A San Phra Phum a thaiföldi hagyomány egyik istenségének szellemháza.
A szellemház, amely kiengeszteli a megzavart földszellemet. Thaiföld szellemházaként a San Phra Phum a hagyomány szerint kiengeszteli a telek urát a rajta élő emberekkel.
A San Phra Phum a thaiföldi szellemház és a telek védőszellem. Mivel az építkezés megzavarja az ott lakó földszellemet, emelt helyen álló saját szállást kínálnak neki ajándékokkal, hogy az emberek házát inkább oltalmazza, mintsem büntesse.
A lakóházakért felelős alakot Phra Phum Chai Mongkhonnak hívják. A kultusz a buddhizmus előtti animizmus és a brahmanikus-hindu elemek szinkretizmusa; a talajhoz kötött istenségekbe vetett hit legkésőbb az Ajuttaja-kortól adatolható.
Típus: Szellemház és a telek védőszellemje
Eredet: Thaiföldi népi vallás, gyökerei az Ajuttaja-kor előttről
Szövegek: Anuman Rajadhon, McDaniel, Sparkes
Időszak: legkésőbb az Ajuttaja-kortól napjainkig
Megjelenés: díszített házikó oszlopon, kardot és erszényt tartó figura
Az animista gyökér régi; a talajhoz kötött istenségekbe vetett hit legkésőbb az Ajuttaja-kortól adatolható, és napjainkig élő hagyomány.
Thaiföld és szomszédos országai: szellemházak állnak házak, üzletek, szállodák és irodaházak előtt.
Jól dokumentált: Phya Anuman Rajadhon folklórtanulmányai, Justin Thomas McDaniel munkái és etnográfiai vizsgálatok, így Stephen Sparkes kutatásai.
Thai: A név a san (a szellem szentélye vagy lakhelye), a phra (tiszteletreméltó) és a phum (föld vagy hely, a szanszkrit bhumi-ból) szavakat ötvözi: Phra Phum a föld tiszteletreméltó ura. A lakóházakért felelős alakot Phra Phum Chai Mongkhonnak hívják.
Megjelenés
A szellemház egy kis, gazdagon díszített, templomszerű házikó egyetlen oszlopon, amelyen gyakran khmer stílusú torony áll, a világhegyet, a Merut jelképezve. Belsejében a Chai Mongkhon angyalszerű, többnyire aranyozott figurája áll, egyik kezében karddal, a másikban erszénnyel.
Hatás
A San Phra Phum a telek védőszellemje. A kapcsolat kölcsönös: a megzavart földszellemnek emelt szállást és napi ajándékokat kínálnak, hogy kiengesztelve maradjon, és az emberek házát oltalmazza, ne büntesse.
A szellemház legfontosabb szempontjai egy pillantásra.
A délkelet-ázsiai szinkretizmus szemléletes példája: buddhizmus előtti animizmus brahmanikus-hindu rétegekkel.
Telek és lakók: minden építkezés megzavarja az ott lakó földszellemet, amelynek egyensúlyként saját, emelt szállást kínálnak ajándékokkal.
Gazdagon díszített, templomszerű házikó oszlopon, sokszor khmer stílusú toronnyal mint Meru világheggyel; belsejében aranyozott figura karddal és erszénnyel.
A telek védelme cserekapcsolatban: szállás és napi ajándékok a telek urának jóindulatáért cserébe.
Napi ajándékok virágfüzérektől italokig; a helyszínt és az időpontot hagyományosan brahmanikus pap határozza meg asztrológiai számítással.
Az ősök és korábbi lakók négypilléres San Chao Thi-ja; rokon a burmai nat-szentélyek és a fülöp-szigeteki Anito hagyománya.
A San Phra Phum kultusza a buddhizmus előtti animizmus és a brahmanikus-hindu elemek szinkretizmusa. Az animista gyökér régi; a talajhoz kötött istenségekbe vetett hit legkésőbb az Ajuttaja-kortól adatolható. Az alapgondolat egy csere: aki épít, megzavarja az ott lakó földszellemet, és aki saját, emelt szállást kínál neki ajándékokkal, azt a telek oltalmazójaként nyeri meg.
A lakóházakért felelős alakot Phra Phum Chai Mongkhonnak hívják: a föld tiszteletreméltó ura, akit angyalszerű figura formájában ábrázolnak karddal és erszénnyel a házikó belsejében.
A szellemházak Thaiföldön szinte mindenütt jelen vannak: házak, üzletek, szállodák és irodaházak előtt egyaránt; a már nem használt szentélyeket szellemház-temetőkbe viszik. Thaiföld emellett rendkívül nagy piaca a Fantának, ami összefügg az ital kedvelt ajándékozási szokásával.
Vallástudományos szempontból a San Phra Phum a délkelet-ázsiai szinkretizmus szemléletes példája animista maggal és brahmanikus rétegekkel. Három pontosítás: nem buddhista rítusról van szó, a felszentelést brahmanok végzik, nem szerzetesek. A piros Fanta vérpótlékként való értelmezése a legelterjedtebb, de nem bizonyított magyarázat, hiszen legalább annyira valószínű, hogy a piros a szerencse színe, és az édesség iránti vonzalom a döntő. Végül: a figura kardot és erszényt tart, nem könyvet.
Napi ajándékok a virágfüzérektől, füstölőktől, gyertyáktól, rizstől, ételektől, édességektől egészen az italokig terjednek, amelyek közül a legismertebb a piros Fanta. A szentély kedvező helyen áll, gyakran a telek sarkában, és nem kerülhet a ház árnyékába. A helyszínt és az időpontot hagyományosan brahmanikus pap határozza meg asztrológiai számítással és a szellem figurába való idézésével, nem buddhista szerzetes.
Rokon a római genius loci és a Lárák házi szentélyével, a burmai nat-szentélyekkel, valamint a kambodzsai és laoszi házi szellemszentélyekkel; emellett a fülöp-szigeteki Anito is ide kapcsolódik. Vietnámban a telek urának megfelelője az Ong Dia nevű földisten, Ong Dia. A San Phra Phum-tól meg kell különböztetni az ősök és korábbi lakók négypilléres San Chao Thi-ját.
Mi a San Phra Phum?
A thaiföldi szellemház és a telek védőszellemje. Az építkezés által megzavart földszellemnek saját, emelt szállást kínálnak ajándékokkal.
Ez buddhista rítus?
Nem, a felszentelést brahmanok végzik, nem szerzetesek; a szentélynél mondott buddhista imák a megélt szinkretizmus részei.
Miért áll ott gyakran piros Fanta?
A vérpótlékként való értelmezés elterjedt, de nem bizonyított; a lényeg a piros szín és az édesség, nem a márka. Legalább ennyire valószínű magyarázat, hogy a piros a szerencse színe, és az édesség iránti vonzalom a meghatározó.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Thaiföldi szellemházként a San Phra Phum a telekszellemmel való viszony legszembetűnőbb megnyilvánulása: aki épít, megzavarja a telek urát, és aki saját házat kínál neki napi ajándékokkal, oltalmát nyeri el.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Buga az evenki tunguzok főistene, akit az éggel és az univerzummal azonosítanak. Vallástudományos...
Az Aspidochelone, a Physiologus sziget-szörnye. Eredet, az álszige, a Fastitocalon és a keresztén...
Barbegazi: a francia-svájci Alpok kis hólénye óriási lábakkal. Eredete, forráshelyzete és a lavin...
Aleya, a bengáli mocsári szellemfény: a megfulladt halászok lelkei. Eredete, kettős természete és...
Jumbie, a karibi gonosz szellemek gyűjtőfogalma. Eredete a kongói zumbi szóból, a védelmi formák ...
Yeongdeung Halmang, Jeju szél- és tengeri istennője. Eredete, az UNESCO által védett Yeongdeung-g...
