
Морриган нь орон нутгийн хязгаарлагдмал шүтлэг байсангүй, харин арлын хаа сайгүй уншигддаг байсан ирландын түүхийн эргэлтэнд бат бэх суулгагдсан байв. Дá Chích na Morrigna, өөрөөр хэлбэл Мит тал дахь «Морриганы хөх» гэж нэрлэгддэг толгодууд зэрэг газар нэрс нь бурхан бас газарзүйн хувьд байрлагдсан болохыг харуулдаг. Түүний хэсэгчлэн гурвалсан дүр, Бадб, Маха нартай хамт, хэд хэдэн бүс нутгийн хэмжээнд мэдэгдэж байсан бусад дайны бурхад эмэгтэйтэй холбогдож байв.
Анхдагч эх сурвалж: Cath Maige Tuired (А, Б хувилбар, ойролцоогоор 9. 12-р зуунд бичигдсэн), Togail Bruidne Dá Derga (Сүйрлийн домог), Oidheadh Chloinne Usnig (Уснехийн хүүхдүүдийн хувь тавилан), мөн Tochmarc Eímhain («Эймайнд хийсэн хүсэлт»).
Хугацаа: аман уламжлал илүү эртний (ойролцоогоор төмрийн зуун эсвэл эрт дундад зуунтай холбоотой байж болзошгүй), бичгийн тэмдэглэл 8-р зуунаас эхэлсэн. Судлаачид: Проиншиас Мак Кана (Celtic Mythology, The Mabinogion), Бернхард Майер (Die Religion der Kelten), Миранда Грин (The Gods of the Celts), Биркхан (Kelten) нар Морриганыг дайны шашны төв дүр гэж авч үздэг.
Морриган нь янз бүрийн эх сурвалж болон урлагийн уламжлалд тодорхой давтагдах дүрслэлийн элементүүдээр дүрслэгддэг бөгөөд эдгээр нь хэдэн арван жилийн турш, өөр өөр газарзүйн орон зайд харьцангуй тогтвортой хэвээр байдаг. Эдгээр элементүүд нь гүн бэлгэдлийн шинжтэй бөгөөд асар их ач холбогдолтой. Энэ нь зөвхөн чимэглэл эсвэл санамсаргүй сонголт биш юм.
Морриганы илрэх хэлбэрүүд ирландын бичвэрүүдэд утга учиртай: тулааны талбайн дээгүүрх хэрээ буюу хар хэрээ түүний тулаан ба үхэлтэй холбогдлыг илэрхийлдэг, цусаар будагдсан хуяг зэвсгийг угаадаг голын эрэг дэх угаачны дүр нь дайчны үхлийг зарладаг, Ку Хулайнтай уулзахдаа могой загас, чоно эм, тугал эм болж хувирдаг нь түүний дүрийг эзэмших хүчийг харуулдаг. Түүхийг мэддэг сонсогчид эдгээр хэлбэр бүрээс бурхан тухайн үзэгдэлд ямар үүрэг гүйцэтгэж байгааг шууд таньж мэддэг байв.
Морриган (Morrigan) Кельт хүмүүсийн шашны практик, өдөр тутмын зан үйл, өдөр тутмын ертөнцийг ойлгох арга барилд төвлөрсөн байсан. Хүмүүс чухал болон тодорхой амьдралын нөхцөл байдалд, эсвэл заасан зан үйлийн улирлуудад энэ бурханлаг оршихуйд хандаж, зохион байгуулалттай, ихэвчлэн ноцтой зан үйл, залбирал, өргөл гэргэлээр хандаж байсан.
Морриганы тухай мэдлэгийг Ирландад эрдэмтэн давхаргууд хадгалж ирсэн: Христийн шашны өмнөх үеийн яруу найрагчид, эрдэмтэд дайны бурханы тухай өгүүлэлт хадгалж, дундад зууны хийдийн лам нар эцэст нь Лейнстерийн ном зэрэг гар бичмэлд бичиж үлдээсэн. Түүний тухай өвлөгдсөн зүйл нь тэгэхлээр санамсаргүй бүтээлч зохиол биш, тогтсон өгүүлэл болон бичих уламжлалыг дагасан юм.
Морриган хэдэн зуун жилийн турш Ирландын өгүүллэгийн уламжлалын гол сэдэв байсан нь түүний үүрэг ролийн тодорхой байсантай холбоотой: тэрээр тулалдааны үр дүнг урьдчилан хэлж, дайсны айдас, төөрөгдлөөр дамжуулан тулааныг нөлөөлж, Кухулин (Cú Chulainn) шиг зарим баатруудад үхлийг зарлаж байсан. Тайн Бо Куальнге (Táin Bó Cúailnge)-д тэрээр өөрөө үйл явдалд оролцдог. Түүний үүрэг ролийг харин хамгаалагч гэхээсээ илүү хувь заяат гэж дүгнэж болно: тэрээр дайны азыг, зөгнөлийг, төгсгөлийг илэрхийлдэг.
Танилцуулга нь Морриганыг зургаан үндсэн талаас нь тодорхойлдог: Кельтийн пантеон-д эзэлж байсан домогзүйн гарал үүсэл ба хоёрдмол байдал, дайны сахиус, хувь заяа тодорхойлогчийн үүрэг, хэрээ болон дүрс хувиргагчийн дүрслэл, чөтгөрийн адил хүчирхэг нөлөө, сүнслэг урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ, түүнчлэн бусад шашны уламжлалуудтай харьцуулах соёлын зэрэгцээ жишээ.
Дараах карт хуудсууд гол мэдээллийг товч байдлаар нэгтгэн харуулна; дэлгэрэнгүй тайлбарыг өмнөх бүлгүүдэд (нэр, тайлбар, хамгаалалтын дадал) олж болно.
Морриган Кельтийн эмэгтэй бурхны уламжлалуудын хамгийн эртний давхаргад хамаарах бөгөөд магадгүй кельтийн өмнөх гарал үүсэлтэй байж болно. Түүнийг ганц бурхан эсвэл гурвал (Мор-Риган, Маха, Бадб) хэлбэрээр өвлүүлж ирсэн.
Газарзүйн хувьд тэрээр Ирланд төвтэй бөгөөд Шотланд, Уэльсийн хувилбарууд ч байдаг. Түүний тухай анхны бичгийн мэдээ 9-10-р зуунд бичигдсэн эх сурвалжуудад байдаг, гэвч уламжлал нь үүнээс ч эртний байх. Үгийн гарал үүслийн тухай маргаан байдаг («Их хатан хаан», «Далайн бурхан», «Хувь заяа»).
Дайчид, хаад ялалт олж авах, эсвэл дайсандаа ялагдал учруулах зорилгоор Морриганд хандаж хандиж байсан. Эмэгтэйчүүд төрөлт болон үрждэх чадварын асуудлаар түүнд ханддаг байсан. Тэрээр дайны хувь заяа болон зэрлэг эмэгтэйлэг зарчмын бурхан байсан бөгөөд «зохион байгуулалттай шүтлэг» түүнд хэзээ ч байгаагүй. Зарим уламжлалд түүнийг тулалдаанд өршөөл олж авахын тулд өргөл буюу тайвшруулах зан үйлээр хүндэтгэдэг байсан.
Морриганыг дүрслэлийн хувьд ихэвчлэн хэрээ буюу шонхор шиг харагддаг зэрлэг шувуу, заримдаа хүний шинжтэй эсвэл дүрс хувиргагч эмэгтэй хэлбэрээр дүрсэлдэг. Тэрээр заримдаа хуяг дуулга эсвэл дайны эд зүйл зүүсэн байдаг. Уран зохиолын тайлбарт тэрээр зэрлэг, үзэсгэлэнтэй мөн аюултай хосолсон дүрстэй байдаг. Тэрээр тулалдааны талбарт зогсох буюу дээгүүр нисдэг. Өнгө: хар, улаан (цус), заримдаа мөнгөлөг. Тэрээр байгальд ер бусын дүр төрхийг нэвт шингэсэн байдаг.
Морриганд тулалдааны үр дүн, хувь заяа тодорхойлолт, үржил шим, бэлгийн харилцаа, түүнчлэн дүрс хувиргах чадвар байдаг гэж үздэг. Тэрээр баатруудыг урам зориг өгч чадах, эсвэл дайсныг сулруулж чадна. Тэрээр устгах ба бүтээх эмэгтэйлэг чанарыг илэрхийлдэг. Түүний ер бусын хүч нь ёс суртахуунгаас гадуур, тэрээр дайны логикийг дагадаг, ёс зүйг бус.
Тэрээр гай зовлон авчрах, мөн адис хайрлаж чадна. Тайн Бо Куальнге (Táin Bó Cúailnge)-д энэ хос мөн чанар онцгой тод илэрдэг: эхлээд тэрээр Кухулинд (Cú Chulainn) өршөөлөө санал болгодог, дараа нь түүний эсрэг эргэдэг. Энэ хоёрдмол байдлыг ёс суртахууны хувьд шийдвэрлэх боломжгүй, түүнийг сансрын хувь заяат хүч гэж ойлгох ёстой.
Морриган мууч биш, харин аюултай, урьдчилан таамаглах боломжгүй. Тэрээр тулалдааны хувь заяаны эзэн, чөтгөр биш. Хамгаалалтын дадал нь түүнийг хүндэтгэх, хайрлахад оршдог, айхад биш.
Дайны шидлэгийн уламжлал нь түүний өршөөл олж авах, эсвэл дайсагналыг зайлсхийхийн тулд дуудлага мөн өргөл хийхийг заадаг байсан. Орчин үеийн эзотерик дадал Морриганыг өөрчлөлт болон жинхэнэ мөн чанарын хүч гэж үздэг, устгагч гэж бус.
Харьцуулж болох дүрс нь Эриниес/Фуриа (Грекийн) хувь заяа болон өшөө хонзонгийн бурхад, Норнс (Германы) хувь заяаны нэхэгчид бөгөөд Морриганы адил гурвалсан шинжтэй, Ромын Беллона дайны бурхан, Энэтхэгийн Кали устгал болон өөрчлөлтийн бурхан юм.
«Хувь заяаны бурхан» гэдэг төрөл нь Индо-Европт өргөн тархсан байдаг. Славян Мокошь, Хойд Германы Скулд, Фригийн Кибеле нар мөн дайн, газар, мөнх бус байдлын гурвалын зарим талыг хуваалцдаг; феминист-шашин судлалын уншлагаар Морригийг хожуу хүрэл зэвсгийн үеийн Анатолийн эх бурхадтай мөн харьцуулдаг.
Энэ харьцуулалт нь Морриган нэгэн түгээмэл шашны хэлбэрийг илэрхийлдэг болохыг харуулж байна: сайн ч биш, муу ч биш, харин ахлаггүй бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай сүйрлийн болон хувирлын эмэгтэй хүчийг. Энэ дүр өөрчлөлт, хүчирхийлэл, эмэгтэйчүүдийн тухай гүн сэтгэл зүйн, сансар судлалын үнэнийг тусгасан хэлбэрээр олон соёлд илэрдэг.
Иудейн уламжлал: Бурхны дүрд шууд тохироо байхгүй. Хол төрлийнх нь Лилит зэрэг зэрлэг, хяналтгүй эмэгтэй хүч, эсвэл Шехинагийн оршихуй болон айдас хүргэх талууд юм. Каббалад: Бина нь сүйрэл-бүтээлч хүч хэлбэрээр.
Грек-Ромын ертөнц: Эриний/Фурийн нар хувь заяаг илэрхийлэгч байгальсын дүрс, өшөө хорслын сахиусууд. Арес/Марс дайны талаараа. Хекатае босго болон илбэ шидийн бурхан. Беллона Ромын дайны бурхан. Мөн Немезис хариу үзэл, сансрын тэнцвэрийн бурхан.
Месопотами: Ерешкигал доод ертөнцийн эзэгтэй, үхлийг тодорхойлдог. Иштар/Инанна сүйрлийн, дайны талаараа. Мөн Лилиту (анхны Лилит) зэрлэг, хяналтгүй эмэгтэй хүч хэлбэрээр.
Энэтхэг/Ази: Кали сүйрэл, цаг хугацаа, дайн, өөрчлөлтийн бурхан. Тэрээр Морригантай төстэй: ахлаггүй, зэрлэг, зайлшгүй шаардлагатай. Мөн Дурга дайны бурхан, хамгаалагч. Төвдэд: Махакали харанхуй, хамгаалагч хүч хэлбэрээр. Эдгээр нь Кельтийн дайны сахиустай гүн бүтцийн параллель харуулж байна.
Морриганы тухай хамгийн дэлгэрэнгүй өгүүлэмжүүд баатар Кухулины тухай домгийн эргэн тойронд, юуны түрүүнд Táin Bó Cúailnge, Кулигийн үхрийн дээрэм гэдэг Ольстерийн циклийн төв баатарлаг өгүүлэмжид байдаг. Тэнд Морриган баатарт хэд хэдэн эпизодоор тохирдог бөгөөд түүнтэй харилцаа нь эсрэг тэсрэг байдаг.
Нэгэн үзэгдэлд тэрээр залуу эмэгтэй хэлбэрээр гарч ирж, түүнд хайраа санал болгодог. Тулаанын дундаас Кухулин цуцалгартай хариу өгч, саналыг татгалздаг. Дараа нь Морриган түүнийг тулааны үед саадлана гэж мэдэгддэг.
Тэрээр амьтны дүрд шилжин үүнийг хийдэг: хөлд нь эрчилдэг могой загас хэлбэрээр түрэмгийлж, мал сүргийг түүнд рүү туудаг чоно эм хэлбэрээр, мөн сүрэг тэргүүлдэг үнээ бяруу хэлбэрээр.
Кухулин эдгээр бүх дүр төрхийн үед түүнийг шархдана. Дараа нь тэрээр түүнийг үхэр саадаг хөгшин эмэгтэй хэлбэрээр тохиолдож, түүнээс уух юм гуйдаг. Тэрээр түүнд уух зүйл өгч, түүнийг таньсангүй гурван удаа адис хайрладаг, бүр адис бүрийн дараа өмнө нь түүнд учруулсан шархнууд эдгэрдэг.
Энэ эпизодуудын дараалал нь Морриганыг зөвхөн дайсан ч биш, туслагч ч биш хүчний хэлбэрээр харуулж байна. Тэрээр баатрыг шаналгах чадвартай атлаа түүгээр эдгэрч болно, дүр төрх, үүргээ өөрчилдөг.
Судалгаанд үүнд өөр өөр давхарга ажигласан: газар нутгийн, эрх мэдлийн бурхны тухай илүү эртний ойлголтуудын үлдэгдэл, мөн энэ материалыг уламжилсан дундад зууны Христийн бичээчдийн өгүүлэмжийн бүтэц. Тиймээс нэг эх утга руу энгийн бэхжүүлэлт хийх боломжгүй.
Морригантай нягт холбоотой нь хэрээ буюу тулааны талбайн сэг иддэг шувуудын дүр зураг юм. Өгүүлэмжүүдэд Морриган тулаан, үхлийг зөгнөдөг, айдсаар цэргийг гайхшруулан эмх замбараагүй болгодог, цус асгарсан газарт гарч ирдэг.
Түүний нэрийг эх бичвэрүүдэд заримдаа сүнс хатан хаан, заримдаа их хатан хаан хэмээн тайлбарладаг, гэвч яг эх утгыг судалгаанд маргаантай хэвээр байна.
Кухулины үхэлд тэрээр тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг. Түүний сүүлчийн тулаанаас өмнө Морриган нэгэн уламжлалын дагуу түүний тэргийг эвдэж, түүнийг эргэлзээгүй тухайд, учир нь түүний үхэл ойрхон байдаг. Гэсэн хэдий ч тэрээр тулаанд орж, амь насанд аюултай шархадсны дараа зогсоод үхэхийн тулд тэрээр чулуунд өөрийгөө уяв.
Хэрээ мөрөнд суусны дараа л дайснууд түүнд ойртохыг зөрчдөг. Энэ хэрээ уламжлалд Морригантай холбогддог. Баатрын үхлийг батлах шувууны дүр зураг ирландын домог зохиолын хамгийн танигдсан үзэгдлүүдэд тооцогддог.
Морриганы тулааны талбайн дүр илүү өргөн хүрээний хамааралд оршдог. Эх бичвэрүүдэд тэрээр ихэвчлэн бусад эмэгтэй тулааны дүрстэй хамт гардаг, тухайлбал Бадб, Немайнтай хамт, тиймээс зарим эх сурвалж гурвал буюу бүлгийн тухай өгүүлдэг.
Эдгээр дүрсийн хоорондын хил тодорхойгүй бөгөөд судалгаа эдгээрийг тусдаа дүрс уу, эсвэл нэг хүчний талууд уу гэдгийг хэлэлцдэг. Энэ тодорхойгүй байдал уламжлалын дутагдал бус, харин эртний ирландын эх бичвэрүүдэд эдгээр дүрсийг хэрхэн ойлгодог байсныг тусгасан хэрэг юм.
Ульстерийн циклээс гадна Морриган нь ирландын уламжлалын тухай өгүүлдэг мифологийн цикл гэгддэг бүтээлд мөн гарч ирдэг бөгөөд энэ нь ирландын бурхдын үндэстэн болох Туата Де Дананы тухай өгүүлдэг. Туата Де Данан Фоморичуудтай тулалдсан Маг Туйредын тулалдааны тухай өгүүлдэг Cath Maige Tuired зохиолд Морриган хэд хэдэн газар гарч ирдэг.
Тулалдаанаас өмнө тэрээр Туата Де Дананы хүчирхэг эцэг бурхан Дагдатай учирдаг. Хоёул голын дэргэд уулзаж, Морриган Фоморичуудын эсрэг өөрийн хүчийг ашиглахаа Дагдад амлана.
Тулалдааны үеэр тэрээр өөрөө ярьж, Туата Де Дананыг урамшуулдаг. Ялалтын дараа тэрээр текстийн дагуу тайван байдал буюу ялалтын тунхаг илгээдэг бөгөөд үүний ард ирээдүйн гай зовлон болон дэг журмын мөхлийн тухай харанхуй зөгнөл хэлдэг.
Харанхуй, орчуулахад бэрх хэлээр илэрхийлэгдсэн энэ зөгнөл нь текстийн хамгийн гүн гүнзгий бас нэгэн зэрэг оньсого мэт хэсгүүдийн нэг болдог.
Ийнхүү энэ утга агуулгаараа Морриган нь ердийн тулалдааны сахиус шиг үзэгдэл биш болно: тэрээр дайн, эв найрамдлаас илүү, цаг хугацааны урсгал болон дэлхийн хувь заяаны тухай ярьдаг дүр юм.
Судлаачид үүнд түүнийг илүү эртний тусгаар эрх буюу хувь заяаны бурхан байсныг харуулах шинж чанарыг олж харсан, гэвч ирландын мифологийн бусад дүрийн адил ийм дахин сэргээлтийг болгоомжтой хандах хэрэгтэй, учир нь текстүүд Христийн шашин нэвтэрсний хэдэн зуун жилийн дараа бичигдсэн байдаг. Ирландын домгийн материалын хамаатан дүрсийг мөн Дагда-гаас олж болно.
XIX зууны сүүлээс, ирландын уламжлалын тухай сонирхол нэмэгдэж, келт сэргэн мандалт гэгддэг хөдөлгөөний хүрээнд Морриган өргөн хэмжээний хүлээн авалттай тулгарсан.
Táin зохиолын орчуулга, боловсруулалт нь түүний дүрийг илүү өргөн олонд хүртээмжтэй болгосон. Ирландын уран зохиолын хөдөлгөөний яруу найрагчид, зохиолчид хуучин домгийн сэдвүүдийг ашигласан бөгөөд ихэвчлэн Морриган төв дүр биш байсан.
ХХ, XXI зууны туршид Морриганыг гол төлөв хоёр чиглэлд ашигласан. Орчин үеийн харь шашны болон нео-пейган хөдөлгөөнд түүнийг бурхан болгон шүтдэг бөгөөд ихэвчлэн дайн, хувь заяа, тусгаар эрхийн бурхны дүрд оруулдаг.
Энэ хэрэглэлт нь дундад зууны текстэд тулгуурладаг, гэвч системтэй теологийн хувьд эх сурвалжуудаас илт хол давсан байдаг.
Мөн Морриган нь алдартай уран бүтээл, тоглоомын соёлын тогтвортой хэсэг болсон бөгөөд роман, комикс, видео тоглоом, ролевой тоглоомд дүр болж гарч ирдэг, ихэвчлэн хэрээ, дайн, үхэлтэй холбоотой харанхуй, хүчирхэг эмэгтэй дүрийн хэлбэрээр.
Шинжлэх ухааны судалгааны хувьд орчин үеийн энэ давхаргыг дундад зууны эх сурвалжаас ялгах нь чухал. Алдартай Морриган нь уламжлалаас тэжээгддэг, гэхдээ мөн чөлөөтэй хөгжсөн бие даасан соёлын үзэгдэл юм.
Түүхэн дүрийг судлахыг хүсэгчид XIX зууны сүүлээс хойш келтологид боловсруулж, тасралтгүй тайлбарласан ирландын домгийн текстийн хэвлэл болон орчуулгад хандах хэрэгтэй.
Ирланд-келт уламжлалын бурхан-ы хувьд Морриган тулалдаан, зөгнөл, тусгаар эрхийн дүрд гарч ирдэг бөгөөд Ульстерийн циклийн текстүүдэд хэрээ, чоно эм, эсвэл хатан хааны дүрээр илэрдэг.
Морриган (мөн Морриган, хуучин ирланд хэлээр Mor-Ríoghain, «Их хатан хаан» буюу «Сүнс хатан хаан») бол ирланд-кельтийн домог зүйийн төв бурхадын нэг бөгөөд дайн, хувь тавилан, үхэгсдийн эзэгтэй юм. Тэрээр ихэвчлэн хэрээ буюу тагтаа хэлбэрээр илэрч, тулалдааны үр дүнг зөгнөдөг.
Уламжлалд тэрээр гурвалсан дүрээр (гурвалжин) илэрдэг: Морриган, Бадб (Badb) болон Маха (Macha), заримдаа Немайн (Nemain) дөрөв дэх нь болно. Түүний хамгийн алдартай гарц бол баатар Кухулин (Cú Chulainn) түүнтэй нас барахын өмнө уулзсан явдал юм.
Кухулин бол ирландын сагаад (Ольстерийн цикл) хамгийн агуу баатар юм. Морриган түүнд дурлаж, гэвч тэрээр түүнийг няцаасан байна. Үүний хариуд тэрээр түүнийг тулалдаанд саад учруулахаар тангараглав. Тэрээр амьтны дүрээр (могой загас, чоно эм, дааган үнээ) түүнийг алахыг оролдож, эцэст нь харин өөрөө түүнээс шарх авчээ.
Түүний нас барахын өмнө Морриган гол гатлах хэсэгт хувцас угаагч эмэгтэй хэлбэрээр илэрч, түүний цуст хуяг дуулгыг угаажээ. Энэ бол кельтийн сонгодог үхлийн зөн юм. Кухулин нас барах мөчдөө зогсоод үхэхийн тулд өөрийгөө чулуунд уяжээ.
Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:
Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл
Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.
Холбоотой оршихуйнууд

Перхтен гэж юу вэ? Раунехте (Rauhnächte) гэгддэг шөнүүдийн дүрсийн гарал үүсэл, утга учир, Шёнпер...

Каукас, литвачуудын сайн санаатай хтоник гэрийн сахиус сүнс. Гарал үүсэл, Айтварасаас ялгах онцло...

Хоторуу, Пауни угсаатны салхины сахиус ба амьсгалын өгөгч. Гарал үүсэл, Хако ёслол болон шашин су...

Ганеша, эхлэлийн болон саад арилгах бурхан. Мушика-хулгана, Ганеш Чатуртхи, шинэ төслүүдийг хамга...

Ваджракилая, Нингма сургуулийн гурван толгойтой идам, зан үйлийн пурба хутгатай. Каpмa хөшгийг ар...

Хойд Америкийн уугуул иргэдийн бурхад: Вакан Танка (Лакота), Маниту (Алгонкин), Аванавилона (Зуни...